部分近日書摘，兼為書籍推薦

在消費上佔有它，在心理上鄙夷它，這是嫖客對妓女的心態。

——《刀與星辰》

先不管理想的對錯，起碼那樣的歲月還是有理想，有理想總比庸俗勢利要好啊！

——《刀與星辰》

凡是讀中國書、聽中國戲、看中國小說的人，對於他，沒有一件事比替父親伸冤報仇更重要的。

——《二十年後的伸冤》

講中國古代史，先要明白幾個時間段：宋元明清時期屬於近古，魏晉南北朝隋唐時期是中古，夏商周秦漢時期是上古，三皇五帝時期是太古，伏羲氏以前就屬於遠古了。

——《千字文講記》

「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之又其次也。」

這是師父對李尊吾說過的話，而今拿來教育陶其昌：「天生就知道，是一流人；學了才知道，是二流人；遇到困境不得不學，是三流貨色。被洋鬼子打得那麼慘，吃了大虧，才知道要學，這個國是三流貨色。學還不好好學，借學撈錢，你說是幾流貨色？」

「四流貨色！」

「錯，九流貨色。」

「啊？照理應該排第四啊，怎麼一下就到九了？」

傳來阿克占老玉笑聲，他倚在藤椅里，笑出一陣輕咳：「只能說明太差——李大哥，我這是正解么？」

李尊吾：「對啦！」

——《武士會》

民間的強者得民間自己長出來，扶持的，只會是走狗。

——《武士會》

武士不進取，進取說明自身匱乏，武士之道是等待之道。等人求教，等人求助。

武士易於親近，不易合作。武士做事不求回報，不給人以酬謝壓力，不是易於親近么？武士明辨是非，不助紂為虐，不是不易合作么？

武士特立獨行，對過去之事不後悔，對未來之事不疑慮，過失的話不說兩次，流言蜚語傷不了他。武士保持威嚴，因為不勾心鬥角。武士待人和善，因為不受脅迫。武士生死從容，因為不受侮辱。

武士不自保不逃亡，武士不是遊俠，是在城中定居的人。百姓以武士為楷模，遇到暴政陷害和暴徒追殺，武士也不改變住所，因為武士的房子，是城中的道德象徵。

楊放心：「不躲不逃，不怕被殺？」

李尊吾：「每個時代都有很多被殺的人，武士的死屍也是武士的房子，被陷害的武士是時代的必須，民眾往往只從受難者身上，才能看明白道義所在。」

武士之道，是安居之道。默默居住，不需要面對惡劣之人顯示自己高尚，不需要與人爭鬥顯示自己高明。武士不垂頭喪氣、不趾高氣揚，對待相同意見的人不讚揚，對待不同意見的人不詆毀。

貧窮和懷才不遇，是武士的修行，檢驗自己是否失志；財富和施展才華，是武士的修行，檢驗自己是否失德。

武士之道，是遠離之道。聽到朋友的流言蜚語，絕不會相信，與朋友志趣不合，只會選擇遠離。武士遠離官場，因為做官便可以謀私，武士遠離污染。

——《武士會》

我認為，對我們來說，一個人，一個黨，一個軍隊，或者一個學校，如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊塗，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。

——《毛主席語錄》

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