茶道益心，花道養心，香道靜心

歷代文人雅士喜愛將茶道、花道、香道並稱為「三雅道」。哪怕是現代人追求的精緻生活里，也少不了這三樣的搭配點綴。

將茶、花、香與「樂道」的智慧相結合，在日常生活中更增添欣賞層面的追求，是一種源於生活又高於生活的藝術感。

茶道，就是將飲茶過程上升到對美感的把握。不僅要求沏茶過程有禮有序，品茶過程不失儀式感，更要求茶席上的每個人都有一定的修為，且做到心無雜念。

原來說起茶道，大家都覺得是一種以表演展示為目的的茶藝欣賞。然而現在，茶道的思想得到普及，尋常人家飲茶時也注重茶道的儀式。

這種以茶為媒的生活美學，通過沏茶、飲茶、賞茶、悟茶等過程，達到修心養德、溝通情感、傳授茶禮儀的境界。

但萬萬不能把茶道想成一種遙不可及的藝術形式，它只是對生活中飲茶習慣更藝術化地展示。就好像飯每天都要吃，但設計感十足的餐具加上精美的擺盤，更能激發你的食慾。

以簡單的泡茶基本功為底，往更高更深的層面去探索一杯茶如何從味覺、嗅覺、視覺上刺激你的感官，留下最真實、最持久的回味。

茶道，傳遞的是一個茶人對平凡生活不將就的態度，是以修養為目的去結識一杯茶，也是對茶和自己內心快樂的追求。

花道（ikebana），又稱華道、日式插花，日本傳統的插花藝術，它是『活植物花材』 造型的藝術。

日本花道最早來源於中國隋朝的佛堂供花，傳到日本後產生了各種流派，並成為修養身心的重要環節。

花道在中國也可稱為插花藝術; 插花（術）或者花卉藝術，指適當截取樹木花草的枝、葉、花朵藝術地插入花瓶等花器中的方法和技術。

通過插花感受自然、生命的變化，在創作美麗的作品和欣賞的同時提高自己的審美，這種以插花為手段，以提高精神世界修養為目的的學習生活方式，稱作花道。

與茶道舞道一樣，日本的花道也是受中國傳統文化的影響，並融合了本土文化發展至今。

日本地處溫帶，雖然狹長的國土的南端和北端氣溫有很大的差別，但總的說來，氣候溫暖宜人，一年四季的變化十分明顯，隨著二十四節氣的推移，每月都有幾種代表的花卉。

花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。據文獻，平安時代就有室內擺設櫻花的記載。到了十四世紀室町時代的前期還有舉行花會的記載。花會是由公卿貴族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評定優劣，進行比賽的一種娛樂性聚會。在評比花的同時，所使用的珍奇的花器也是眾所關心的對象。這種花會到了十五世紀逐漸成為公開的展覽會，可說是今天日本花道展覽會的雛形。

另一方面，隨著佛教的傳入也傳入了「供花」的習慣。鎌倉時代作為佛前的裝飾物有五件器皿叫「五具足」，指香爐及一對蠟台和一對花瓶。到了室町時代簡略為三件，稱為"三具足"，即香爐、蠟台及花瓶。古代這種花瓶中端端正正地插著三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這種供花後來逐漸脫離宗教，成了室內的擺設，並發展成為「立花」。

茶桌擺上一個香爐或燃上一柱香，思緒收攏，不散不亂，更能品出茶之真味。

「三雅道」展示得是中國文化的傳奇：

作為「三雅道」的發源國，我們有責任檢討自己對文化的重視和傳承。

更多的年輕人，應該一起來關注茶道、花道、香道的藝術！

它們並不落伍，只是在等待一次重生的機會，再次走進中國人家的日常生活中。

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