此人面對十萬叛軍臨危不亂，郭子儀一看他腳板心說：你必然活不長

說到郭子儀，第一個想到的就是他卓爾不群的軍事能力，其次，就是他辨別人才的眼光。郭子儀為大唐選拔出了數名優秀的將領，這些將領中有後來為鞏固唐朝政權，保衛大唐江山立下汗馬功勞的——渾鹼。

渾鹼也是唐朝一位有名氣的大將，在安史之亂爆發後，渾鹼跟隨河東節度使李光弼，在絞殺反賊的戰爭中一箭射死了投靠安祿山的一個節度使，一舉成名，被封為了驍衛將軍李立節。而後，唐肅宗登基稱帝，又跟隨郭子儀四處征戰，終於，收復了長安和洛陽，而渾鹼也在這次戰爭中多次建功。直至，後來史思明叛亂，渾鹼也跟著僕固懷恩鎮壓叛軍建立功勛。

可以說，渾鹼也因為自己的功勞一路受封，最後坐上了王爺，渾鹼當上王爺的時候也還非常的年輕。

史料記載，渾鹼在十一歲的時候就跟著自己的父親參軍了。當時，渾鹼跟著朔方節度使張齊丘，去抵抗吐蕃人的入侵，由於渾鹼年紀小，個頭也小，節度使就開著玩笑問他：「你奶媽在哪裡？」言語里就有輕視這個娃娃的意思了。沒想到，渾鹼卻在參戰中憑藉自己的勇氣多次立功，可謂是少年英才。

那麼，這個渾鹼怎麼就這麼厲害呢？

渾鹼的先祖是漠北草原的人，在唐太宗李世民的時候，自己的高祖投靠了大唐，就成為了唐朝的子民了。渾鹼本就是出身於軍人之家，自己還刻苦勤奮，一邊學習武藝，一邊學習兵法和讀書，稱得上是文武雙全。也就在自己嶄露頭角的時候，渾鹼上升成了朔方軍節度使郭子儀的保鏢，之後的道路也就順順噹噹了。

可以說，在渾鹼在跟著郭子儀的時候，一直都是盡心儘力的服侍郭子儀，生怕出什麼差池。比如說，郭子儀有一天晚上起來小解，就發現這渾鹼居然抱著自己的馬桶在那睡著呢。就覺得很奇怪，一問才知道，這渾鹼是怕自己起來上廁所的時候坐馬桶上冷，才抱著自己馬桶睡覺的。

之後，郭子儀就覺得渾鹼這個人心細如塵，也對他這個行為也是非常感動，就問渾鹼：「你要不要和自己學習兵法。」渾鹼覺得，有這麼個好機會當然不會放過，所以，就立馬答應下來了。在渾鹼由郭子儀教授之後，就開啟了他輝煌的一生。

在郭子儀的教導下，渾鹼迅速的成長為了一名驍勇善戰的將領。而後，渾鹼更經過了安史之亂的考驗，真正的成為了國之棟樑，擁有大將之才，已經能夠取代郭子儀在當時唐朝軍中的地位了。但是，渾鹼一直都是一個懂得報恩的人，即便自己的官兒越升越高，自己也當上了王爺，他依舊好好的侍奉郭子儀，像對待自己的父親那樣對待他。

這裡還有一個有意思的故事，那就是郭子儀足掌中有一顆黑痣，一天，郭子儀讓渾瑊幫他洗腳。渾瑊將郭子儀的腳捧玩許久，郭子儀詢問原因，渾瑊回答說：「我的腳上也有。」郭子儀讓渾瑊脫下鞋襪後看他的腳，譏笑他說：「你比不上我。」其意思也就是認為渾瑊最多只能到中壽。

可惜的是，當時的唐朝已經不復從前的輝煌了，安史之亂給社會帶來了巨大的影響，唐朝已經元氣大傷，需要休養生息，而內憂外患卻沒有平息。這些都是需要朝廷要解決的大問題，渾鹼自然是要出馬的，讓人沒有想到的是，這一回渾鹼的老上司僕固懷恩居然也反叛了，還勾結上了其它像吐蕃這樣的胡人。而這樣的一股勢力一鼓作氣打到了長安，朝廷立馬派渾鹼領兵阻擋叛軍。

面對十萬反叛大軍，渾鹼依舊是臨危不亂，最終，取得了初步的勝利，斬殺了五千多人。

公元783年，涇原發生兵變，叛軍勢如破竹攻佔了長安，唐德宗也逃到了奉天城。沒多久，叛軍也到達了奉天城，把奉天圍得個水泄不通。這一次為了覆滅大唐，叛軍也是想盡了辦法，搭建了和奉天城城牆一樣高的軍事建築——可以移動的塔樓，能夠站在塔樓上放箭。渾鹼卻沒有管那麼多，在箭雨下抵擋叛軍，也正是因為渾鹼的這種精神，唐軍士氣並沒有低落，反而是熱情高漲的拚死力站，最終打退了叛軍。

正是因為渾鹼，各種反叛勢力都吃不到好處，特別是吐蕃人在渾鹼身上吃的虧最多，就心生計謀要除掉渾鹼。吐蕃人打不贏自然就要投降大唐，可這個投降實際上是為了除掉渾鹼的詐降。他們先假意講和，並指定要渾鹼做唐朝的講和會使。而此時的唐德宗並不知道這是吐蕃人的計謀，當即同意了他們的請求。等到渾鹼達到會場已是為時已晚，吐蕃人一擁而上，俘獲了很多唐將。

但是，幸運的是，渾鹼趁亂奪取了一匹馬逃了出來，最終，吐蕃人的陰謀未能實現。經過了這次教訓，渾鹼就在邊境大搞軍事建築，修築城池防範吐蕃人，在完工之後，外族人都不敢入內。貞元十五年十二月，為唐朝征戰了五十年的大將貞元十五年十二月終於去世。唐德宗感念於他為鞏固大唐江山而立下的汗馬功勞親臨葬禮，還追封渾鹼為太師，謚號「忠武」，以郡王身份下葬。

愛屋及烏，渾瑊的兩個兒子也因為父親的蔭庇，成為當朝達官。據清乾隆《臨潼縣誌》記載：「渾瑊墓在縣西南十五里，邵平店東。」清康熙《臨潼縣誌》云：「瑊從郭子儀復兩京，討平安慶緒、史朝義，肅宗臨軒授鉞，方誌漢金日磾，封咸寧郡王，贈太師，謚忠武」。今邵平店東確有一墓，是否是渾瑊之墓，尚無證據確指。

參考資料：

『《資治通鑒》、《藏書·卷五十六·武臣傳·賢將》、《欽定續通志·卷二百五十二·列傳五十二》』

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