一代女皇武則天，為鞏固政權，造出了哪些有趣的字？
作者：我方團隊子繇
女皇武則天，這個五千年華夏史中繞不過的傳奇女性，她的人生就是一個不斷開創的傳奇，她不僅開創了一個朝代，成為歷史上唯一一代女皇，還在執政期間有過很多創舉。為了選拔高質量人才，武則天開創了武舉和殿試，還首創了科舉糊名制。
《隋唐嘉話》記載：「武后以吏部選人多不實，乃令試日自糊其名，暗考以定等節。判之糊名，自此始也。」這種糊名密封的方法到宋代時被大規模運用，此後便一直沿用至今。而武則天另一個鮮為人知的一面是她還偏好創造漢字。
愛造字的女皇
說到武則天造字，很多人的第一印象就是「曌」字。其實這個字並非武則天自己創造的，而是大臣宗秦客為了給武則天登基造勢，特意為她造出來的，意為日月當空、陰陽合一，普照天下。
武則天當時就覺得此字寓意深得其心，於是就將「武照」改為了「武曌」。雖然「曌」字並非武則天所創，但在其執政期間武則天確實創造了很多新字。有多少呢？史書對此記載不一，有說是十八字的，也有說是二十一字的，甚至《唐書·藝文志》還記載曾有一本《武氏字海》的存世。
就如今可以確定的字來看，就有「天、地、日、月、星、君、臣、人、載、年、正、證、生、聖、初」等字是曾被武則天進行過再創造的。
其中一些字的改創十分有意思，例如「人」字，被改成了「一」「生」兩字的合體，而「世」字變成了「人」「一」「生」，不得不說女皇哲思深沉。再如「臣」字，被改為「一」「忠」兩字的上下結構，顯然，這是為了警示大臣要一心一意忠於君主。而「地」字則變成了「山」「水」「土」，可謂十分形象了。這些字並非只是改改而已，改完之後還要求在全國通行，當時的文書、刻碑上都採用了女皇改過的新字，這也成為後世斷代的一個依據。
那麼武則天為什麼要改這些字呢？
緊跟佛教的步伐
載初元年（689年）至長安四年（704年）的15年間，武則天曾先後5次下詔改字。「月」字的改造是其中比較特殊的，因為它先後改過兩次。第一次，武則天將月字改為外面是圓圈，裡面是佛教梵文「卍」字的形制，以示月中祥瑞之意，這種字形看來甚至不像是一個漢字，那麼她為何還要這麼改呢？
大唐盛行佛教，武則天曾利用佛教《大雲經》為自己的登基造勢，並在登基後大力宣揚佛教。月字的改創就是武則天崇佛的一個表現。
天授二年（691年），武則天下令頒布了《釋教在道教之上制》，這個宗教政策的轉變是為了調和當時社會上的宗教矛盾，提升佛教的地位，也正是在此時，她對月字進行了第二次的改創。顯然，月字的兩次改創均富有政治意義。
日為陽，月為陰，月字在一定程度上代表的是身為女皇的武則天，因此「月」字對於她來說無疑是具有特殊意義的字，於是女皇對於月字的改創就顯示出了十分的重視。
一統「八方」
明人所著《正字通》中曾記載，當時國中有人見女皇喜好創字，便提議「國」字中的「或」字，是為「惑」也，名頭不好，不如改為「武」。於是又有人接話說，將「武」放在「口」中，不就是將「武」困住了嗎，此行更為不妥，不如改為「八」「方」，預示著陛下統御八方。
另有一種說法認為「國」字的改創與當時長壽三年（694年）建立天樞一事有關。天樞的建造意在頌揚武周革命，表示四海攸同，八方來朝，也成為武則天改創「國」字的契機，預示著對大周政權的美好寄望。
與此同類的還有武則天對「年」字的改創，武則天將「年」字改為「千千萬萬」，希望自己建立的政權可以統御千萬年。
為政權造勢
儒家文化對於兩千年來的皇權與社會影響極深，原本儒家文化是絕不支持女人來當皇帝的，於是為了鞏固自己的政權，武則天更需要去迎合併利用儒家思想。儒家向來強調「天人感應」和「君君臣臣」的觀念，為了迎合這一思想，武則天對「天、地、人、日、月、星、君、臣」等字進行了改創。
女性的身份使武則天在登上皇位的道路上經受了的諸多阻礙，她必須不斷利用讖緯、宗教、符瑞來為自己的奪權之路造勢，而改造新字就是其中的一種手段。
雖然如今對於其中很多字的改創契機還缺乏明確的史料記載，但可以確定的是，它們不會只是女皇的一時興起。每個字的選擇和改創，其背後都蘊涵著更深刻的政治含義。但這些新造字既不符合漢字的發展趨勢也不具備文化的意義，只是一時的權宜之策。於是，隨著武氏政權的最終瓦解，這些被武則天改創過的漢字也迅速消失在歷史大流之中。
參考資料：《隋唐嘉話》、《正字通》、《關於武則天造字的幾個問題》、《關於武則天造字的誤識與結構》
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