即使你對，也不要去批評說法的人

如果你是一個修行的人，就不要輕視、毀謗說法的人。不論是出家法師或在家居士，只要是為眾生說佛法，都應該恭敬聽聞和學習。佛教我們要「依法不依人」，而且聽法要「依義不依語」。如果輕慢、毀謗說法的人，很容易就犯了輕法慢教的過失。

諸位道友要特別注意，給大家說這個，並不是要保護法師，而是為了要保護聽法的人。首先大家要明白，聽聞佛法並不是在收集一些資料，吸取一些佛學常識，而是當下在修戒、定、慧。

因為在聽聞的當下，規規矩矩，恭恭敬敬，遵守律儀，就是戒；在聽聞當下，收攝身心，專註於聞，心不散亂，就是定；在聽聞中，安安定定，把佛的話一字一句聽得清清楚楚、明明白白，當下就和佛的智慧相應，就是慧。

所以會聽法的人，在聽聞中戒、定、慧三學都總修了。不會聽法的人，在聽聞中盡在打妄想，想自己的凡夫意見。雖然可以批評法師批評得頭頭是道，結果是把自己戒、定、慧三學的功德全破壞光了。聽了一輩子的佛法，到頭來只有增加妄想和憍慢。

給大家打個比喻，為我們分享佛法的人就等於是指月亮給我們看，我們只要順著他的手指頭，真的去看到月亮就好了。如果不看月亮，反倒批評手指頭是好看、難看，是太肥、太瘦，是合我的意、不合我的意，這就是最顛倒迷惑的人。佛說這種人不但分不清楚手指頭和月亮，而且根本就分不清楚明和暗。我們聽佛法要把握目標，必須順著手指頭去看月亮；不要自甘墮落，做這種顛倒迷惑的人。

很多人聽佛法學開示是去擔任講評的工作。專門講評法師講得好聽或難聽，這就是在批評手指頭好看或難看。嫌法師講得太繁、太多了，或是太簡單、太少了；就是在批評手指頭太肥、太瘦。總之，都在批評手指頭合我的意、不合我的意。批評得根本忘了自己還沒有看到月亮，就迷在手指頭當中。

現在聽佛法的人願意做學生的很少，自己封做「師公」的人很多，認為自己有資格批評法師好壞。我們聽佛法，不要還沒有得到佛法的利益，就先輕法慢教。

所以大家不要以為自己是老參，佛法聽很多了，就可以信口開河，批評法師好壞，去比較這個法師講得好，那個法師講得不好。要了解，等覺菩薩聽法尚且要遵守「輕毀法師戒」，何況是我等凡夫呢！

大家要知道，我們對一般人尚且不能用這種態度，何況是對說法的人。沒有恭敬心，隨便批評，就是表示我們的內心有憍慢的垃圾和烏雲，表示自己被憍慢綁住了，是個憍慢的奴隸。這樣佛性的光明是透發不出來的，一切的福報智慧也會被這憍慢的烏雲、垃圾擋住，可以說根本得不到佛法的利益。

所以說，哪怕你認為自己是對的，也不要去批評說法的人，這對說法的人是沒有什麼影響，但是吃虧卻是自己。

南無本師釋迦牟尼佛

南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

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