章文老師之後，請別再叫我「老師」，謝謝！

雷闖、馮永鋒、章文的事，估計很多書法圈的還不知道，但這些事件曝光後，我對於「老師「這個詞再次深深地感到厭惡和排斥，儘管」性侵「這個詞出現在一個書法公眾平台，很多人會認為有辱斯文，「老師」這個詞在書法圈是否還依然神聖。

這三位曾經在不同領域的「咖」，都曾是不同領域的「老師」。

「老師」這個詞在各個領域逐漸被毀掉，之前娛樂節目中，編導、攝影師都可以被稱為「老師」，最後舞美師也被稱為「老師」。馬未都先生也曾以同樣甚至憎惡，但帶有調侃地表達：「這些年妓女也都把嫖客改稱老師了。」

至此，「老師」這個詞真是淪落到一言難盡的境地。話說回來，媒體圈、高校圈如是，書法圈又何嘗不是。

高校、媒體圈事件頻出

書法是一門重新被發展的藝術（邱振中語），但書法圈是一個從來未被改變的行業。這些年美院以及各大院校的書法系的成立，學科體制的建立直接影響傳統的師徒關係，但改變幾乎微乎其微，「老師」一詞依然被賦予太多撲朔迷離的含義，不能純粹。

跪拜傳統和老師傳統

起初，書法圈跟梨園行一樣，非老師「口傳心授、耳濡目染」不能得其技，何談得其道。所以，最初喊「老師」，確實也是出於尊重。後來，搞書法得同道互相尊敬、互相吹捧到最後的互相自嘲，都互稱「老師」，呈現蔓延泛濫之態，這樣互相稱呼得對方似乎都很受用。

但章文「老師」被曝光的這些「破事」，書法圈這麼多初生牛犢何嘗不可以引以為戒，諸如章文「老師」敢如此肆意妄為，其實建立在三點「誤解」基礎之上。

一、知識不再被一小撮人壟斷。在很久一段時間內，知識資源被行業精英（如業內權威、社會名家、主要領導）所壟斷，必然滋生偶像崇拜，必然為滿足老師的「各種需求」提供前提條件，現在則不是，韓愈所說的「術業有專攻」「師不必賢於弟子」的狀況比比皆是。（章文大言不慚，在各個圈你永遠擺脫不了做我的女人的命運……）

老師帶徒弟的傳統受到挑戰

二、傳統的師徒模式受到挑戰。之前拜師，八拜九叩，幾條「束修」就是一輩子的事，現在學科體系建立，學費交給學校，鐵打的學校流水的學生，四年本科結束，從此師生陌路已經很正常，師生之間沒那麼多義務和權利需要一生去履行。

三、「轉益多師」成為常態。傳統的師徒「一日為師、終身為父」，入了老師的門就不能另投「他門」，與此相對應的就是學生是老師的私人財產，學生亦步亦趨，不敢越雷池一步，這個最後的結果就是，一個牛逼的老師開創一個流派的開始，也是這個流派的結束，因為營養單一，難以為繼。

跪拜門

也是在這三點誤解之上，當「師生」或者「師徒「的權利不平等差異在不斷縮小，找到更優質知識獲取埠的成本在降低的時候，章文」老師的妄為才會被曝光，被舉報。

再反觀書法圈，多少人的行事作風依然建立在這三個「誤解」之上，但也有那麼多人依然執迷不悟，所謂「拜師」、「入師門」、「立山頭「，以老師之是非為是非，以老師之好惡為好惡，其實正是培育「潛規則」、被「騷擾」的溫床。

藝術事業需要開放的心態，藝術家需要以自身專業介入「公共事件」，對社會發聲，不管你願不願意，這些「社會事件」和「社會規則」都在改變或者重塑我們每一個人，你根本無處可逃，沒有什麼事「事不關己」。

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