東吳大帝孫權的求仙之路：派人出海尋仙島，供奉隱身仙人

從古至今，永生不老是很多人的夢想，尤其是那些統御天下的帝王，想千秋萬世永享至尊，於是訪求神仙，希望得到能永生不老的仙丹或道術。秦始皇曾經派徐福出海東行訪尋仙島，求取不死葯。漢武帝也供奉方士，迎請神仙，想得到仙家道術。神仙飄渺無蹤，秦始皇和漢武帝被方士欺騙，求仙無果，最終還是和凡人一樣死去。

東漢末年，天下三分，魏、蜀、吳鼎足而立，三國時期開始，歷史掀開新篇章。東吳國主孫權雄踞江東，虎視中原，於公元229年登基稱帝。在此之前，魏王曹丕已經在公元220年稱帝，漢中王劉備也在公元221年稱帝。

東吳大帝孫權迷信鬼神，聽說以前秦始皇派方士徐福帶著幾千名童男童女出海，找到了蓬萊神山及不死仙藥，定居在海島亶洲就沒有回來。徐福和眾人在那裡繁衍生息，到現在已經發展到幾萬戶人家，那裡的人時常到會稽縣買賣布匹。會稽東邊的人乘船出海，有時遇到暴風就會漂流到亶洲去。

孫權聽聞海上有仙島後，雀躍不已，於是派將軍衛溫、諸葛直率領甲兵萬人出海，尋求夷洲和亶洲。亶洲遙遠，衛溫他們最終還是沒能到那裡，只帶了幾千名夷洲的人返回來。孫權認為衛溫、諸葛直違反命令，無功而返，於是將此二人下獄誅殺。

此事在《三國志·吳書·吳主傳》有記載：（孫權）遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長老傳言：秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。世相承有數萬家，其上人民時有至會稽貨布，會稽東縣人海行，亦有遭風流移至亶洲者。所在絕遠，卒不可得至，但得夷洲數千人還。……衛溫、諸葛直皆以違詔無功，下獄誅。

臨海郡羅陽縣有一個名叫王表的仙人，周遊民間，飲食言語和凡人一樣，但卻看不到他的形體。王表有一個婢女，名叫紡績。孫權聽說此人後，派中郎將李崇去迎請王表，賜封他為輔國將軍、羅陽王。王表見解不凡，辯才過人，他和李崇同行，與沿途路過的郡守縣令的談論，李崇等人無法反駁他的論見。王表經過山川時，總要派婢女向所在神靈報告。

王表來到京城後，得到了孫權誠心供奉。孫權在蒼龍門外為王表修建了別墅，並多次派身邊的大臣送去酒食。王表預言一些旱澇的小事情，往往都靈驗了。後來潘皇后去世，幾位將軍多次請求王表為國家祈福，王表不堪煩擾，便逃走了。

此事在《三國志·吳書·吳主傳》有記載：「初臨海羅陽縣有神，自稱王表。周旋民間，語言飲食，與人無異，然不見其形。又有一婢，名紡績。是月，遣中書郎李祟齎輔國將軍羅陽王印綬迎表。表隨崇俱出，與祟及所在郡守令長談論，祟等無以易。所歷山川，輒遣婢與其神相聞。秋七月，祟與表至，權於蒼龍門外為立第舍，數使近臣齎酒食往。表說水旱小事，往往有驗。……皇后潘氏薨。諸將吏數詣王表請福，表亡去。」

王表會隱身，在當時看來不可思議，是一種仙術。今天來看，王表或許是他的婢女紡績虛構出來的人物，紡績可能是一名腹語大師，在腹中發出另一種聲音，自稱是王表。普通人看不見王表身形，只聽到聲音，就會受騙，以為王表是隱身的仙人。至於王表為什麼能預報旱澇，可能紡績會看雲識天氣，久晴則旱，久雨則澇。

史書參考：《三國志·吳書·吳主傳》

流年檐下雨，浮世階上苔。檐雨墜珠，轉瞬流年千秋。階苔行蟻，方寸浮世萬象。我是作者檐雨階苔，歡迎關注。

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