世界城市精神之旅
世界著名的都市以及小城以其在政治、文化和經濟生活中的獨特精神，吸引著各地的人們，這些城市既有如牛津等有高度專業性的城市，也有更加多元化的大都市巴黎、紐約等。本篇，我們選摘了來自加拿大蒙特利爾的清華大學政治哲學教授貝淡寧和耶路撒冷希伯來大學社會學系主任艾維納?德夏里特的城市考察研究，通過其他國家在藝術、建築、日常生活的細節與片段，感受截然不同的城市精神內核。
英國牛津：敢於打破常規
在這座城市，不守常規不僅僅得到了學校的鼓勵，而且還得到了整座城市的支持。
「牛津」一直是學術的同義詞，牛津大學是英語世界最古老的大學，也是世界上最知名的大學之一。除了牛津大學學生的競爭力之外，牛津受人歡迎還因為牛津城本身。
1878年這裡發生了一次重大變革——為女生建造了學生宿舍。而牛津街道的名稱也反映了城市對學習和學術的尊重。一條從高街到莫頓街的狹窄馬車道，在17世紀被命名為邏輯衚衕，因為邏輯學院在其北部盡頭。在耶里克街區北邊運河上有一座小橋，名為亞里士多德橋，通向亞里士多德衚衕。一些愛逛公園的人組成了一個名叫「亞里士多德衚衕之友」的群體，在牛津市議會為改善公園狀況而努力。
牛津是很多小說家、詩人和藝術家團體的家。每年5月和6月在牛津召開的藝術周，藝術家都會開放他們的畫室供大眾參觀。而令人頗為驚奇的是，每400個居民中就有一個藝術家之家。除了藝術周之外，牛津還以文學節著名，吸引了牛津本地和外地的作家前來。
法國巴黎：強調傳統和道德標準
與其他的任何城市相比，巴黎是一個充滿浪漫夢想的城市。尤其主要遊客和短期參觀者有著這樣的想法。而巴黎居民，多數出生在巴黎之外的居民，則充滿懷疑地看待這種理想。不過，巴黎人往往有另外一種更加細膩的浪漫精神：並不注重物質與個人英雄主義光環的價值，比起消費主義主張和立足於現實的思考方式，他們更強調傳統和道德標準，將反正統思想的態度理想化，不怎麼關心表面的社會地位。這種浪漫主義可以追溯到17至18世紀法國革命前貴族沙龍中的對話模式，以及1789年法國革命後這些規範的民主化，還有更早時期盧梭和19世紀浪漫主義運動的浪漫主義思想。
巴黎最初並不與浪漫相關，它的根源可以追溯到公元前2世紀。到了14世紀，巴黎人口達20萬人，是西方世界最大的城市。巴黎人感到自豪的是城市藝術和建築的哥特式風格，還有歐洲著名的大學——巴黎大學。
漸漸地，埃菲爾鐵塔成為巴黎的象徵，同樣，漫長寬闊的林蔭大道連同其咖啡館和店鋪確立了巴黎現在的形象，確立了它現在最有名的代表性特徵的基礎。
在巴黎，浪漫主義這個詞更多地與19世紀30年代雨果領導的藝術和文學運動密切相關。它挑戰古典主義的秩序和限制，呼籲言論的更多自由，採用新的文學實驗，如探索邊緣人生活的小說。
在巴黎，討論金錢或社會地位等話題是令人反感的。好生活的關鍵是表現出個人的創造性，並非只有藝術家才是藝術家。
日本東京：詩意而無常
東京於17世紀建成，並成為日本權力的中心，相比京都、大阪或奈良，它並不是一座歷史特別悠久的城市。德川家康於1590年初到江戶（東京的前身）時，那裡還只是一座冷清的小村莊，留有要塞堡壘的遺迹。它的經歷與華盛頓更為相似，並非逐漸擴大規模，而是出於戰略目的才被確立為首都。
與倫敦和巴黎一樣，東京也雲集了來自世界各地的人。然而。這座武士之城的當地人有著大量見於史書的傳統。不斷面對地震和火災的威脅，東京人依然充滿活力。他們用「遊戲」精神面對無常，由此創造了著名的江戶時代的浮世繪。
從如今的東京依然可以看到這座城市早期的歷史痕迹。山手線是東京最著名的鐵路線，它是一條環線，圍繞著江戶時期的山手區域，該條鐵路線也正是因此得名。在作家琳恩?小笠原看來，早高峰時段的火車始終是東京的標誌性景象。列車上異常整潔，運行時間分毫不差。這座城市昔日由武士主宰，如今屬於上班族，他們彷彿日本現今的城市武士。而火車成為他們紀律和勤勞的標誌。
日本人常說他們是隨風飄動的櫻花，每當進入櫻花盛放期，整個街區的人都出來賞花，而賞花不是個人行為，而是大家一起，大家聊天的主題都是櫻花、美麗的春天、無常以及櫻花對日本的意義。這或許是關於東京的一個最意味深長的比喻：「無常之城」。當走進東京書店，可以看到許多有關東京歷史和文化的書籍。種種現象與日本人的「無常」概念有著錯綜複雜的關係。東京沒有剩下幾座古建築，伴隨著富於詩意的著名景觀、儒家的主張和行為以及季節性的活動深深刻在人們的記憶中，並成為這座城市的真正精神。
德國柏林：寬容與反思
有人認為它是歐洲最寬容的城市，來自世界各地的遊人喜歡它的自由和民主精神。
紀念地是永遠在柏林的舍內貝克區展出的一件藝術品。就柏林來說，與過去和解意味著回復某種關係和創造新型關係兩個方面。當今柏林人每天都在從過去中學習，對當今柏林人來說，這意味著猶太人和東柏林人現在是新柏林的組成部分。
在柏林故事中，寬容的問題是，誰是真正的柏林人或普魯士人或德國人。不同信仰和文化的人不僅尊重對方按自己的方式生活的權利，而且對這些文化表現出道德的尊重。顯然，這是柏林人願意看待當今寬容的方式。
這個遲到的國家其實一直在諸多這樣的反思與再反思中完成自我氣質的提升，令德國日益成為一個受人尊重的國度：嚴謹、守時、制度化、鑽研精神以及一種完成一項即便是再艱難的事業的驚人「德意志精神」。
美國紐約：更多可能性
紐約成為世界之都，不僅因為它是世界上經濟最強大的城市，也是因為它對世界文化做出的無與倫比的貢獻。這個城市之所以可以成為「世界之都」的關鍵在於這裡成功地吸引了才華橫溢的移民前來這裡尋夢。
1789年4月30日，喬治?華盛頓宣誓就任美國第一屆總統。到了1807年，無論是從財富、商業還是人口上，紐約都是「美國第一大城市」。從歷史上看，靠近水的地方是經濟大城市發展的必要條件。紐約也不例外，它擁有大西洋最開闊、功能最強大的海港。但一個城市的成功往往離不開富有遠見的都市規劃者。20世紀，羅伯特?摩西無疑是最傑出的城市設計師。他建造了大量的橋樑、隧道、高速公路，連接紐約及其郊區和眾多不同地區。他也用多樣的娛樂設施擴展了公共區域，通過建造文化設施讓曼哈頓更加適宜中產階級居住。
在紐約不斷發展的歷史上，幾次移民潮都為這個城市提供了能量和動力，因為移民大多充滿了「干大事」的雄心。而紐約不僅是金融之都，也是文化之都。紐約不僅以在博物館裡保存的偉大藝術品而聞名，更因為其藝術世界的創造性和創新而聞名。
正如建築師羅伯特?斯特恩如此描述：「你可以來這裡創造自己的生活，還可以在這裡重新創造自己。」（節選自《城市的精神》）
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