種植園中，黑奴相信使用一種「魔法」，奴隸主再大的怒火也會消失

在奴隸販子看來，黑奴只不過是商品。黑奴的人性——需要食物、水和休息被奴隸販子拋之腦後。黑奴在他們眼中是被遺棄者，加上商人對利益的渴求，這就抑制了他們對這些不幸受害者的人道情感，也造就了黑奴悲慘的處境。

這種處境也延續到了美洲大陸上，當黑奴進入種植園時，他們攜帶著的是非洲社會的各種文化元素和生活模式。但他們還得儘快適應這暴力冷漠的美洲奴隸制度，很多黑奴默默承受著煎熬，也有很多黑奴想脫離這種處境。為了改變這種局面，逃亡和魔法是黑奴中廣泛運用的兩種方法。

亨利·比伯是19世紀初出生在肯塔基州的一名黑奴，他是一名家庭奴隸，10歲起就短期逃亡過。22歲時，他逃到自由區，四年後重返南方，試圖營救自己的家人，結果再次被俘，成為奴隸。但他沒有放棄，他最終逃出種植園，並成為了一名廢奴運動的發言人。在他的演講中，常會提到一種「魔法」。

?「在奴隸中流行著大量迷信，許多黑奴相信所謂的魔法——騙術和巫術，它們的作用是阻止主人欺凌奴隸，一旦使用主人再大的怒火也會消失。這類東西通常是某種苦根，當主人發怒的時候，奴隸就咀嚼它，吐向主人。有時候，人們也會準備某些粉末，灑在主人的房間里，以期保護自己。」

「我也相信過這種魔法，在我還是一名南方奴隸的時候，鄰居的另一位老黑奴，宣稱懂得所有這類魔法。我想應該嘗試一下，我給了他一些錢，他告訴我晚上跑到牛棚去，撿一些新鮮的牛糞，跟紅辣椒和白人的頭髮混合，再烤一下，最後磨成粉末放在主人的卧室里。我全都照做了，一個都沒落下，但它沒起到任何作用，老人拿走了我的錢，但情況沒有得到任何一點改善。」

實際上，不止是這些魔法，出於對現狀的恐懼和憤怒，他們還相信過很多東西。比如只要死去就能獲得解脫，回到故鄉。一名南方的黑奴試圖自殺，但奴隸主卻說要和他一起自殺，黑奴立馬就不敢死了，原因竟然是他害怕和主人一起死的話，死後也會繼續被他奴役。

你可以說他們無知，也可以說他們愚昧，但這更能體現的是他們心中的無助。就同奴隸販子說的那樣，他們是一群被遺棄者。在陌生的美洲大陸，他們被奴役，侮辱、詆毀。沒有人替他們說話，法律不是來幫他們獲得權力的，而是束縛他們的。他們內心的恐懼和無助只能依靠各種「迷信」來緩解。

黑奴亨利·比伯最後摒棄了所有的「魔法」，走上了逃亡和反抗的道路。19世紀以來，黑奴的反抗鬥爭不斷，廢奴運動也愈演愈烈。終於，在美國南北戰爭後，黑奴迎來了自由和解放。喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

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