三國謀士系列之一五八：應該如何評價賈詡，或許這麼看才公正

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

作為漢末三國時期著名的謀士，賈詡曾經數易其主，人生道路不可謂不坎坷。但是賈詡都能憑藉自己出色才能出謀劃策，屢出奇謀並取得了良好的效果，他不但權變機警、料事如神，而且深諳人性、以術濟身，可以說是當時最為出色的謀士之一。

不過，賈詡的政治名節和個人品行卻飽受爭議。據《三國志?賈詡傳》注引《荀勖別傳》載，當孫權聽說曹丕任命賈詡為太尉後，覺得非常可笑，表示出對賈詡的極度蔑視。為何會如何呢？荀勖是這樣對晉武帝司馬炎解釋的：「三公具瞻所歸，不可用非其人。昔魏文帝用賈詡為三公，孫權笑之。」這說明當時已經有不少人對賈詡的名節和人品都非常鄙視。

史學家陳壽是如何看待賈詡這位算無遺策的謀士呢？他在賈詡本傳後的點評中是這樣說的：「庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！」，將賈詡歸納為擅長使詐術的一類。而到了南北朝時期，裴松之的評價更為直接：「魏氏如詡之儔，其比幸多，詡不編程、郭之篇，而與二荀並列；失其類矣。且攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。」一句話，裴松之認為賈詡根本就不配與荀彧這類名臣放在一起。

賈詡是一個很複雜的歷史人物。他智謀超群，算無遺策，漢末群雄誰都不能輕視他，然而卻「謀」有餘而「識」不足，善於謀身而不善體國，其智謀才華不免流於權術詭詐；他「經達權變」，縱橫權術，生榮死哀，子孫昌盛，成為武威賈氏望門的始祖；他輕忽名節，德行有闕，又成為當時與後世訾議的對象。

但是，賈詡生活在漢末亂世，不得不仰仗權術以濟身。而他的鄙夷名節，重謀輕德，不僅因為他出身涼州深染胡風所使然，也是漢魏之際儒學衰落、名教廢弛、尚通脫、慕通達社會思潮與風尚變化在他身上的反映。總之，孔雀有毒，不掩文章，是者自是，非者自非，我們不能完全用今天的價值標準去衡量一千多年前的古人。

參考書籍：《三國志》

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