中國古代演義神話中的六大戰神，真是一個比一個厲害

今天我們說一說，中國古代演義神話中的六大戰神。

第六名、高寵

小說《說岳全傳》中的人物。武藝高強，力大無窮。是岳飛手下第一猛將。被稱為南宋第一槍，宋初開平王高懷德之後，其槍法來自家傳，先祖為五代十國第一名槍高思繼。

在南宋要說槍法最高或武力值最高的人，大家肯定首選「岳飛」。但是如果拋開個人主義，客觀的去認識，那要說是誰，當然是岳飛說下的一員虎將高寵。高寵用一桿碗口粗的虎頭槍，大戰三人並處於不敗之地，受三人的邀請，結拜為異姓兄弟。 高寵是岳飛手下的一員虎將，與楊繼周為宋營中武力最強的兩名武將，實力穩佔全書第一。他的武藝不愧為南宋抗金時期的第一槍，甚至面對楊家槍後人楊再興此等有萬夫不當之勇的名將也能將其完全壓制。

高寵的出場時間非常短，真的是那種配角色命。出場時間不多，死的也快，高寵雖然是個配角，但是高寵的所作所為卻不是配角所行之事。就連金兀朮也說，高寵就好像是西楚霸王重生一般。可見，要是換個時代，高寵這一生本是有所作為的。

第五名、楊延嗣

人稱「楊七郎」。善使一桿虎頭烏金槍；在銅台關箭射遼將救駕，官封敏烈侯、殿前司東西招箭班指揮使，娶妻呼延赤金；幽州一戰橫勇無敵。因在爭帥印擂上打死太師潘仁美（原名潘洪，字仁美，原字美）之子潘豹，被潘仁美用酒灌醉後綁在百尺高桿上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸，後六郎楊延昭將潘仁美在黑松林除掉。

相傳杜金娥是楊七郎的妻子，傳說是九天玄女座下侍女，前世與雷公相好，被貶下界，完成一段姻緣。楊七郎是雷公，助天鵬神下界，與楊業為父子。

第四名、李存孝

唐末著名的猛將，武藝非凡，勇猛過人。在《殘唐五代史演義》中攻無不克，戰無不勝，是唐末第一猛將。有人問他跟李元霸比誰更厲害呢？

李存孝出現在史書，曾經活生生立於天地的將領。而李元霸是被虛擬創造出的，只存在小說演義中。前者出現在唐末，後者出現在隋末，與他的父兄一起打仗，打下了大唐建國基業。兩人生來都是力大無窮的。在李存孝的母親想讓他的兒子叩拜石像做父親時 ，李存孝不肯，一拳轟碎了石像。小說中的李元霸拿得起重800斤的鐵鎚，並把它當作自己的武器。兩人對敵時是不同的，李存孝的勇表現在用一個人多力量殺死多數的士兵。而李元霸卻是通過一對一的對決表現出他的無敵，無論多厲害的人都打不贏他。李存孝是現實中的人物，所以要面對現實中的糾葛，他幾乎沒有什麼朋友 親人。

第三名、李元霸

中國人從來都崇拜英雄，尤其是在冷兵器時代，對於武力超群者都充滿了敬意。即便這個英雄是個殺神。可以說，李元霸在《說唐》中，絕對堪稱殺神，別人是一騎當千，他是一騎當百萬。霸氣縱橫，天下無雙。在四明山，李元霸一人沖陣，擊敗十八路反王二十三萬大軍，打死敵軍大將五十多人。之後，一人沖陣，沖入一百八十萬反王大軍，一路衝殺，逼的十八路反王跪地投降。

不過，若《說唐》中的李元霸僅僅戰鬥力超強，絕對不至於影響後世如許深。《說唐》在中國古典小說中的地位雖然不是很高，但是對人心、人性的把握卻非常獨到。在塑造李元霸時，作者一方面把李元霸寫得天下無雙，超越萬萬人，另一方面卻又把這位大英雄寫得很不堪。比如李元霸的長相：生得尖嘴縮腮，一頭黃毛促在中間。戴一頂烏金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大無窮。李元霸出身名門，可謂富貴逼人，可是富則富矣，卻既不高，也不帥。

第二名、戰神刑天

干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有於我哉刑天 。《山海經·海外西經》說，刑天與天帝爭位、廝殺，最後被天帝砍斷了頭，把他葬在常羊山麓。刑天雖斷了頭，卻仍不泯志。他以乳頭為目，以肚臍為口，操盾牌、大斧繼續揮舞，與天帝再決雌雄。刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

第一名、上古神魔蚩尤

上古時代九黎族部落酋長，中國神話中的武戰神。曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗，於是炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天，在涿鹿展開激戰。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為「兵主」，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。傳說中蚩尤性情豪爽、剛直不阿、打仗勇往直前，充滿武將帝王陽剛之美，不失為一代蓋世豪傑。

上古神魔蚩尤排名第一，絕對當之無愧。

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