念誦此咒可保百毒不侵，消災辟邪，轉發可解厄除障，增福增運！
心經住世 徹悟人生，解脫煩惱
一卷《心經》字字珠璣，短短260餘字，說盡了《大品般若》六百卷的義理。心經文約義深，是諸部般若的核心，是成佛的指南，是利生的法寶。
心經威力：
《心經》宣揚空性和般若，被認為是大乘佛教第一經典和核心，是世界上最被佛子廣知最流行的佛教經典。世界與涅槃，生死與煩惱，佛與眾生，均在其中。持誦《心經》的人，可抵禦外道，回複本有的心性與靈光，徹悟人生，解脫煩惱。
為何心經如此殊勝？
《心經》曰：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。所以心經才被稱般若法門的心髓，全部般若法門的精義。只要心經住世，修持者就不會為外道所傷害！
心經的功德利益：
《心經》的加持力甚大，可以降服妖魔，化險為夷，滿足善願，成就一切功德等。《心經》易於念誦，特別適合初學，自古至今持誦者眾，感應事迹數不勝數，感應之大之快不可思議!念誦功德不可思議!《心咒》有咒王之稱，靈驗無比，最上最妙，無能及者，具大威力，能伏一切，不為一切之所降伏!義凈法師所譯《般若心經》後附之持誦功德文云：「此經破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛，報十方諸佛恩，當誦『觀世音』、『般若』百遍千遍無間，晝夜常誦此經，無願不果」。
心經全文釋義：
01
觀自在菩薩---（觀世音菩薩）
行深般若波羅蜜多時---（在他很深很深的禪定境界中）
照見五蘊皆空---（發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的，當這五大因素一散，人身就空虛了，沒有了）
度一切苦厄---（菩薩因此而開悟，超脫了一切的生死苦難）
舍利子---（啊呀，舍利子）
2
色不異空，空不異色---（凡是有形狀、佔據一定空間體積的東西，就它們的本質而言，都是由其他的微小因素組合而成；這東西本身並沒有自性，因而是空虛的，因此可以說，「色不異空，空不異色」)
色即是空，空即是色---（反過來，這些有形狀、有空間體積的東西在本質上就是空，而空也就是色。）
受想行識，亦復如是---（如果你用這種思路去觀察，你會發現，組成人體的肉身、思想、行動和意識，也都是空虛不實。）
3
舍利子是諸法空相---（舍利子呀，我說萬物都是空的，是指它們都是由四大和合而成，沒有自性，因而為空；至於說這個空本身倒並不是一無所有，相反，萬法和合這個空相背後，卻有一個實實在在的東西。）
不生不減.不垢不淨.不增不減---（那東西不生也不滅，不垢也不凈，不增也不減，是萬古長青、永恆不變的東西。）
4
是故空中無色---（修行佛道的人，應當對人生、世間萬物的空性有所覺悟，要看到，那空裡頭既沒有形狀體積，）
無受想行識---（也沒有受、想、行、識）
無眼耳鼻舌身意---（沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根，）
無色聲香味觸法---（沒有色、聲、香、味、觸等等外境）
無眼界.乃至無意識界---（以般若觀照，無眼界乃至無意識界，十八界都無，十八界空，十八界清凈，便是諸法實相，便是佛性。）
無無明.亦無無明盡---（在這種對空的悟境當中，無所謂無明愚痴，也無所謂無明愚痴的消滅）
乃至無老死.亦無老死盡---（甚至於無所謂還有沒有生、老、病、死）
無苦集滅道---（和苦、集、滅、道這些事情）
無智亦無得---（那真是一種無心求知，也無心求德的超然境界呀）
5
以無所得故---（但是，正由於你內心無所求，無所得，你因此獲得開悟）
菩提薩埵.依般若波羅蜜多故---（因此，按照我說的這種方法進行禪定）
心無掛礙---（你的心境就不再有任何牽掛）
無掛礙故.無有恐怖---（因為心境無所牽掛，你的內心坦蕩，沒有恐怖）
遠離顛倒夢想---（因而遠離了世間一切顛倒混亂的錯誤觀念，心靜如水）
究竟涅槃---（最後終究可以達到至高無上的覺悟）
6
三世諸佛.依般若波羅蜜多故---（事實上，過去、現在、未來的諸佛，有哪一位不是像我這樣進行甚深的禪定）
得阿褥多羅三藐三菩提--（從而獲得無上正等正覺的呢？）
7
故知般若波羅蜜多.是大神咒---（由此可見，正確的修習禪定之道，乃是大神咒）
是大明咒.是無上咒.是無等等咒---（大明咒，最高級的佛法。）
能除一切苦.真實不虛---（它能夠拔除眾生一切苦難，這一點是確定無疑、毫不虛傳的。）
8
故說般若波羅蜜多咒.即說咒曰--（因此，有這麼一段般若波羅蜜多咒文要奉勸大家，這咒文說的是：
揭諦揭諦.波羅揭諦 ---（渡過去呀，快渡過去呀，）
波羅僧揭諦.菩提薩婆訶---（要皈依佛法僧三寶，快一些到達覺悟的彼岸呀！）
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