弘道院 《道德經》

度己/度人/濟世

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此章教人內省之意，即心不馳於外而守真靈，脫解無用之軀，與天地同久也。

知人者智，明哲於外，非我之本分；自知者明，守自己之靈，虛中生白，光灼天地，自知其有，默默自得，而為之明。

勝人者有力，即不可以力勝人，而以虛無至道勝人；力者，內光也，勝己者，自勝之。中和充塞於天地，與太虛同體者也。

強，內光之充塞而含容於我；知足者，知瑩白之光芒，無處不周遍，虛虛於中，守有於內而不妄求，謂之知足。富者，滿其體一氣豁和，含光於中。強行者，有志堅其心、固其意、忘其形、存其虛、守其有，以待功成也。能常真靜，守其中而不失其所，其道恆而天地交泰，陰陽合抱於中，如此恆常不二，奚慮不能久乎？

道成而軀丟，光融而性存，雖逝於世，而我實不死也。死則死矣，假形骸雖死而不亡，與天地同其德，與日月合其明，與陰陽合其道，與混沌同其體，道存而性融，形亡而光結，故壽而不死。

無中下手，虛中能有，有中返空，性命合一，靈性常存，清光融融，謂之死而不亡；常存於天地之外，包羅於萬象之中，空空洞洞，其真常靈，其道常存，真常至道，謂之不亡而壽。

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