變或不變：老太原的婚嫁習俗
在我們小店地區，即使走進新時代多年，選擇臘月結婚的比例也遠高於其他月份；而包括過去的太原南郊地區以及晉中清徐一帶，婚嫁的習俗即使一直隨著社會在變化，仍然有很多傳統的痕迹，或許再過些年連痕迹也沒有了，特此整理一些與大家共賞。
過去的是真過去了
很久很久以前的不提了，我們從20世紀50年代開始捋，那時候娶嫁需花衣服錢 （俗稱彩禮）100元左右，然後200、300、400……一直到1000元出頭時，已經是1980年左右了。那時候辦事時要先把家裡粉刷一下，再做兩床新鋪蓋，娶親時放些炮，用轎車接回（後改用自行車迎娶）。當時講究的是買一輛自行車（後期增加手錶、縫紉機），事筵的規模都很一般，200人即是大事筵，酒席多是八碟八碗或火鍋帶四個碗。這一階段的賀禮（俗稱搭禮，比現在人們常說的隨禮有人情味得多，通通注）亦不重，親友們講究「四禮八動」，多是4元至8元，後來加至10元至20元，鄰里之間上禮一般是1元至2元，甚至數角錢的小禮。
慢慢有了變化
套句俗話：改革開放以後人們的收入和生活水平日益提高，所以在婚嫁消費方面也就開始了互相攀比。娶媳婦需要蓋新房，買彩電、冰箱、洗衣機、高檔傢具、金銀首飾、毛料服裝等等，花車、婚紗也逐漸出現，「三金一冒煙」更是流傳甚廣。給女方的彩禮更是只漲不減，從1990年前後突破1萬元開始，十年時間翻了一番，2001年左右達到2．2萬元到2．4萬元，此後翻番速度加快（有沒有感覺像房價一樣？），3萬6、6萬8、8萬8……到2012年就突破了10萬元！
而且事筵的規模越來越大，由初期的三四百人增至五六百人甚至八九百或上千人，酒席上涼盤熱炒多在20盤至30盤之間，而且花樣翻新檔次日高，不僅雞鴨魚肉，而且有生猛海鮮甚至雁腿、甲魚。賀禮亦水漲船高，舅舅、姨姨等主要親戚由200元、300元加至500元、1000元、2000元，一般親戚朋友由20元加至100元、200元，鄰居請單人者由5元、10元加至30元，50元，請全家者由10元、20元加至50元、100元、200元。
自古相傳的「拜帖盒」
說完彩禮的流變，我們再回到婚嫁本身，最隆重最關鍵的環節是男方的「娶親」和女方的「送親」，而在「娶親」和「送親」時，男女雙方都必須攜帶重要之物——拜帖盒。
拜帖盒（也稱喜禮盒），顧名思義是裝拜帖的盒子，而拜帖類似古代的名片，最早的叫「謁」，唐代稱「名帖」，宋為「門狀」，明清為「名刺」。盒呈長方形，常見的規製為高4．5厘米，長28．3厘米，寬15．3厘米。盒呈對開式，明清時期，僕人們所持匣盒，大小正好容納賀卡名帖，見主人後打開，不能直接用手持，須讓主人取出。隨著社會的發展，逐漸演變得只有在婚嫁時才用它。
在拜帖盒中要鋪上一層大紅紙，而後依次放有：新娘子佩戴的胸花，以示身份；黑茶鏡，是怕遇到邪氣，用以辟邪；五色線，是給新娘子絞臉用的；一對被紅紙染過的熟雞蛋，是用來在新娘子的臉上滾的，想讓新娘子更漂亮；掛紅、掛花錢，是給為新娘戴花和給大門上掛紅紙的人的錢；伴姐姐錢，是給伴娘的；絞臉錢，是給為新娘絞臉人的酬金；提盆盆錢，是新娘子到了婆家，晚上睡覺前，給小姑子提尿盆的酬金；奶抱贈，是男方對女方母親奶養姑娘的饋贈，家中如有奶奶，還得給奶奶饋贈襁褓錢；最後，還要放上總犒（總靠）錢，意思是犒勞總管和禮房先生的，如有不周之處，請他們多多包涵，給以幫助。另外，新郎家還得準備一束柏樹枝，一面貼上大紅喜字、一面貼有九石榴一佛手的大紅剪紙，寓意為永久地實實在在地把「福」、「喜」留住！還要放一些糖果。
新娘子家的拜帖盒中也要鋪紅紙，依次擺放有：銅鐵各一塊，即父母希望女兒結婚後的基業做到銅綁鐵底；谷根，老輩人都說穀子有探海之根，寓意女兒成家後深深地紮根；豇豆，日子過得比人強；蜂蜜，一酒盅中放點蜂蜜，再用一酒盅扣好，用紅紙條搭成十字封好，還要放一束艾草，以表示恩恩愛愛、甜甜蜜蜜；筷子、蔥、辣椒、長壽麵、鹽，在睡覺前，讓小兩口喝和氣拌湯，做到和和美美，有緣分，伉儷百年；棗兒、核桃以示早生兒子；最後把《妝奩禮單》（即衣單）放在上面，內容有「完璧歸趙」和「錦上添花」兩部分，「完璧歸趙」意為男方給的嫁妝，「錦上添花」意為女方陪送的嫁妝。都要一一登記造冊。
拜帖盒的作用看來還要發揮很長一段時間，因為它省去了迎親人和送親人的不少麻煩，就中習俗各處或許略有不同，不贅。
漸行漸遠的「引女婿」
拜帖盒只是個物件，在整個婚嫁過程中還有一個關鍵人物不能不提，就是「引女婿」。
「引女婿」，即帶引新郎去娶親的人。這個角色，要由新郎的姐夫擔任。如果沒有親姐夫，那就在叔伯姐夫或表姐夫中選一位。確定「引女婿」的人選，是總管先生在娶親的前一天必須落實的一件事。在徵得新郎父母認可後，總管要對「引女婿」的職責作一個詳盡的交待，因為，「引女婿」在娶親過程中的重要性非同小可。
「引女婿」在娶親中的首要任務是「公關」。當娶親隊伍到達女方門前時，無一例外都會被拒之門外。面對緊閉的大門，「引女婿」除掏出預先準備的「進門錢」進門打點外，還需花言巧語，連哄帶騙，讓關門的孩子們儘快把門打開。同時，「引女婿」還得勸阻同行的後生們無論如何別採取過激行為，以免為當日的喜事增添麻煩，為日後的交親製造矛盾。當公關成功進入堂屋後，女方照例會準備茶水、點心招待娶親的人。喜宴上幫忙的人在端茶送水的同時，會雙手捧一個襯了紅紙的托盤進行「贈喜」。這時「引女婿」要察顏觀色，根據現場氣氛和對贈喜者的揣摩，一次或分幾次適時地將攜帶的「飯錢」和「茶水錢」紅包放入盤內。如遇到一些難纏的贈喜者，全憑「引女婿」機智應對，讓贈喜者適可而止，進入下道程序。否則一個要贈，一個不給，會弄得雙方都很尷尬。
如前所述，拜帖盒由一個專門小孩捧著。「引女婿」需帶領小孩將禮盒交到女方禮房，並與總管和女方父母接洽，看是否有不周到的地方。有時由於事先溝通不夠或是其他原因，女方會臨時提出一些額外的要求，可能有些要求會顯得很過分。這時，「引女婿」必須要沉得住氣，權衡利弊，與媒人協商進門後再解決。男方總管在出發時會安排禮房給 「引女婿」帶一些「機動錢」。「引女婿」這時可自作主張用這部分機動錢進行救場，使大事化小，小事化了，將新娘娶回去。
最後，「引女婿」還有一個重要任務，就是招呼好女方的送親隊伍。一是返程前檢點一下 「送親人」，特別是一主、一戚、一壓轎、一提禮盒（帶鑰匙）的四個關鍵人物全部坐上車，別娶走新娘丟下「送親人」。二是娶親回來後介紹「送親人」與總管、禮房先生及男方父母見面，然後引導「送親人」入席並陪座，招呼一干「送親人」吃好喝好。直到「送親人」滿意而去，「引女婿」的任務才告結束。
舊時，新郎官結婚年齡較小，婚前對女方的了解也大都不深，加上一整套繁瑣程序，新郎根本應付不了。而姐夫一是年齡比新郎大，二是過來人，經歷過一次婚嫁的洗禮，有一定經驗。因而選姐夫作「引女婿」實在是老輩人的聰明之處。而一個「引女婿」在迎娶這一天的言談舉止是否得體，不僅關係到婚禮能否順利完成，還會使女方對男方的家族評價或增或減，其重要性不啻於選一個一日的外交大臣。如今，男女之間婚前接觸日益頻繁，大事小情兩親家也可面對面協商，「引女婿」肩上的擔子已大大減輕。伴郎伴娘也逐漸出現，娶親時甚至總管也會親自出馬，「引女婿」似乎已可有可無。然而作為一種流傳已久的習俗，只要有選擇餘地，選一個姐夫作「引女婿」仍不少見。
喜慶祥和，一起迎新
國人最是講究紅火熱鬧，何況結婚這樣的四大喜之首。迎娶之日，男女雙方都要將門戶裝飾一新，院門、房門貼喜聯，窗戶上貼大紅雙喜字和「喜鵲登枝」、「鴛鴦戲水」等吉祥剪紙，大門口懸掛紅布綵綢，張貼大紅雙喜。為了歡宴親友、賓客，男方往往要在院子里搭起「喜棚」。新郎、新娘和主持婚禮的人要身披紅綢，胸佩紅花。新娘身穿紅衣紅褲，頭罩紅蓋頭，更是一身紅。一應用品，大到車、轎，小到花燭、裝飾、顏色均以紅色為主。鼓樂喧天，鞭炮連聲，親友雲集，鄰里畢至，一派歡聲笑語。參加婚禮的男女老幼三天內不分大小，「戲公公、婆婆」、「戲大伯子」、「鬧洞房」、把喜慶氣氛渲染得火爆熱烈，無與倫比。
婚後第二天，男家要設筵款待親友和賓客，親友和賓客向男家恭賀行禮，俗稱「道喜」。而「回門」，即新婚夫婦雙雙回女方家省親的習俗，時間不一，有在婚後第二天的，有在婚後第三天的，尤其近年來，很多女方家把「回門」這一天作為大擺筵席招待親友的日子。
民間把新娘從娘家嫁到婆家稱為「進門」，所以才把新娘從婆家回娘家省親稱為「回門」。新婚夫婦一塊回門，成雙成對，又稱為「雙回門」。這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。不過，深受初離家門、乍別父母的新娘歡迎的這一習俗，對於新郎來說，卻不是一件輕鬆的事。且不說在女方親友面前，新女婿要備受「品頭論足」，單單是新娘的妹妹們，他就招架不住。這些放肆的女孩，把煙灰、黑漆往姐夫臉上抹，讓姐夫吃包有辣椒、花椒的餃子，無所不用其極。新女婿在被戲鬧的過程中不能發怒，即使手足無措，備極尷尬，也還得滿臉堆笑，聽憑發落……
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