滿清入關後，過千萬人不願剃頭留辮被處死，而孔子後人卻這般沒骨氣

大家都知道，孔子推行儒家禮法，對衣冠服飾也很有考究。孔子曾表揚過管仲輔佐齊桓公抵禦了北方蠻夷的入侵，若不是這樣，則他也要身穿蠻夷的服裝，原話是：「微管仲，吾其被髮左衽矣」。由此可以看出，孔子對服飾習俗還是很重視的。

不過，千年後，清軍入關，孔子的後人居然率先剃髮以示忠心並且請求朝廷推行剃髮令，這與孔子的思想完全相悖。孔子不願意身著外族服裝，而孔子後人卻主動剃髮易服，這是令人意想不到的。據史料記載，在順治元年的時候，孔子後人衍聖公便給順治帝上書，感謝清軍入主中原給民眾帶來幸福，他們將會永遠擁護清廷。福臨讀完這篇上書後，自然十分高興，三天後便給孔子後人回復，官職可以照舊，部分可以加封，總之就是，你的心意我已經看到，你想要的我都會滿足你，一派所謂君臣和睦的景象。

在朱元璋建立明朝時，給孔子後人的待遇可以說是很優厚了：朱元璋給孔府賜了大量土地用於舉辦祭禮，還賜了佃戶幫忙打理土地，衍聖公則位列文官之首，還賜了龍頭藤杖給孔氏的族長。可以說是要地位有地位，要聲望有聲望，然而，朱家權利剛倒，孔子後人便急切向清廷示忠心，這行徑和白眼狼又有何異？不過，孔子後人也並非一無是處，他們在饑荒之年曾上奏減免稅收，還親自勸說叛軍首領，平定內亂。

在清朝剛頒布剃髮令的時候，有很多漢民並不遵從，清廷不得不暫時放棄剃髮令的推行，後來，因為一個漢臣的諫言，清廷又開始推行剃髮令，對於反抗的百姓全部斬首，就是因為剃髮令的重新推行，大概有一千萬的民眾因為反抗剃髮易服而被清軍殺死。在這種情況下，孔子後人衍聖公還在不停的向清廷表忠心，他上書說他聚集上下眾人表示支持清廷的剃髮令，這大概就是有辱斯文了吧。

不過也有人說孔家後人並不是一開始就支持剃髮令，而是直到最後頂不住壓力才就範的，不就範的全部都被殺死了，留下來的都是最後投降的。不過，不管這件事真相到底如何，在抗戰時期，其實作為儒家正統，孔家後人的表現卻一直是讓人無法恭維的，或許遠的不說，就近在民國時期，鬼子打到山東之時，很多山東人都知道孔家後人居然出面迎接日本軍隊進駐山東，儼然一副漢奸做派，作為孔子後人做出這樣的事，不知道他們會不會覺得愧對先人。

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