《鎮魂》小說中的伏羲、女媧、神農、崑崙四大神，其實並不同時代

這幾天由《鎮魂》小說拍攝的電視劇也是接近於尾聲，鎮魂女孩們也是為小瀾孩和沈巍的結局操碎了心，畢竟故事的主線已經與小說完全脫離，大家還是沒有摸清編劇大大的劇情安排，尤其是到了後期沈巍吐血的經典場景，大家更是對劇情走向感到迷惘，不管怎樣，大家還是很感謝這個夏天所有鎮魂書迷的陪伴。

《鎮魂》小說和電視劇的故事主線都是圍繞長生晷、山河錐、功德筆、鎮魂燈四大聖器展開，而這四件聖器是伏羲、女媧、神農、崑崙遠古四大神所遺留，小說中描述的是四神為了創造一個可以輪迴的世界，留下了這四件神器，留給我們的印象就是四人為了天下蒼生都付出了自己的生命。然後留下一段穿越千年的兄弟情懷，但是又夾雜著一點其它情愫。故事的主線很是吸引人，畢竟中國傳統神話也是吸引了無數人，成為無數人耳熟能詳的故事。但是，我們不妨看一下萬年前的社會真正是怎樣的。

了解過一定的歷史的人都知道，伏羲、女媧、神農在中國歷史之中並不是指代一個具體的人物，而是相當於人類發展歷史之中一段時間的總結，至於我們小說之中提到的崑崙在我們的神話體系之中並不顯著，經常是作為仙家聚集的聖地所指代，因此我們真的需要為崑崙君默哀，自己的老巢竟然成為了別人的聖地，讓他情何以堪，當然這都是後話。我們不妨一起看一下這幾位神話中的人物代表著什麼。

伏羲這位人物可以說是古代神話體系之中怎麼都跳不過去的人物。他所處時代約為舊石器時代中晚期。伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。也就是說在伏羲氏這一段時期，中國古代的文明開始朝著一個鮮明的方向前進，很多生存手段在這一段時期內得到開發，使得人類在當時生產資源有限的下能夠穩定的生存，也就是說我們可以把伏羲存在的時間概括為文明誕生的時代。

至於女媧這個創造人類的人物，我們不妨理解為當時人類社會進入了鮮明的母系氏族社會時期，而人類在這一段時期內以女性為尊，也就是說女媧的故事可以說是人類母系氏族社會時期的一個總結，人類在這一段時期內得到延續。而神農氏，我們經常說的是神農嘗百草，也就是說在這一段時期內，人類認識自然的一個過程，人類對自然界的許多未知的事物有了詳細的認知，提高了人們的生存能力。不管時代怎樣，我們都可以看出來這一段時期之內的人類，面臨的首要問題就是生存，也許就是經過這段時期長時間的積累，才有了後期這樣的文明誕生。

很明顯，伏羲、女媧、神農自然不會是同一時期的人物，尤其是女媧所代表的母系氏族社會延續千年，不妨就將這些人物理解為人類生存發展的幾個階段，但不管怎樣，這些人物都是為了人類的生存延續所努力，當然與小說中的精神所契合。

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