蔣介石敗走台灣不僅帶走了無數故宮秘寶，連這三位神仙也要被帶走

蔣介石在1949年敗走台灣後，臨走時還帶走了三位「神仙」，那麼這三位是何方大聖呢？這三位是分別代表儒、道、佛教的「大神」:「儒」孔德成、「道」張恩溥和「佛」七世章嘉活佛(章嘉呼圖克圖)。

先說孔德成，是孔子第77代嫡長孫、第三十一代衍聖公。孔德成百日之時世襲了有890年歷史的封號——宋仁宗年前就傳下來的「衍聖公」。而這個「衍聖公」的稱號在歷朝歷代都是值得被尊敬的，不僅在其出生之時關懷備切，而且在其出生之後各種封官加爵。在孔德成出生時北洋政府派軍隊前來守護的行為可見一斑。

在民國二十四年，孔德成認為世襲爵位不適宜還存在民國，於是主動請求南京國民政府撤銷「衍聖公」之爵號。但蔣介石認為道統不可廢，就把「衍聖公」這個稱號改為「大成至聖先師奉祀官」，成為中華民國唯一的世襲特任官。

到了1949年國府遷台之時，蔣介石自然也帶走了孔德成，在台北復建孔氏家廟。孔德成對於蔣介石來說，無疑等同於一個「儒教的象徵」，可以對統治民眾的思想產生積極的影響。而這對於孔德成來說這未免不是一件好事，49年後毛澤東等對儒家等舊思想的打擊可謂是絕不姑息，而作為孔子的後人，孔德成會被當作反革命的對象，最後結局悲慘。所以對於孔德成來說，赴台這未必不是一個好的選擇。

2010月28日上午10時50分，孔德成因心肺衰竭病逝，由家屬陪侍，享壽88歲。死後台灣領導人馬英九親臨頒發褒揚令並發表追思感言，並由邱創煥、許水德等為靈柩覆蓋「國旗」，以彰忠藎。

張恩溥，人稱「張天師」，就算在未遷到台灣時，作為中國道教的代表，其在中國的影響力是非常大的。科普一下，第一代張天師叫張道陵，漢順帝公元142年創立了「五斗米道」(後稱「天師道」，現稱「正一道」，換句話說，就是創立了中國最大的本土宗教——道教）其道統也是像孔德成一樣世襲的，而張恩溥就是第六十三代天師，在名義上為當時天師道的首領。

1949年張恩溥隨蔣來台，積極弘揚道教，在台灣現在至少有兩百多萬的信眾。而到1966年，在原台灣省道教會的基礎上，張恩溥建立了中華道教總會以弘揚道教。他雖然身在在台灣，但是一直眷戀龍虎山祖師玄壇，盼望早日能返回大陸與親人團聚。臨終還叮囑後人要重振「天師府」並希望祖國能夠統一。

章嘉作為藏傳佛教在內蒙古的最高活佛，每任活佛都會受到歷代統治者的格外重視。在康乾時代，其政治權利更是達到了巔峰，雍正還是四阿哥時，二世章嘉曾為他灌頂傳法，門徒遍布皇室宗親，康雍年間均為帝師。每世章嘉與中央統治者間都很親近，七世章嘉與慈禧、袁世凱、蔣介石的關係都很好。

49年七世章嘉活佛就隨蔣赴台，成為了台灣佛教界眾望所歸的領袖。而除了藏傳佛教的活佛之外，隨蔣來台的漢傳佛教高僧也不少，有智光法師、南亭法師等，而其中尤以繼八世章嘉之後任中國佛教會理事長的白聖法師最為出名。今日的台灣在章嘉活佛和白聖法師等高僧大德的弘法努力下已是華人地區中的佛教希望所在，佛教信眾已達五百多萬。1957年七世章嘉活佛圓寂。在圓寂之後，蔣介石親自來靈堂致祭，神情哀穆。

可惜的是由於當時七世章嘉活佛並未指定轉世靈童，所以章嘉活佛死後，有著數百年歷史的章嘉一系實際上已就此凋零。我想人們在執著於關心蔣介石離開大陸時帶走了多少寶物，我們還應該關心有這麼一批人，他們，也來了台灣。

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