貴州隱秘處,有你沒見過的桃花源
近年文學界的一大發現——苗族史詩《亞魯王》自公元前2000年已有雛形,在這個沒有文字的民族,這部有26000餘行的史詩,僅靠著一代代「東郎」穿越過4000年歷史長河,一字不差口口相傳。至今,仍在苗人隆重的葬禮儀式上由東郎為亡靈唱誦,少則一日一夜,多則十日十夜。
苗人喪葬
東郎
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麻山地區每個村寨都有4、5位東郎。唱誦前,死者家族、一個村落、甚至一個地域內的東郎都會前來舉行儀式。東郎需著傳統長衫,頭戴飾有紅色「獅子毛」的「冬帽」。一位東郎的唱誦,就是在接受眾東郎的檢審,唱誦內容如有失誤,他的東郎資格會被當場取消。 一旦成為東郎,便肩負了重大使命——送亡者回到祖先的世界。
東郎
對苗人而言,死亡並非終點,而是新生的開始,葬禮儀式是在引領亡者回到祖先故地。比如「砍樹」這道儀式:東郎唱誦《樹經》,砍樹,但決不能讓樹著地,否則樹的靈性將會消失;接著,東郎們扛著樹,到最後一道「砍馬」儀式的地方,把靈樹重新栽下,以嚴密步驟給樹綁上特定的草、布,亡者就將經由這棵連接祖先世界的靈樹通道,重回故地。
「砍馬」
葬禮上最讓人驚心動魄的,是「砍馬」習俗。在儀式最後,伴隨著銅鼓的悲愴轟鳴,東朗們將一匹英勇戰馬送回祖先世界,作為苗族子孫對祖先亡靈虔誠的敬奉,也是送這匹英勇戰馬,回到祖先世界。
燕子洞口
格凸河燕子洞高百米有餘,而眼前的大叔年近五十,正徒手攀頂。連日雨水,峭壁濕滑。「爬了20多年,一天要爬5、6次吧。」在這一帶,擁有這種攀岩能力的人,苗人稱其「戈若」,是漢語「蜘蛛」的意思。
「蜘蛛人」
懸崖上的棺木
最早,蜘蛛人是為將棺木背上河谷兩岸的懸崖峭壁安葬而練就技藝,並將之代代相傳,以至於他們不用任何保護即能在高達百丈的大穿洞崖壁上放懸棺、掏燕窩,身輕如燕,敏如猿猴。燕子洞內棲息的數10萬隻燕子,曾是他們的生計。
「蜘蛛人」
大叔劃著扁舟,從峭壁一側回來,他說:「以前小孩5歲就開始學,從來沒有人摔過。沒有懸棺葬以後,都是掏燕窩。現在政府要保護燕子,也不讓了。」當地人說,普天之下恐怕只剩5個蜘蛛人。年輕一輩再沒有這樣的膽量。大叔在展示的恐怕已是即將消失的技藝。
「通天洞」
穿過燕子洞長長的湖泊,從洞底向上攀爬是400米深的天然豎井,其名恰切——「通天洞」,連通著世界上位置最高的古河道遺址和盲谷原始森林。穿行於棧道、弔橋甚至觀光電梯,愈走愈明。一路攀爬,透過燕子洞望出去,山水相依。
格凸河
離格凸河不遠,山中有一處神秘村寨——中洞苗寨,被稱作「人類最後的穴居部落」。上山的路只有一條由大石塊製成的樓梯,走過去要花一個小時。一肩寬的路,連馬都行不得,只能靠徒步。所有的物什,不管是柴火、玉米、土豆還是布匹、洗衣粉、建房子的石頭,這裡的人都只靠背簍搬運。
上山的路
中洞有200米深,住著中國最後的穴居「部落」,18戶人家73個苗人。位於洞口的「小洋房」,是他們的卧室,站在幾十米開外都能清楚看見床具。整棟房屋整潔雅緻,幾束乾花點綴門窗。
穴居部落人家
穴居部落人家
做飯的爐灶在大門外的開闊區域,整個房屋靠著一側坑窪的洞壁。靠牆的高處,支起雞舍和曬滿衣物的「陽台」,門口還擺放著可供零星遊客買走的根雕、木手杖。靠近洞外不遠處,有一片規整的白房。聽聞是政府為了請洞中的人家搬遷出去,事先修建好的新房。然而政府三顧茅廬,也未能請出來幾戶人家。
從地里回來的老奶奶
現在的中洞苗寨已小有盛名,洞內有提供住宿的人家,也有做農家飯的人家。不過洞里的人家仍是保持著傳統的平淡日子。女人們早上7點起床,做早飯。飯後上山去討豬菜,割青草。豬菜餵豬,青草喂牛。割草回來做午飯,再去地里挖洋芋干農活。晚上8點晚飯,繡花、蠟染。10點睡覺。這裡的孩子每天下午3點放學,回家後就會拿一個背籮,上山討豬菜。
砂鍋米線
紫雲的清明粑粑遠近聞名,是將清明菜末裹進糯米粉、粘米粉,揉成麵皮。既有咸口:餡兒里放筍、臘肉、酸菜、豆腐;也有甜口,放的是酥糖。
裹粉
炸小魚
紫雲縣觀音路小吃多多。火爆的腸旺麵店,經常在下午兩點前就售罄關張。腸旺面旁的砂鍋米線、炸洋芋串、烤豆腐、炸小魚同樣好吃。紫雲賓館對面的紫雲羊肉粉、紫雲縣政府旁的烙鍋、冰粉也頗受歡迎。
本文來源於《孤獨星球》雜誌
圖|《孤獨星球》雜誌,部分來自網路


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