占卜算命動態陰陽解說

原標題：占卜算命動態陰陽解說

動態陰陽，幾次變遷。雖萬象之紛紜，須一理以融貫。

人有賢不肖之殊，卦有過不及之異。過火者損之斯成，不及者益之則利。生扶拱合，時雨滋苗；克害刑沖，秋霜殺草。長生帝旺，爭如金谷之園；作古墓空盡，乃是泥犁之地。日辰爲六爻之主宰，喜滅項以安劉；月建乃萬卦之撮要，豈助桀而爲虐。最惡者歲君，宜靜而不宜動；最要者身（世）位，喜扶而不喜傷。

世爲己，應爲人，大宜吻合；動爲始，變爲終，身訂交爭。應位遭傷倒楣他人之事，世爻受制豈宜本人之謀。世應俱空，人無准實；內外競發，事必翻騰。世或者交重，兩目顧瞻於馬首；應好倡議，貳心似托於猿攀。用神有氣無他故，所做皆成；主象徒存更被傷，凡謀不隨意馬虎。有傷須救，無故勿空。空逢沖而有用，合遭破以無功。自空化空，必成凶咎。

刑合克合，終見激烈。動值合而絆住，靜患上沖而暗興。進墓難克，帶旺非空。有助有扶，健康休囚亦吉；貪生貪合，刑衝撞害皆忘。別衰旺以明克合，辨動態以定刑沖。其實不並，沖不沖，因多字眼；刑非刑，合非合，爲少支神。爻遇令星，物難我害；伏居空位，事與心背。伏無提升終徒爾，飛不推開亦徒然。空下伏神，易於引拔，制中弱主，難以保持。日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名。墓是人不沖不發，身上鬼不往不安。

德進卦而無謀不遂，忌臨身而多阻無成。卦遇凶星，避之則吉。爻逢忌煞，敵之無傷。主象休囚怕見刑衝撞害，用爻變革忌遭作古墓空盡。用化用，有用無用；空化空，雖空不空。養主思疑，墓多暗昧。化病兮損傷，化胎兮勾連。凶化長生，熾而未散。吉連洗澡，敗而無成。戒歸頭之克我，勿反德以扶人。惡曜孤冷，怕日辰之並起；用爻重疊，喜墓庫以珍躲。事陰隔兮間發，心退悔兮世空。卦爻倡議，須瞅交重。動變比以及，當明入退。煞生身莫將吉斷，用克世勿做凶瞅。

蓋生中中刑害之兩防，而合處有克傷之一慮，刑害不宜臨用，作古盡豈可持身。動逢沖而事散，盡逢生而事成。如逢合住，須打破以樂成；若遇休囚，必生旺而成事。速則動而克世，緩則靜而生身。父亡而事無眉目，福隱而事不稱情。鬼雖磨難，伏猶無氣；子雖福德，多反無功。究父母推爲休統，論官鬼斷做禍殃。財乃祿神，子爲福德。兄弟交重，必至謀爲多陰滯；卦身重疊，須知事體兩交關。虎興而遇吉神不害其爲吉，龍動而逢凶曜難其爲凶。武主盜賊之事亦必官爻，雀本口舌之神然須兄弟。疾病大宜天喜，若臨凶煞必生悲；出行最怕去亡，如系吉神終獲利。是故福禍神煞之多端，如何樣若何如何樣生中斷化之一理。

叫呼，卜易者知前則易，求占者鑒後則靈。筮必誠心，何妨子日。

【占卜算命雲】動態陰陽，幾次遷變

【占卜解說】動等於交重之爻，靜等於單拆之爻，交拆之爻屬陰，重單之爻屬陽。若爻是單拆，這謂之沉寂，沉寂的爻沒有變革的理。若是交重，這謂之倡議，倡議的爻然後有變。故此交交交原是坤卦屬陰，因它動了就變作單單單是乾卦屬陽了。大凡物動就有個變頭。為何交就變了單，重變了拆？該把阿誰「動」字當作一個「極」字的意思講授。古雲物極則變，器滿則傾，假若天氣暖極，天就作起風雲來，倘風雨大極便可晴息了。故古注譬以谷舂之成米，以米炊之成飯，若不以谷舂，不以米炊，是不往動它了，終於功能谷原是谷，米原是米，豈不是不動則安定了？倡議之內，也爲變好，亦有變壞。陽極則變陰，陰極則變陽，這個意思等於「動態陰陽，幾次遷變」了。

【占卜算命雲】雖萬象之紛紜，須一理而融貫

【占卜解說】此一節只講患上一個理字，那「象」字當作「般」字解。理等於中庸之理。卦中刑沖、伏合、動態、生中斷化之間，有一個確定不隨意馬虎之理在外頭，拿這個卦理評到中庸之極至處，雖萬般紛紜論頭，一理可以融貫矣。

【占卜算命雲】夫人有賢不肖之殊，卦有過不及之異，過火者損之斯成，不及者益之則利

【占卜解說】賢不肖之殊，人生之不齊也，過不及之異，卦爻之不齊也。人以中庸之德爲主，卦唯中以及之象爲美；德主中庸則無去而不善，象至中以及則無求而不遂。故卦中動態、生克、合沖、空破、旺衰、墓盡、現伏等處，就有過火不及的理在焉。大凡卦理只論患上中以及之道，假若亂動就要搜獨靜之爻，沉寂就要瞅逢沖之一日，月破要出破填合，旬空要出旬值日，動待合，靜待沖，克處逢生、盡處逢生、沖中逢合、合處逢沖，這些規律等於「過火者損之斯成，不及者益之則利」。舊注以用神多現爲過火，以用神只一位不值旺令爲無氣，謂不及，其意淺矣！不知卦中無不有過火不及者，等於動態、生克合沖、旬空月破、旺衰墓盡、伏躲呈現，個個字可以當它過火，亦可以當它不及。今活躍當中自有奇奧，學者宜加意參之。

【占卜算命雲】生扶拱合，時雨滋苗

【占卜解說】生我用爻者謂之生，扶我用爻者謂之扶，拱我用爻者謂之拱，合我用爻者謂之合。生者即金生水類，五行相生也。扶者即亥扶子、丑扶辰、寅持卯、辰扶未、巳扶午、未扶戌、申扶酉。拱者即子拱亥、卯拱寅、辰拱丑、午拱巳、未拱辰、酉拱申、戌拱未。合有二合、三合、****，二合者即子與丑合類，三合者即亥卯未分化木局類，****者即****卦也。此節亦承上文而言，不及者宜益之耳。借應用神健康打破，患了生扶拱合，就如旱苗患上雨，則苗勃然興之矣！借使卦中忌神健康打破，患了生扶拱合，謂之助紂爲虐，其禍愈甚矣！學者宜別之，下三條仿此。

【占卜算命雲】克害刑沖，秋霜殺草

【占卜解說】克者相剋，即金克木類是也。害者六害，即子害未、丑害午、寅害巳、卯害辰、申害亥、酉害戌是也。刑者即寅巳申等類是也。沖者子午相衝等類是也。此亦接上文而言，倘用神健康，並沒有生扶拱合，反見克害刑沖，故喻之秋霜殺草也。大凡刑衝撞三者卦中常驗，六害並沒有應驗，尤當辨焉。

【占卜算命雲】長生帝旺，爭如金谷之園

【占卜解說】長生即火長生於寅類也，帝旺即火帝旺於午類也，用神遇之，雖健康者亦作有氣論，故以金谷譬焉。此節論用神長生帝旺在日辰上頭，不言長生帝旺於變爻裡邊，若以變爻遇帝旺而言誤矣！假若午火又化出午火來，這是伏吟卦了，有什麼長處？安患上以金谷喻之？大凡用神帝旺於日辰上主速；長生於日辰上主遲。蓋長生猶人初生，長養以漸，帝旺猶人壯時，其力方銳，所以長生遲而帝旺速也。

【占卜算命雲】作古墓盡空，乃是泥犁之地

【占卜解說】作古、墓、盡皆從長生上數起，空是旬空；作古者亡也，猶人病而作古也；墓者蔽也，猶作古而葬於墓地；盡者魘盡也，猶人作古而底子間隔距離也；空者虛也，猶深淵薄冰的地方，人不能踐履也。泥犁，天堂名，言其凶也。這四者與克害刑沖意思相仿，又引有過不及之意。倘用神無生扶拱合，反遇作古墓盡空，故以泥犁喻之。大凡卦中爻象，只講患上長生、墓、盡三件，向日辰是問，等於變出來的也要瞅，唯洗澡、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、作古、胎、養不成向變出之爻是問。若化出來的，當以生克沖合、沉迷退神、反吟伏吟論也。

【占卜算命雲】日辰爲六爻之主宰，喜其滅項以安劉

【占卜解說】日辰乃卜筮之主，不瞅日辰則不知卦中福禍輕重了。蓋日辰能衝起、沖實、衝散那動、空、靜、旺的爻象，能合能填月破之爻，健康的能匡助幫比，強旺的能抑挫制伏，倡議的能往克患上，伏躲的能往提升，可以成患上事，可以壞患上事，故爲六爻之主宰也。如忌神旺動，用神休囚，倘患上日辰往中斷那忌神，生扶了用神，凡事轉凶爲吉，故曰：「滅項興劉」。

【占卜算命雲】月建乃萬卦之撮要，豈可助紂而爲虐

【占卜解說】月建乃卜筮之綱目，月建亦能救事好事，故言萬卦之撮要。若是卦中有忌神倡議克傷用神，倘遇月建生扶那忌神，這是助紂爲虐了。倘忌神克用神，如遇月建中斷忌神，生扶那用神，等於救事了。凡瞅月建只論患上生克，與日辰相反。太凡月建的禍福無非司權於月內，不能一向其事，而日辰無論長遙，終於功能有權的。等於長生、洗澡、冠帶這十二神與日辰固有關係，與月建上無非只論患上月破，休囚旺相生克。今有人說衰病作古墓於月建上不好，長生帝旺於月建上好，種種誤傳不成信也。

【占卜算命雲】最惡者歲君，宜靜不宜動

【占卜解說】即本年太歲之爻曰歲君，系皇帝之象，既能最惡，豈不能最善？既宜沉寂，豈不宜倡議乎？若是太歲那一爻，臨忌神倡議，來衝撞世身用象，主災厄倒楣，一歲當中屢多駁雜，故曰最惡，故宜沉寂。此言歲君若臨忌辰則宜靜而不宜動也，若是太歲那一爻動來生合世身之象，主際遇頻加，一歲當中連增喜慶，當言最善，亦宜倡議。若用神臨之，其事必干朝廷，若日辰動爻沖之，謂之犯上，毋論公私，皆宜鄭重可也。

【占卜算命雲】最要者身位，喜扶而不喜傷

【占卜解說】身即月卦身也，「陽世則從子月起，陰世還從午月生」，其法見《啟蒙節要》篇內。約略成卦以後，瞅卦身現與不現，與月建、日辰、動爻有無干涉，則福禍便知。占事爲事體，占爲爲人身，唯喜生扶拱合，不宜克害刑沖。凡占卦以身爲占事之主，故曰「最要」也。

【占卜算命雲】世爲己應爲人，大宜吻合；動爲始變爲終，最怕交爭

【占卜解說】交重爲動，動則陽變爲陰，陰變爲陽，卦中遇此，當以動爻爲事之始，變爻爲事之終。倡議之爻變克變沖，謂之交爭。凡世應宜生適用神，怕變克沖也。

【占卜算命雲】應位遭傷，倒楣他人之事，世爻受制，豈宜本人之謀

【占卜解說】應位者，應當一個用神講授。如占他人亦各有用神區分，或者占交疏之人及無尊卑之人，是應爲他人也；倘占父友、家主、徒弟輩，這是父母爻爲用神了；子孫之友，這是子孫爻爲用神了，妻妾仆眾，這是妻財爻爲用神了。那父友、自友及子孫之友，雖是他人，當區分老幼稱謂名份取用，不成一律以應位誤斷。如卜損益本人之事，以世爻爲本人也，世若受制，豈宜本人之謀乎？

【占卜算命雲】世應俱空，人無准實

【占卜解說】此節亦引上文而言世應也。去去謀事，勢必託人，世空則本人不實，應空則他人不實，若世應皆空，相互皆無准實，謀事無成。或者世應空合，謂之虛約而無誠信。如托尊晚輩謀事而患上父母爻生合世爻，托之自然無益，倘或者應空，總患上晚輩之力，而那一邊不實，亦難成事也。

【占卜算命雲】內外競發，事必翻騰

【占卜解說】競者衝撞也，發者倡議也。凡占的卦內外紛繁亂動，亂沖亂擊，是人情不常，必主事體幾次翻騰也。

【占卜算命雲】世或者交重，兩目顧瞻於馬首，應如倡議，貳心似托於猿攀

【占卜解說】極力仿照，或者東或者西；猱猿攀木，自心靡定。世以己言，應以人言。書曰：「應動恐他人有變，世動本人躊躇」，皆言其變遷變換，不能一其思考耳。此引上文世應彼我之意，又引競發有翻騰而言。其事之福禍，總不外乎生扶拱合克害刑沖空破間耳。

【占卜算命雲】用神有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被傷，凡謀不遂

【占卜解說】用神者，如占文書、晚輩，以父母爻爲用神之類是也。主象者亦即用神也。「故」字該作「病」字解。何謂之病？凡用神同刑衝撞害等於病了。如卦中用神旺相遇了病，可待往病日期，亦能成事；如旺相而又無刑衝撞害等病，凡謀必從心所欲，無不成成矣。倘用神健康無氣，而又遇月建日辰刑衝撞害，猶如一個天元欠缺、衰弱不堪的人，豈可再加上以病乎？故爻弱而又伏誅衝撞害者，凡事白費心力，終無可成之理。蓋用爻雖然呈現，別無生助，而卦中又無原神，縱有而值空破裂摧毀者，謂之主象徒存，徒存者徒然呈現也，謀事焉能遂意哉！

【占卜算命雲】有傷須救

【占卜解說】傷，傷克用神之神也；救，救護用神之神也。如申金是用神而被午火倡議來克，則申爻有傷矣。若患上日辰是子，或者動爻是子，子往衝撞午火，或者亥日亥爻制伏午火，則午火有制，而申金豈非有救乎？倘月建衝撞用神，患上日辰往生適用神，又或者日辰往克用神，卦中動出一爻生它，這即是有傷解圍了。凡遇有傷解圍，每一事先難後易，先凶後吉，用神解圍乃爲有用耳。

【占卜算命雲】無故勿空

【占卜解說】故者，謂受傷的意思，「勿」字應當它「不」字講授。大凡旬空之爻，沉寂又遇月建日辰中斷，這是有過之空了，即便出旬值日，亦不能爲吉爲凶，這樣旬空，終於功能無用之空矣。若旬空之爻倡議，或者患上月建日辰生扶拱合它，或者日辰衝起它，或者動爻生合它，這是無故之空，待其出旬值日患上合之時，仍復能事，故曰無故之空爻，勿以爲空也。雖值旬空而沒有受月建日辰克傷的，不成當它真空論。又如用神化歸頭克，又見會局來克，來克過火，豈不是有傷了？若這天月不傷它，用神一空則不受其克，亦稱「無故」矣。古有避凶之說，亦近乎無故之理。舊注誤以無傷克之爻不成空，日月二建克它又宜空，大掉後天之妙旨，又掉是篇之文理矣。

【占卜算命雲】空逢沖而有用

【占卜解說】凡遇卦爻旬空，前人不拘福禍，概以無用斷之，卻不知見日辰沖亦有可用的地方。蓋沖則必動，動則不空，所以「空逢沖而有用」也。

【占卜算命雲】合遭破以無功

【占卜解說】此節獨言合處逢沖。蓋卦爻逢合，宛如心協力，事必克濟，凡謀看欲成事者，患上之則無不遂矣。倘合處遇沖刑破克，唯恐刁滑君子兩邊破說，必生嫌疑懷疑之心。如寅與亥合，本相以及合，若見申日或者遇申爻動來衝撞寅木，則害了亥水矣。故曰：「合遭破以無功」。合者成也，以及好之意；破者散也，沖開之意。凡遇成事而患上合處逢沖之卦者，事必臨成見散；凡欲散之事而患上合處逢沖之卦者，必遂意也。沖中逢合者反是。

【占卜算命雲】自空化空，必成凶咎

【占卜解說】自空者，用爻值旬空也；化空者，亦言用爻化值旬空也；凶咎，言不能成事。此節亦引上文謀看之事，倘用爻空或者用爻動化空，則動有更變，空有嫌疑，事必無成，故曰「凶咎」也。

【占卜算命雲】刑合克合，終見乖淫

【占卜解說】合者以及合也，凡占見之無不吉利。然人不知合中有刑有克；合而有克，終見敦睦合，而有刑終見激烈。且如用神未字爲財爻，午字爲福爻，午與未合，然午帶自刑，名爲刑合。又如子字爲財爻，子與丑合，丑土能克子水，謂之克合。如占妻妾，始合終違，諸事終激烈也。

【占卜算命雲】動值合而絆住

【占卜解說】大凡動爻不遇合然後爲動，若有合則絆住而不能動矣。既不能動，則不能生物克物矣。如日辰合子，須待沖其本爻日至，可應事之福禍；如旁爻動來合之，須待沖那旁爻之日至，可應事之福禍矣。假若用丑土財而子日合之，待未應事，子爻合之待午日應事。又如子孫爻動而被日辰合住，則不能生財，待打動子孫期至，方有財也。余仿此。

【占卜算命雲】靜患上沖而暗興

【占卜解說】大凡不倡議的爻，不成言之沉寂，若被日辰沖之，則雖靜亦動，謂之暗動。猶如人卧而被人召喚呼喚，既不能坦然而睡，就是卦中倡議的能沖患上沉寂的爻。且爻遇暗動者，猶人在私下作事也，暗動之爻生扶我，定叨私下一人賜顧；倘或者克害我，定被一人在私下謀損。其理深微，應事在於合日。

【占卜算命雲】進墓難克，帶旺匪空

【占卜解說】進墓難克者，言動爻進墓不能往克他爻也，又言他爻進墓不受動爻所克也。假若寅木倡議本往克土，倘遇未日佔卦，那木進墓於未日，或者化出是未，是進墓於未爻也。則不能往克土矣。又如寅動克土，而土爻遇辰日則進墓於日辰，或者化辰爻進墓於變爻，皆不受寅木之克，故曰進墓難克。旺相者即如春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四時之月土旺金相。古謂當生者旺，所生者相是也。此爻空亡不作空論。又雲旺相之爻過一旬，過旬仍有用，故曰「匪空」。

【占卜算命雲】有助有扶，健康休囚亦吉

【占卜解說】此節獨指用神而言也。且如春季占卦，用爻屬土是健康休囚，本爲不美，倘患上日辰動爻生扶拱合，雖則無氣，不作休囚論，譬喻繁華之人而患上貴人之提升也。忌神倘無氣，則不宜匡助也。

【占卜算命雲】貪生貪合，刑衝撞害皆忘

【占卜解說】此節亦指用神而言也。倘用神遇刑衝撞害，皆非美兆，若患上旁有生爻合爻，則被貪生貪合，自不爲患矣，故曰忘沖忘克。假若用神是巳，卦中動出寅字來，寅本刑巳，但寅木能生巳火，故巳火貪其生而忘其刑也。又如卦中動出亥字來衝撞巳火，又患上動出卯字來，則亥水貪生於卯而忘克於巳也；如寅字動，則亥水貪合於寅而忘沖於巳也。此乃忘克、忘沖、忘刑之例，余皆仿此，詳推可也。

【占卜算命雲】別衰旺以明克合，辨動態以定刑沖

【占卜解說】此節區分衰旺、動態、生中斷化陰陽之理。若獨別衰旺不辨動態，則膠於所用矣。如旺爻個性克患上衰爻，若沉寂，縱旺而不能往克衰爻了。衰爻本不能往克旺爻，若倡議了就克患上旺爻了。蓋動猶人之起，靜猶人之伏；雖則旺相無非暫時眼前旺，雖則健康亦無非眼前暫時衰，俟旺者退氣，衰者患上扶，而衰爻可克旺爻矣。如旺爻動克衰爻而無日辰救護者，馬上受其克也。唯這天辰能衝撞患上動態之爻，即如動爻生克不患上那日辰，若是月建載在卦中，那動爻也能克患上它了。云云則衰旺動態之理明矣。

【占卜算命雲】其實不並，沖不沖，因多字眼

【占卜解說】並者，謂卦中之爻日辰臨之也，沖者，謂卦中之爻日辰沖之也。「不」字言所並之爻不能並，所沖之爻不能沖也。何謂不能並？假若子日佔卦，卦中見有子爻感召神，日辰並之，倘子爻健康，已經有日辰並之，便作旺論。然亦不成子爻化墓、化盡、化克，此謂日辰變壞，不能謂善於爻，而凶反見於今天也，故曰其實不能並也。何謂不能沖？又如子日佔卦，卦中見有午字感召神，日辰沖之，如子爻在卦中動來衝撞午爻，若患上子爻化墓、化盡、化克，此謂日辰化壞，不能爲害於午，而其吉反見於今天也。故曰沖不能沖也。此二者皆因子日佔卦，卦中多這個子爻變壞了，所以云云。余云云例。

【占卜算命雲】刑非刑，合非合，爲少支神

【占卜解說】刑，三刑也；合，合局也。如寅巳申爲三刑，丑戌未爲三刑，子卯爲二刑，辰午酉亥爲自刑。假若卦中有寅巳二字而無申，有寅申二字而無巳，有巳申二字無寅，爲少一字而不可刑也。如亥卯未爲三合，申子辰爲三合，巳酉丑爲三合，寅午戌爲三合，假若有亥卯而無未，有未卯而無亥，有亥未而無卯，爲少一字而不可合也。三合三刑之法必需見全，有兩爻動則刑合患上一爻起，如一爻動則刑合不患上兩爻起了。如卦中刑合俱見全，倘俱沉寂便不可刑合了。云云占驗就曉得了了矣！

【占卜算命雲】爻遇令星，物難我害

【占卜解說】令星者，月建之辰也，物者，指卦中動爻而言。倘用神是月建之辰，而月建乃壯健患上令星也，即便動爻來傷，何足俱哉！故曰物難爲我之害也。

【占卜算命雲】伏居空位，事與心背

【占卜解說】伏者，伏神也。六爻之內完好用神，當查本宮首卦用神爲伏，卦上六爻爲飛，飛爲顯，伏爲隱。若六爻當中並沒有用神，而伏神又值旬空，倘無提升者，謀事決難效果，故曰「事與心背」。

【占卜算命雲】伏無提升終徒爾，飛不推開亦徒然

【占卜解說】亦引上文之意。伏者，言用神不現而隱伏於下也，如無日月動爻生扶拱合，謂之伏無提挈。飛者，是用神所伏之上表現神也。推者，沖也，言沖開飛神使伏神要出也。

【占卜算命雲】空下伏神易於引拔

【占卜解說】言伏神在旬空飛爻之下。蓋本爻既空，猶於攔絆，則伏神患上引拔而出也。引者是拱扶並之神，拔者亦生扶拱合，沖飛引伏之意。

【占卜算命雲】制中弱主難以保持

【占卜解說】制者，言月建日辰制克也；弱主者，指健康之爻也。如用神健康而又被日月二尋制克，縱患上動爻生之亦不濟事，蓋健康之爻再遇日月克者，如枯枝朽樹，縱有如膏之雨，難以看其發鋪新根。此指用神呈現而言也，如伏神如是，縱遇並引亦無用矣。

【占卜算命雲】日傷爻真罹其禍，爻傷日徒受其名

【占卜解說】日辰爲六爻主宰，總其事者也；六爻爲日辰臣屬，分治其事者也。於這天辰能刑衝撞害患上卦爻，卦爻不能刑衝撞害於日辰也。月建與卦亦然。

【占卜算命雲】墓中人不沖不發

【占卜解說】約略用爻進墓則多障礙，諸事費勁難成，須待日辰動爻沖之，或者衝撞其墓爻，方有用也。古書云：「沖空則起，破墓則開」。

【占卜算命雲】鬼下身不往不安

【占卜解說】「身」，借用而言世也。去去官鬼持世爻上，如本人若非職役之人，以官鬼爲憂疑障礙之神，須患上日辰動爻衝撞往之，方可平安無慮矣。或者忌神臨於世上亦然，但不成克之過火，恐我亦傷。先聖曰：「人而不仁疾已經甚，亂也」，唯貴患上個中以及耳。

【占卜算命雲】德進卦而無謀而不遂，忌臨身而多阻無成

【占卜解說】德，合也，以及合中自有恩澤德義。故凡謀爲，一神動來合世，或者用神化患上生合，或者日辰臨用合世，或者日辰生適用爻，皆德進卦中，而無謀不遂矣。但合處逢沖恐有更變。倘忌神如是，則多阻而無成矣。

【占卜算命雲】卦遇凶星避之則吉

【占卜解說】凶星就是忌神。凡用爻被月建日辰傷克，無論空伏，一向受制，無處可避。如無月日傷克，獨遇卦爻中忌神倡議來傷，若用爻值旬空伏躲不受其克，謂之避，待衝撞忌神之日，其凶自散也。如用爻呈現不空便受其毒，難免其傷也，故曰：「避之則吉」。

【占卜算命雲】爻逢忌殺敵之無傷

【占卜解說】爻者用爻也，如求財以財爻爲用之類是也。「敵」，救護之意，譬喻求財，卦中財爻屬木，倘有金爻動來克財，凶也，或者患上火爻倡議克金，則金爻自治不暇，焉能克木？木爻無患矣！故曰：「敵之無傷」。

【占卜算命雲】主象休囚，怕見刑衝撞害，用爻變革，忌遭作古墓盡空

【占卜解說】主象亦言用神也，如值休囚，已經不能爲事矣，豈可再見刑克？如用神倡議，猶人不屈不撓，豈可自化墓盡？

【占卜算命雲】用化用有用無用，空化空雖空不空

【占卜解說】用神化用神，有有用之用神，有無用之用神。有用者，用神化沉迷；無用者，用神化退神並伏吟卦也，故以「有用無用」區分之。空爻沉寂則不能化空，爻倡議則能化，既倡議，動不空也，化出之空亦因動而化。凡動爻值空，或者動爻變空，皆不作真空論，出旬有用矣。

【占卜算命雲】養主思疑，墓多暗昧，化病兮傷損，化胎兮勾連

【占卜解說】長生、洗澡、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、作古、墓、盡、胎、養，此十二神，卦中唯是長生、墓、盡三件，卦卦瞅，爻爻要查，其他洗澡、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、作古、胎、養各神，俱各有生克沖合、沉迷退神、伏吟反吟論，不成執疑於養主思疑，病主傷損，胎主勾連。《十八論》內已經明論之，學者宜自詳辨。

【占卜算命雲】凶化長生，熾而未散

【占卜解說】用爻化進長生者吉；如凶神化進長生者，則其禍胎始萌，日漸增進也，必待墓盡日始鋤其勢。

【占卜算命雲】吉連洗澡，敗而不可

【占卜解說】洗澡，其名敗神，又稱洗澡煞，乃無廉無恥之神，其性淫敗，然而有輕重之區分。即如金敗於午，敗中兼克；寅木敗於子，敗中兼生；卯木敗於子，敗中兼刑；水敗於酉，敗中兼生；土敗於酉，敗中兼灰心；火敗於卯，敗中兼生。唯占婚姻最宜忌之。倘夫擇妻姻，患上財爻而化洗澡兼生者，必敗門風，兼克者，因姦殺身。即如諸占，倘世爻化之，生者因色壞名，克者因奸喪身，有救者險里逃生。故曰吉神不成化洗澡也。

【占卜算命雲】戒歸頭之克我，勿反德以扶人

【占卜解說】歸頭克乃用神自化忌神，如火爻化水之類是也。諸占世爻、身爻、用爻遇之不吉也。凡用神出發世合世爻，是無情於我，謀爲易成也；或者用神倡議不來生合世身，而反生合應爻及旁爻者，皆謂反德扶人，凡占遇之，所求不隨意馬虎，是損己利人之象也。

【占卜算命雲】惡曜孤冷，怕日辰之並起

【占卜解說】「惡曜」，指忌神言也；「孤」，孤傲無生扶拱合也；「冷」，健康無氣也。凡占遇忌神孤冷，則永無危害我矣。唯怕日辰並起，而孤冷掉勢，終難免其危害，如值月建，真可畏也。

【占卜算命雲】用爻重疊，喜墓庫之珍躲

【占卜解說】如卦中用爻重疊過火，最喜用神之墓持臨出生，謂之回我珍躲也。

【占卜算命雲】事隔盡兮間發，心退悔兮世空

【占卜解說】間爻者，世該之中兩爻是也。蓋此二爻居世應當中，隔相互之路，動則有人隔盡。要知何等人隔盡，以五類推之，如父母動即父老之輩是也。凡世爻旬空其民心怠意懶，不能勇去精入以成其事，故曰「心退悔兮世空」。

【占卜算命雲】卦爻倡議須瞅交重，動變比以及當明入退

【占卜解說】凡卦倡議之爻須瞅交重，交主將來，重主過往。如占避難，見父母並朱雀倡議，若爻是交，當有人來報信，如值重爻，則信已經先知，他仿此。動變比以及者，指言入退二神也，如寅木化卯是沉迷，卯變寅是退神，《十八論》內詳明。入主上前，退主退後。

【占卜算命雲】煞生身莫將吉斷，用克世勿作凶瞅，蓋生中有刑害之兩防，合處有克傷之一慮

【占卜解說】煞者，忌神也；生者，合也；身者，如自占以世而言也。如卦中忌神倡議，則有傷於用神矣，既使生合我，有何益哉？況生合當中有刑、無害、有克，如忌神生世兼有刑克者，不僅謀事無成，所求不患上，恐因謀而致咎。即如一人鄉試於辰月癸酉日，卜患上節之坎卦，世爻巳火化寅木忌神，生中帶刑，又卯木忌神暗動生世，後至臨場病。此是忌生身也，生中帶刑也。害者相反，克者尤重。又如用神動來克世，謂之物來尋我，凡謀易就，勿因克我當作凶瞅，患上用神克世本是吉也，不宜又往生合應爻，謂之厚於彼而薄於我，則雖用神克世，亦作凶瞅，不成不知也。

【占卜算命雲】刑害不宜臨用，作古盡豈可持身

【占卜解說】凡用神、身、世遇日辰相刑，必主倒楣，占事不可，占物不好，占病綦重，占人有病，占婦不貞，占文卷必裂縫，占訟有刑害。動爻無非好事，大約相仿，化者亦然，須推衰旺生克，分其輕重詳之。作古盡於日辰之爻臨持世身用神者，諸占倒楣，變革化進者亦然。然有盡處逢生之辨，學者宜知。

【占卜算命雲】動逢沖而事散

【占卜解說】蓋沖之一爻不成一例推之。如旬空沉寂之爻，逢沖曰起；旬空倡議之爻，逢沖曰實；沉寂不空之爻，逢沖曰暗動；倡議不空之爻，逢沖曰散，又曰沖脫。凡動爻而逢衝散脫者，吉不可吉，凶不能成凶也。

【占卜算命雲】盡逢生而事成

【占卜解說】大凡用神臨於盡地，不成執定盡於日辰論之，用神化盡皆是也，倘遇生扶，乃凶中有救，大吉之兆，名曰「盡處逢生」。

【占卜算命雲】如逢合住，須打破以樂成

【占卜解說】卦中用神忌神遇日辰合，或者自化合，或者有動爻來合，不拘福禍，皆不生效，須待打破日期可應事之福禍。假若用爻動來生世，凡事易成，若遇合住，則又障礙，須待沖之日，事始有成。此下皆斷日期之法也。

【占卜算命雲】若遇休囚，必生旺而成事

【占卜解說】斷日期之法不成執一，當以活法推之，庶無差誤。如用爻合住，因以沖之日期斷矣。或者用爻休囚，必生旺之期能成其事，故無氣當以旺相月斷之。如用爻旺相不動，則以打動月日斷之。如用爻有氣倡議，則以合日斷之。或者有氣動合日辰，或者日辰臨之動，或者日辰臨之動來生合世身，即以今天斷之。若用爻受制，則以制煞日月斷之。若用多患上時旺動，而又遇生扶，此爲太旺，當以墓庫日月斷之。若用爻無氣倡議而遇生扶，即以生扶月日斷之。若用爻進墓，當以沖墓沖用月日斷之。若用爻旬空沉寂，即以出旬逢沖之日斷之。若用爻旬空倡議，即以出旬值日斷之。若用爻倡議旬空被合，即以出旬沖日斷之。若用爻旬空沉寂被沖，即以出旬合日斷之。若用爻旬空倡議逢沖，謂之沖實，即以今天斷之。以上斷法撮其大矣，個中至妙之理，學者自當融通活變，分其輕重，別其用忌，斷無差矣。

【占卜算命雲】速則動而克世，緩則靜而生身

【占卜解說】此亦斷日辰之法也。如來人定其遲速，若用神動而克世，來期甚速；如動而生世則遲；如靜而生世則又遲矣。更宜以衰旺動態推驗；則萬無一錯。如衰神倡議克世，比旺動來克者又緩矣，余仿此。

【占卜算命雲】父亡而事無眉目，福隱而事不稱情

【占卜解說】此一節指言私事，當瞅文書，文書即爲父母爻也。凡占功名、公門、私事，以父母爻爲眉目，當首賴文書，次尊官鬼，如文書爻空亡，恐事未確鑿。故曰：「父亡而事無眉目」。凡占私事以子孫爻爲解憂舒暢之神，又爲財之劈頭，豈可伏而不現？故曰「福德隱而事不稱情」也。

【占卜算命雲】鬼雖禍災，伏猶無氣

【占卜解說】官鬼一爻，雖言其禍災之神煞，然六爻之內亦不成無，宜呈現沉寂，不宜躲伏，躲伏了謂之卦中無氣，況那官爻諸占皆有可賴的地方，故此要它。即如占名以官爲用，占文書以官爻爲原神，占訟以官爻爲官，占病以官爻爲病，占盜賊以官爻爲盜賊，占獨特以官爻爲獨特，占財以無官爻恐兄弟當權不無消耗。

【占卜算命雲】子雖福德，多反無功

【占卜解說】「多」，多現；「反」，受克。唯占名子孫爲惡煞，除了此皆以子孫之爻爲福德神也。占葯以子孫之爻爲用神，若卦中多現，必用藥冗雜，服之無功。如占求財遇子孫爻受傷，不唯有益，恐反致虧蝕。

【占卜算命雲】究父母推爲體統，論官鬼斷作禍殃，財乃祿神，子爲福德，兄弟交重，必至凡謀多障礙

【占卜解說】此雖概言五類之大要，然亦有區分用之。假若占終生，以父母爻論其身世，如臨貴人有煞，是官家以後，如臨刑害無氣，乃繁華之兒。如占禍殃，當推官鬼附臨何獸，或者值玄武即盜賊之殃。財乃人之食祿，故曰「祿神」；子孫可解憂克鬼，故曰「福德」。兄弟爲平輩劫財，動則克神劫掠，故曰「凡謀多障礙」也。

【占卜算命雲】卦身重疊，須知事體兩交關

【占卜解說】卦身即月卦身也，其法「陽世還從子月起，陰世還從午月生」，《啟蒙節要》論明矣。凡卦身之爻爲所佔事之體也，若六爻中有兩爻呈現，必是鴛鴦求事，或者事於兩處。若帶兄弟必與人合謀，兄弟克世或者臨官鬼倡議，必有人爭謀其事也。卦中不呈現，事未有定向，呈現生世、持世、合世，其事已經定。宜呈現不宜動，動則須防有變，如變壞則變亂壞矣！若持世，知此事自可操作節制；若臨應，知此事權益在他。或者動他爻變出者，即知此人亦屬其事。如子孫爲僧道子侄輩類。或者伏於何爻之下，亦依此類推詳。如六爻飛、變、伏皆無卦身，其事根由未的，空亡墓盡者諸事難成。約略卦身當作事體瞅，不成誤作人身瞅。若占人容顏美惡，以卦身瞅可知矣。凡遇身克世則事尋我吉，世克身則凶，若患上身爻生合世爻更吉。

【占卜算命雲】虎興而遇吉神，不害其爲吉；龍動而逢凶曜，難掩其爲凶；玄武主盜賊之事亦必官爻；朱雀本口舌之神然須兄弟；疾病大宜天喜，若臨凶煞必生悲；出行最怕去亡，如系吉神終獲利。是故福禍神煞之多端，如何樣若何如何樣生中斷化之一理

【占卜解說】約略卜易當執定五行六親，不成雜以神煞亂斷。蓋古書神煞至京房師長教師作易，亂留福禍星曜以狐疑後學，如天喜、去亡、大煞、曉患上虎、大玄武之類皆是。前人宗之無不敬信，然神煞太多豈能辨用？合以六獸而言其法，莫不以青龍爲吉，以白虎爲凶，見朱雀以爲口舌，見玄武以爲盜賊，不分臨持用神、原神、忌神、仇神，概以六獸之性斷之，大掉後天之妙旨。何則？白虎動固凶也，若臨所喜之爻，生扶拱合於世身，則何損於吾？故曰凶不害其爲吉。青龍動固吉也，若臨所忌之爻刑衝撞害乎用神，則何益於事？故曰雖吉而難掩其爲凶。朱雀雖主口舌，然非兄弟並臨，則不能成口舌也。玄武雖主盜賊，若非官爻並臨，則不能稱盜賊也。蓋六獸之權依於五行六親生克故也。又如天喜吉星也，占病遇之雖大象善良，竟不以作古斷，因天喜故也，若臨忌神，我必以爲悲而不以爲喜。去亡，凶煞也，出行遇之，雖大象吉利，竟斷其凶，因作古之故也，若臨所喜之爻動來生扶拱合世身用爻者，吾必以爲利而不以爲害也。蓋神煞之權輕而五行之權重故也。由是不雅之，遇吉則吉，遇凶則凶，系與此而不繫於彼，有驗於理而驗於煞，何必徒取幻妄之說哉！不然，吾見其紛繁繁劇，適足以害其理而亂民心，豈能逐此中節耶？蓋神煞無憑，徒爲斷易之多比喻，而不若生中斷化之一理爲妥，能明其理則圓神活變，自有條理而不惑矣。六親本也，六獸末也，至於天喜、去亡、天醫、喪車吉神凶煞末中之至末也。欲用之者唯六獸可也，必當急於本而緩其末。然六獸但可推其性出格形，至於福禍患上掉，當專以六親生克爲主。學能云云，則本末兼賅，斯不掉其妙理而一以貫之矣！

【占卜算命雲】嗚呼！卜易者知前則易

【占卜解說】世人卜易皆泥古法，能變通鮮矣。故有龍虎推其悲喜，水火斷其雨晴，空亡便以凶瞅，月破皆言無用，身位定爲人身，應爻概稱他人，凡此之類，難以羅列。劉伯溫師長教師作是書，取理之長，舍義之短，闡古之幽，正今之掉，凡世之執迷於前法者，亦莫不爲這條解。有志是術者苟能究明前說，自知能變之道矣，其於易也何有？

【占卜算命雲】求占者鑒後則靈

【占卜解說】推占者固當通變，而求占者亦不成不知求卜之道也，後誠心是也。

【占卜算命雲】筮必誠心

【占卜解說】聖人作易，幽贊神明，以其道合乾坤故也。故凡卜易，必需誠摯敬謹，分心求之，則福禍禍福自無不驗，前人求卜多有科頭跣足，短衫露體，以至有不焚噴鼻不洗手者，更有貧賤自驕，差家人代卜，或者煩親友代卜，孰不知自雖發心而代者未必心虔？馬虎云云而欲求神之咸格者，未之有也，可掉慎歟？

【占卜算命雲】何妨子日

【占卜解說】陰陽曆書中有「子不問卦」說，故前人多忌此日。劉國師謂福禍之應皆感於神明，神明無去不在，無時不格，能格其神，自無不驗矣。故凡卜易唯在人之誠不誠，不在日之子不子也。

以上全篇總說斷易之法，乃通章之大旨，不云云則諸事難決，有志因而者領先不雅此篇，若能沉潛幾次，熟讀玩解，此理既明，則事至物來，水到渠成矣！其於卜易也何有？

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