《水滸傳》里的梁山好漢和各地高手為什麼沒有門派師承？

原標題：《水滸傳》里的梁山好漢和各地高手為什麼沒有門派師承？

武俠小說是中國獨有的文學形式，幾乎每個中國人心中都有一個「武俠夢」。武俠小說大約起源於漢朝，在唐朝逐漸正式成型。到了元末明初之時，隨著中國古代最優秀的武俠小說、古典四大名著之一《水滸傳》的出現，武俠小說迎來了黃金時代。

不過作為古代武俠小說的《水滸傳》與如今很多人心中的武俠小說並不一樣，書中的好漢和高手們都沒有門派師承。盧俊義、林沖的師父是周桐，武松學藝少林寺什麼的都是後來人寫的同人設定，原著里是沒有的。這又是怎麼回事呢？

實際上中國古代武俠小說主要是描寫山寨強人、江湖幫派、市井百姓、底層官員等人物，從來沒有描寫過武林門派。中國文學史上第一位將武林門派作為江湖實體描寫的作家是清末民初的武俠小說大家平江不肖生，而之前的武俠小說是沒有這些的。

平江不肖生

在中國古代的很長時間裡，武術門派只是各種技術流派，除了少林寺等少數團體外，大部分武術門派並沒有形成如今很多人觀念里的江湖實體。武術門派轉變為江湖實體組織是清朝中後期才出現的情況，成書於元末明初的《水滸傳》當然不會寫到門派師承。

有意思的是，武術門派成為江湖實體組織是清朝中後期的事情，寫進武俠小說更是清末民初的事。但由於武俠小說後來產生的影響很大，如今有些武術流派的人按照武俠小說的架構編寫自己門派的歷史，殊不知小說中的武林門派其實是很晚才出現的。

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