恐怖的因果神魔，一招教你把所有妖魔鬼怪都給照現原形了

問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？

這個故事是警示修行人首要明白因果報應，所以要守戒，不要作傷天害命的事情。不是以為修行咒語得力就可以無法無天，最終福報用盡，果報現前時，還是要受報的。天網恢恢，疏而不漏。自作自受，怎不教我們警示啊！

一日無常到，方知夢裡人，萬般將不去，唯有業隨身。

假使百千劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受。

宣化上人開示

學咒要先正心誠意，若心不正學什麼咒都是邪的，心正了學咒才有感應。心正了還不行，還要誠意。誠意即念茲在茲，絲毫都不馬虎，不可敷衍了事或苟且塞責，這樣才有感應。若你不是正心誠意，而存邪知邪見，想去害人，就是魔法，是魔王所行的法，魔是害人不利人。真正想修法的人在任何情形下亦不會害人，要存利益眾生的心，不要有學咒為了降伏魔鬼的思想，或者和其他人起對待心。在佛教里沒有敵人，不向任何人報復，就是任何人對自己有害處，也要忍耐，修忍辱波羅蜜，不生報復之心。這就是佛教高超之處，佛教的優點。

心咒，就是你心裡要有咒，要乾淨，什麽都沒有，到要用時自然有靈驗。受持並不是爲著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麽問題也沒有了。

宣化上人對《楞嚴咒》的開示

所以學《咒》法，所行必須要正，存心要正，不打不清凈的妄想，不做不清凈的事，要念茲在茲修清凈的行門。如果一方面修《咒》法門，一方面不好好守規矩，就會有很大的問題發生，這一點大家必須明白。若是你不存正念，不行正行，便會令金剛藏菩薩不佩服你，不保護你，佛菩薩是慈悲的，祂不會損害眾生，不會瞋害人；可是所有的侍從，一切的護法、天龍、鬼神，都是有很大的脾氣。這種惡鬼、惡神，他見到你這修道持咒的人有過錯了，他就會給你一點災害，或者令你不自在，令你有很大的麻煩，你便會發生種種災難，受種種的果報，這是絲毫不可以開玩笑的。

馮馮(加拿大著名佛學居士)的傳奇故事

美國萬佛城的宣化上人曾於一九八三年七月，應溫哥華馮馮居士之邀，在溫市以美金九十萬元買下一座「基督教救世軍大教堂」一座，於一九八四年元月三十一日過戶，並命名為「佛恩寺」，委由馮馮居士管理。

（馮馮，又名馮培德，旅居加拿大的佛法修行者。通九國語言，曾因著作自傳體小說《微曦》而榮膺國際青年商會舉辦的首屈『全國十大傑出青年獎』。另著有《禪定天眼通的實驗》、《天眼、法眼、慧眼的追蹤》、《太空科學核子物理學與佛理的印證》、《空虛的雲》、《從巴西來的小男孩》等書，在台灣、香港、北美等地影響很大。近十多年來以素人身份從事音樂（主要為宗教音樂）創作也獲得巨大成功，因其創作《雪蓮仙子》而獲得烏克蘭卡爾訶音樂學院頒發榮譽作曲博士學位。）

恐怖的因果神魔

作者：馮馮居士

去去來來/謄錄

在我多年的超感種種經驗之中，迄今為止，這件案子，無疑是最驚風駭浪的了。

一九八七年新年元旦後不久的一夜，來了一個越洋電話。

「馮居士！」對方說：「我是R居士，你好嗎？好久沒問候你，老太太好嗎？」

「R居士！您好！您一定是有緊急情況了，長途電話很貴，不必多說客氣話了，有話請直說吧。是誰病重了？躺在法國醫院病房內的老人，是不是你的師尊？」

「你看到了？」R居士說：「我還沒開口呢，你就都知道了。」

「這有什麼難？」我笑：「你打電話就是要問你師尊的病況如何，是什麼病，能不能醫好，對不對？」

「我都不用講了，」R居士說：「既然你都看到了，你就告訴我吧！我們幾個弟子都在這兒等著聽你的話呢！」

「R居士，」我說：「你們都做最壞的打算吧！令師的內臟全都在流血了，內出血相當嚴重，尤其是肝臟，又硬化又爆了血管，他的內臟已經臭氣冒出來了，像臭死老鼠，癌症到了這個田地，他又內出血，又吐血，又痾血¨。」

「你說得很對！」R居士說：「師父是吐血與痾血，是臭氣滿房，像臭死老鼠的腐臭，但醫生還未能肯定他是什麼病，你說是肝臟？我們都還未知道哪！現在還在等候檢驗結果呢！」

「我知道我的觀察不會錯的。」

「那麼，你看我師尊還有沒有救呢？」R居士問：「要怎麼樣才救得他？」

「我不知道還有什麼方法可以救得了他。」我回答：「他已經病入膏肓了呀！」

「請你無論如何設法救救他吧！」她懇求我。

「我沒有那麼大的本事！」

「我們做弟子的，不能眼巴巴看著師尊這樣受罪呀！」R居士說：「馮居士，你無論如何必須救他老人家！」

「我不能破因果！」我嘆息：「我真是不能！很對不起了！你們還是請醫生救他吧！這是Terminal Case（必死之症）呀！」

「我們師父修行五十多年，修得這麼好，怎麼也會得病成這樣子呢？」R居士問：「這是不可能的呀！你從前不是說他修為很好么？」

「是的，他一向是修得不錯，你問我，他將來有沒有舍利子，我說會有舍利子，但是，這幾年來，他發生了突變，他的修為崩潰了，為山九仞，功虧一簣！」

「那麼，他將來還有沒有舍利子呢？」

「那就很難說了，」我答：「他體內的舍利都已逐漸溶化，將來能剩餘多少粒，尚屬疑問呢！」

「你真不能救他么？」

「我只是凡夫俗子啊！我倘若有病，也還自救不了呀！我有什麼本領可以干預別人的因果？」

「他修了一生，修得那麼好，竟會有此下場！」R居士嘆息道：「這是什麼道理呢？你說的因果，是什麼因果呢？」

「那你們得問你師尊自己，他心裡有數。」

「我們無論如何一定要救他！」R居士說：「我們將不惜任何代賈！」

「任何代價也不能破因果之環！如果你們硬要干預因果，恐怕是必須代負罪果的。」

「我們情願代師父受罪！」她堅決地說。

R居士的師尊某老法師，已經七十多歲，是一位很知名的密宗高僧，精曉密咒，更精通風水星相之學。我不太明白怎麼一位佛教高僧會以看風水為業，這和某地的一位法師掛牌為人算八字批命，是同樣使我大惑不解的事。佛陀不是告誡弟子不可相信星相占卜么？

我從未會見過這位老法師，認識他的弟子R居士。後者每次來加拿大必然來訪，對她的師尊其是佩服得五體投地，每次都提及老法師的種種神奇事迹。不過，倒從未提及他為人看風水看相之事。我可知道他從看風水結了很多緣，收得一批富豪人物為弟子，他看風水的本事很高，賺了很多錢，聽說看一看就收數千至數萬元。我也沒對R居士提起這些事，免得她以為我是酸葡萄作祟。事不關己，何必勞心？我自已管自己的事還忙不過來哪！

老法師買了很多房地產，不過，廟字卻只有一座。他的弟子數以千計，但是沒有一個出家弟子！這是很出乎常情的。他最喜歡的事就是旅行，常常坐飛機飛來飛去，美國、加拿大、歐洲、台灣、大陸、日本，卻不是去各地弘法，從來沒聽說過他雲遊講經，似乎他只在本寺講經而已。他的行事都是與一般比丘不同，資料不多，很難判斷他的任何做為。

大前年，他由一群富豪在家弟子擁簇來到了加拿大多倫多，住在豪華酒店。R居士彼時在溫哥華寓所，特別喚工匠裝修了新房子的套房，恭候師尊來駐蹕，但是，他沒有來，他臨時又變了卦，轉到美國去觀光了。R居士原說等他來了溫哥華，就陪他來舍下與我見面，他沒來，就緣慳一面了！

我家向來多往來的高僧大德，接應不暇，所以這位某某老法師不來，我並不以為意。老實說，接待有名的高僧大德，是吃力不討好的事！從大清早到深夜，都有川流不息的弟子或仰慕者來見他們，我光是開門都忙不過來，茶水素筵，張羅不迭，電話鈴響個不停。開飯都得分幾批開，趕著燒飯，四個電鍋全出動也趕不上，來的客人大多數是陌生人，把我當做僕人看待，吃了一頓，連謝都沒一聲。

他們走後，我還得大半夜裡洗盤洗碗，堆滿一廚房的垃圾，更別說三天都清理不完的雜務，這三天休想做什麼文章看經了，我不是吝嗇，我不怕貼錢供養，可是，每次要犧牲幾天寶貴的時間，這一點最困擾我！還碰上有些客人臨時強求我為之看財運、看生意什麼的，我真是雙重賠本！為之氣結！次月，電話帳單來了，無緣無故多了幾筆長途電話費，也不知是貴客當中哪位趁亂打的長途電話？

所以我是怕接待大牌法師的，跟來的人與不速之客之群，一來吃掉我一個月的買菜錢，那都是小事了，因此，R居士的師父沒來，我還真感到僥倖之至啊！

某某老法師顯然是從R居士得知我的賤名，他也曾托弟子向我致意，我也托之回報問候，不過，除此之外並無交往。

R居士等時常問我：「我們師父的法力如何？」又說：「我們師父的神通是很有名的，不知道你和他比，誰高誰低呢？」

「當然是你們師父法力高啦！」我笑道：「他修了五十多年，吃的鹽比我吃飯還多呀！我有什麼法力？我懂什麼？」

R居士等，時常會拿他們師父教的密咒來問我：「這個咒你學過沒有？」「那個符你會不會？」

我都坦白地據實以告：「我都不會，都沒有學過，我不曾學過多少密咒。」

從R居士等口中，我得知老法師精通很多密咒，神通廣大，我自問是萬萬不及的，我並沒有什麼修為，我雖是顯密都學其實兩樣都未得皮毛，這是實話，怎能比老法師呢？

去年（一九八二）夏天，R居士打越洋電話來問我：「我師父要我們陪他去大陸遊九華山，你看他可不可以去得？我可不可以去？」

「你們不怕旅途勞頓辛苦的話，都去得！」我說：「這是用不著問我的。」

「總要問一問你好些。」

「我知道你是擔心你師父的健康受不了勞頓。」我說：「跟你說實話，他這麼一大把年紀，身體又多病，還是以少奔波為好，他在廟裡多講經不更好嗎？」

「你知道他喜歡旅行，他是坐不住的。」

「他和我恰恰相反！」我笑道：「我是最怕旅行的。」

「你不用旅行。」R居士笑說：「你只要心一想去什麼地方，就出神去到了。」

「這話我倒不敢否認。」我說：「你知道，我這樣神遊比較方便些。」

我的確能一閉上眼睛就立刻到達很多地方，包括太空、字宙深處與地球的任何角落，我並不是想像出來的，我是一閉上肉眼，就看見的，像此刻我在寫這篇文章，我一霎眼，就看見大連港口和停泊的船，港口設施，歷歷在目，我可從來沒去過大連。再一霎眼，我又看見了天山的大草原，我心中想起台北，一閉眼，就站在台北火車站前面的成千成百輛汽車賓士、機車成群的街道上，嚇得我立刻要飛走。著名的作家倪匡先生是與我素昧平生的，他在一篇專文中認為我的天眼通其實是神足通，他的見地很高，我的天眼通的確與神足通是相通的。這可見倪先生對佛學了解之深，當然，我的功力還是很淺很淺的。

R居士某次在越洋電話中說她看上了一幢房子，她叫我看看有沒有問題。她只把地址告訴我，我閉上眼睛，馬上就出現了那座山坡上的洋房。

「是西班牙式的，紅瓦，奶油淡黃白粉牆，」我說：「有兩個很大的大廳，硬木地台，傢具很考究，地毯紅色，房子有五間房，大窗可望見香港與大嶼山，有鏤花鐵欄及大鐵門，地勢前段低後面高，有花園，有荔枝樹或是龍眼樹，葉子看起來像是荔枝，有雙車房，工人房，屋後高坡上有一座柏文式大樓，這座房子是業主自己設計的，很新，大約十年，這位老先生是建築工程師，已經退休了，大概想賣掉，移民到美國，材料一流，環境一流，不過，開價太貴！」

「這還是想像出來的么？」R居士說：「完全正確，你真是看的清楚極了。」

這不是我第一次為R居士越洋看房子，她考過我很多次了，上一次是為她看了一座三十層高樓公寓的第十幾層，有公用游泳池的，也都是只給我地址，立時就需在電話兌現，從前有些人說我只是「想像」，我倒要請他們也憑地址對電話越洋「想像」一下，看能否出現那麼清晰的畫面吧！

R居士的師父住院，我自動就先指出是在法國醫院，我從未見過老法師，連照片亦未見過，弟子們亦從未提過他的健康狀況。而我心中浮現了他的瘦削至皮包骨的樣子，他的皮膚都變黑了，僵硬了，他的內臟在流血……一切都如在眼前，他的私家病房窗外有鳳凰木，枝葉映映……這一切詳情只是想像的么？這樣斗膽指出一位高僧的病情，不怕挨罵么？

我的觀察在幾天之後就獲得證實了。眾弟子驚惶不已，公推R居士親來加拿大見我，商量商量。 R居士一下了飛機的次日，就趕來找我。

「馮馮居士，」她說：「你看我們師父的病況完全準確，醫生都已證實了，現在大家弟子要我來求你救師父，你無論如何不能推辭！」

「我不是說過了嗎？我沒有神通，也沒有法力，又不是醫生，」我說：「我又不能破因果，你們是白找我了，我就是想幫你們師父，也不知該怎麼做呀！」

「我們師父知道你該怎麼做，」R居士說：「這一次也是他自己的意思，他叫我們來求你幫他的，他說只有你可以幫得到他。」

「他老人家太器重我了，」我搖搖頭說：「不過，他要我為他持念的密咒，我自問是力不勝任的。」

「你已知道？」

「他老人家要眾弟子都為他持咒，是不是？」我說：「他要你持念多少遍密咒？他要我持念『大白傘蓋咒』是不是？」

「他叫我為他持念五百九十九遍『大悲咒』，」R居士說：「他也希望你為他持念『大白傘蓋咒』，次數倒沒說。」

我搖搖頭：「沒有用！」

「他說只要你肯念，就有用。」

「世上有能破因果的咒么？」我苦笑：「就是『大白傘蓋咒』也不能破因果呀！現在只有他自己方能救他自己，別人是無能為力了。」

「怎麼自救法？」

「把所有多年累積的財產，全部布施給慈善機構，把他那幾千萬元都用於救助貧病，與饑寒交迫的苦難之人，捐給東華三院的養老院、孤兒院、醫院，或者國際紅十字會，或者佛教慈濟醫院……或者給天主教的德蕾莎神母去救濟衣索比亞饑民、印度的貧窮病人……都可以，這樣種些善因必會得些善果，或者可以得到拖延一些時候的生命，甚至會好起來。」

「這恐怕他不肯。」

「到了這個時候還不覺悟嗎？」我說：「他的幾千萬財產，很多都是佛教徒捐獻的，不應該拿出來用於慈悲的布施嗎？他還留著交給誰？縱然他能成正果，他能帶這些金錢去嗎？他生平就只蓋了一座廟，並未大力布施做六度萬行的事，並未做到慈悲濟苦度厄，到了現在最後關頭，還不覺悟嗎？對不起，我在批評你的師父了。」

R居士默然。

「我知道他多年來購置了很多產業，有收不完的租金，有用不盡的利息，但是，他沒用於社會慈善救濟，他的周圍是，一批富豪，大家捧著他到全世界去周遊，住大酒店，享受豪華，雖然他本人吃素，但是，功不補過呀！你們勸勸他吧！現在行善還來得及。也許會有奇蹟出現呢！」

R居士打了越洋電話去勸大師，可是，大師拒絕了，大師說他有自己的計劃，不用外人來操心。已經不能進飲食的這位大師，躺在病床上，還在點數鈔票，而且命令弟子們再買一棟樓宇收租，又叫人去辦理澳洲簽證，他要去旅行，到澳洲住住。

「怎麼辦？」R居士問我：「我們該怎麼辦呢？」

「我是毫無良策。」

當R居士再打越洋電話去時，大師拒絕接聽，只吩咐隨侍弟子，傅言說：「叫馮馮念『大白傘蓋咒』就行了。」

我並不是大師的弟子，我沒有義務為他持念『大白傘蓋咒』，而且我也知道念也救不了他，但是R居士苦苦懇求，她自己也每天日夜兼程為她師父持念『大悲咒』，我在不得已情況之下，只好答應。

那天晚上，我沐浴拜佛，然後結印趺坐，持念『大白傘蓋咒』，那晚本來是晴朗天氣，我念了一半，窗外天空突然狂風大作，萬雲飛來，遮蔽了星月。

我正在詫異，忽然地，外面天空閃現萬丈碧綠光芒，直逼我家而來，一陣陰寒之氣侵入，使我全身冰寒，我向來不怕冷，仗著元陽護身，我從不畏寒，零下幾十度天氣，我也從未打過寒顫，可是這一次，我一連打了冷顫多次！當晚的氣溫只不過是零度左右，不可能把我冷到這麼樣呀！

那團特別冰冷的綠色光霧侵入了我家佛堂，光霧中出現了一陣恐怖的聲音，我一聽，有七十二個聲音，這是什麼魔怪呢？

隨著聲音而現身的，是一個巨魔，他大約有一千個頭，每一個頭都不同，青面撩牙的，蛇吻的，鷹像的，虎頭的，龍頭的，三眼的，七眼的，劍齒的，噴出綠焰的，呵出金氣的……魔眼閃光，魔舌連吐……恐怖極了！奇怪的是身體只有一個，是龍形的，滿長金鱗，泛著綠金色幽光，他從天空雲端上倒垂下來，俯視著我，他的光華遮了北邊半邊天空，看樣子，他似乎立刻要吞噬我。

我嚇得掉了魂，我倒不為自己恐懼，我是為我母親而害怕，她彼時正在樓上卧室熟睡，我知道巨魔可能會侵害我們母子。

「你是何方魔怪？」我驚慌地以心問：「為何現身？」

「連我也記不得了？」巨魔心意說：「好大膽的孩兒，竟敢用『大白傘蓋咒』來干預我的事。」

「啊！原來是這件事！」我心念說：「啊！我認出您老來了！您是護法神魔──。」

「不准你提我法號！」他打斷我：「你敢提我名號，我叫你母子形神俱滅！」

「您老也別那麼不講理？」我冷笑：「我有做錯事，您老罰我就是，為什麼要涉及我母親？」

「你這孩兒若再敢持念『大白傘蓋』，或什麼咒來斗我，當心我就整你母親！」巨魔說：「你有一點小修為，我奈何你不得，但是，你母近日鬆懈，我可整她受苦。」

「您老這樣不講理，我只好與您老同歸於盡！」

「你在護短，」巨魔心念轉厲：「還敢斗我？你這孩兒，五世修為，又有多少能耐，敢螳臂擋車嗎？」

「您老要是敢傷我母，」我心念直斥：「我不自量力要斗您老！」

我集中全神，金光與紅光齊出，罩住全身與我母。

「好，我就叫你母受點苦，」他的慘綠光華大盛，相較之下，我的金光紅光只是螢火之光。

「您老敢撒野！」我叱叫，我結印，出動了向不敢用的五雷正法，這法我四年前試用，當夜，溫哥華天空滿布閃電，二十一條電樹在我家周圍天空閃閃，向來少雷電的溫哥華出現這樣的奇觀，翌日新聞登出了頭條，氣象家無法解釋大雪夜怎麼會有二十多條閃電。

這一次，我結了印，念了真言，北面天空在幾秒鐘之內雷聲隱動！閃電飛躍！

「師尊！帝釋！因提拉！」我高叫：「快來救孩兒和母親。」

帝釋的虹彩三重顯現隨即在夜空上面，金光像北極光般閃動，罩蓋了巨魔的綠光，那金光是像瀑流一般的，像圓形的、巨大的羅傘，我知道師尊帝釋來了！

巨魔驚退，綠光暴縮，臨走，向我傳念：「孩兒，你不該自恃神通，妄用『大白傘蓋咒』去助人破因果，所以我才來懲罰於你，我知我不能傷你，唯有傷你母才叫你怕，其實我並非全怕你的五雷，我是護法正神，我做的是護法正事，那老和尚的道行，我是一定要吸盡他的，你不能再多事，今天看帝釋面子，我走了，希望你以後別再逞強，亂用神通干預因果！」

「我不敢了！」我下拜：「您老請吧！」

似夢似幻，似假還真，我睜眼一看，柱香未盡，天空依然晴朗，月明星稀，我不敢再念『大白傘蓋咒』給那位大師，我拜謝了帝釋，那時是子夜三時。

我推開房門，看見母親仍在熟睡，我心中記得神魔之言，我不敢睡，還有兩小時就天亮了，要到天亮，神魔才不能再來。

我打坐念經，怎料疲極入睡，醒來已是清晨七時，昨夜經歷的驚風駭浪都已了無痕迹。

我母親在房內呼喚，我推門去看，她老人家坐在地下，不能行動，她的左腳忽然青腫了，病得不能動，她說在四點多的時候，不知怎樣跌下床來，扭傷了足踝，她的嘴唇也裂了出血。

我心裡有數，我知道是什麼緣故，我在心中默祝，對神魔說：「請您老收法吧！我已經答應了您老，就斷不再敢幹預因果了！您老何必還要傷害我母親？難道真要我與您老一拼嗎？五雷正法縱奈您老不何，也還有我師尊帝釋呀！」

退到九華山的神魔點頭：「好，我收法，你母本來應受七天苦，我明天收法！」

我運用我的內力與一些醫藥為我母親醫治，可是這一天，她完全不能行走，須由我背扶，第二天，她才好了。

我打電話給R居士，將經歷告訴她，我說我的事真也好，假也好，反正你師父的事我不敢再管了，你也不必多管了，不然，神魔會懲戒你的！

R居士並不深信我的故事，誰會相信這種神怪故事呢？她那天晚上照舊用功，為她師父念「大悲咒」與其他咒，怎料果然出了事，我看見了神魔去警戒了她的詳情。

次日她打電話告訴我：「昨夜全部房門忽然都關上了，怎麼也拉不開！房子內發出好大的怪聲，廚房冒出滾滾深紅的濃煙，衝進內屋來，我們都嚇壞了，推門又推不開！後來，推開了門，廚房卻又沒有火焰！哎呀！好嚇人！現在我相信你的故事了！我不敢再逆天而為了！不敢再為師父強念密咒了！」

「R居士！」我說：「我們不知因果還可原諒，我們既知因果就不應恃強硬要徇私去破因果，密咒都是正法，但是，正法不是用來破因果，更不是用來助邪的！你師父他老人家空修了五十多年，仍然到頭來自毀在三毒之首的『貪』念上．不肯將四眾善財布施行善！我們恃神通去念密咒，助他破因果，就招了護法神魔來警告了！這件事豈不是一次大教訓么？」

「因果律真是可怕啊！」R居士說：「我明白了，我要再盡一次心，打電話勸師父立刻將財產布施行善！叫律師來為他處理！」

「很好！如果他能悔悟改過，相信神魔會手下留情的。」

很不幸地，R居士的再次建議又被她的師父拒絕了。 這件事的後果，讀者必可猜得到，無須我再寫下去。

上面我的驚風駭浪的與神魔鬥爭的事，對於全無超感或靈識經驗的人來說，無疑是神話或幻境，但是，對於我個人來說，卻不是那麼荒謬！在我的感受上，它是真實的經歷，這是無法磨滅的教訓，這是無法傳遞給任何人的經驗，我從此也不敢再自恃神通去助人做任何有違因果律的事，倘若有任何人恃強去破因果，那就是要代負因果的，再有這類事，無論是天大面子，我也不再肯出力的了。

您就當這一段是神話小說吧！不過，那一夜上空的奇怪雷聲閃電，與北極光般的虹光與金光巨大瀑流，都是有不少人看見的，新聞也報稱這是溫哥華從未見過的奇象。溫哥華很少打雷，也難得見到北極光，而且，也沒聽說過北極有彩虹色與金光。

在靈識界，很多現象都不是只知物質世界的人所能知曉的。

R居士後來告訴我，那位大師是在九華山得病的，而且，大師親口說看見一條有魚鱗的魔怪在侵食他的元神，他認為是一條魚精，但他看不見全部，只看到有鱗的一段。

我的經歷是真？是幻？請各人自己去判斷吧！

宣化上人：《四種清凈明誨》是照妖鏡，把所有妖魔鬼怪都給照現原形了

宣公上人 甘露法雨(頂禮宣公上人)

一般的學者說：《楞嚴經》是假的，不是佛說的，又有什麼考證，又有什麼地方記載。這都是他怕《楞嚴經》，沒有辦法來應付《楞嚴經》這個道理。《楞嚴經》中他們所最怕的，就是《四種清凈明誨》。這《四種清凈明誨》是照妖鏡，把所有妖魔鬼怪都給照現原形了;還有那個《五十陰魔》把天魔外道他們的骨頭都給看穿了，把他們妖怪的這種相貌都給認識了。哪一位能讀誦，能把《楞嚴經》背得出來，那是真正佛的弟子。

《楞嚴經》在佛法末法的時候是先斷滅的。為什麼它斷滅?就因為這一些個學者啊，又是什麼教授啊，甚至於出家人，都說它是假的。那麼他們這種的言論，久而久之，被人以訛傳訛，就認為他們所說的是對的，所以就認為《楞嚴經》是假的了，連佛教徒也認為它是假的，久而久之，這個經就沒有了。所謂經典斷滅也就是這樣子，大家不學習，它就沒有了，就這樣斷滅了。

《楞嚴經》里《四種清凈明誨》說得非常地正確，非常地肯定，就說這個殺、盜、淫、妄，所以一般學者、教授就怕這《四種清凈明誨》，他們就想得到不明白的那個誨，這個明誨他們就很怕很怕的。因為如果說《楞嚴經》是真的，他們就沒有立足之地了，他那種又抽煙、又喝酒、又玩女人，就立不住了，被人家都認識他了。所以你看看，《楞嚴經》里所講的道理，是非常正確的，非常有邏輯學的，再沒有比這個說得更清楚了。《楞嚴經》全部經，就是一部照妖鏡，所以這照妖鏡一懸起來，這個妖魔鬼怪都膽顫心驚。

楞嚴經里的四種清凈明誨：斷淫、斷殺、斷偷、斷妄，是息息相關的。若犯淫戒，就容易犯殺戒，也容易犯偷戒、妄語戒。因此犯淫戒，是殺盜妄都包括了。所以，分而言之是四種，合而言之是一體也。

佛這麼悲心切切，苦口婆心，詳詳細細的為我們說這四種清凈明誨，可是一般人還不相信。不是一般人不相信，而是其中有些學者、教授，或不能守戒的出家人，他們不相信。這些人無法改善過來，不能將根刨出，藕斷絲連，糾纏不清，所以他索性就什麼都不信，而公然說楞嚴經是假的。

楞嚴經在佛所說的經里，是最重要的一部經。不要說學者和教授說它是假的，或者不守戒律的人說它是假的，就算有一個人能現十八變及種種神通，以這種種神通力量來對我說楞嚴經是假的，我也不相信。為什麼?因為楞嚴經所說的道理都是正合乎人的毛病!無明罪業，也正是痛下針砭，對症下藥。可是一般人都不願意吃這副葯，認為這個葯太苦，受不了，所以就算有醫生將藥單開出，他也將此葯丟棄不要，而說此葯沒有功效。這就叫自欺欺人，誤人誤己。

因為如此，無知識的人就跟著這班人跑，說某某有名學者、某某有名教授、某某有名大法師都說楞嚴經是假的。於是以盲引盲，互相酬唱，你也這麼說，我也這麼說，邪論紛然。如此一來就好了，佛教徒也不需要守戒律，不常要聽四種清凈明誨，可以不理睬五十陰魔，所有所有都可以一筆抹殺!各位想一想，這一類的人多壞!如果這種人不下拔舌地獄，那就沒有公理可言了。

剛才講的小孩子(心理變態，行為古怪)，這些小孩子就是造了毀謗大乘經典的無間罪業，所以才受這種駭人的果報。不過人都不知道，還是膽子那麼大，冒冒然然敢去造罪業，瞪大眼睛講假話，這樣子真是泯滅良知良能啊!把本有的聰明智慧都扼殺了，真是可悲可嘆的一件事!

因為他們毀謗大乘經典，用眼耳鼻舌身意造種種惡業，所以等到來世再為人時，就變成這種心理變態的小孩子，也不自知，也不自覺，受惡果報還認為很好。

不要用假聰明來破壞佛言。這些有名氣的人，或者名學者、名教授，或大法師，他一說出這種毀謗佛法的話，無形中影響了千千萬萬、無量無邊的人都失去真正的信心。你說這種罪業造得多大!百千劫之後，他轉身為這類的兒童還算便宜呢!相信他永遠都不會再講話了，永遠都要受啞巴的果報!因為他瞎人眼目，說的話誤人太厲害了。

各位想想，為什麼他要說這樣的話?就因為他做不到四種清凈明誨：不淫他辦不到，不殺他也辦不到，不偷，表面上他可以說不偷，但是某些學者教授常常去偷別人的文章，偷別人的學說湊起來，東拉西扯的。若拿別人的東西當為己有，這即是盜。若一天到晚欺騙學生，就等於在那裡打妄語。當然，不是所有學者、教授都是這樣，但其中就有這類德中之賊在作怪。

因為四種清凈明誨，他都辦不到，都慌了手腳，所以無法接受這種理論。他若接受這種理論，他自己就倒了，自己就失去地位，但他不甘示弱，所以昧著良心說楞嚴經『是假的』。可是單說這句話，就犯了滔天大罪，所謂『豁達空，撥因果，莽莽蕩盪招殃禍』，將來受無間地獄的果報時，後悔莫及。

《大佛頂首楞嚴經 . 四種清凈明誨》 原經文(歡迎每日念誦學習)

佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。

阿難，云何攝心，我名為戒?若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間。廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清凈明誨。是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。何以故?此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三途，必不能出。如來涅槃，何路修證?必使淫機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼;中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等;下品當為地行羅剎。彼諸鬼神，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，末法之中，多此鬼神熾盛世間。自言食肉，得菩提路。阿難，我令比丘食五凈肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子?汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界?汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊，第二決定清凈明誨。是故阿難，若不斷殺，修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清凈比丘，及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食?若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故?服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食。我說是人，真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，又復世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。偷心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷偷，必落邪道。上品精靈;中品妖魅;下品邪人，諸魅所著。彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度後，末法之中，多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺，稱善知識，各自謂己得上人法。詃惑無識，恐令失心。所過之處，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出傢具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。若我滅後，其有比丘，發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指節，及於身上爇一香炷。我說是人，無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人於法已決定心。若不為此捨身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債。如我馬麥，正等無異。汝教世人修三摩地，後斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清凈明誨。是故阿難，若不斷偷，修禪定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。若諸比丘，衣缽之餘，分寸不畜。乞食余分，施餓眾生。於大集會，合掌禮眾。有人捶詈，同於稱讚。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，與眾生共。不將如來不了義說，回為己解，以誤初學。佛印是人，得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說，即波旬說。

阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓。若大妄語，即三摩地不得清凈。成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一。謂前人言：我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地、地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人，永殞善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧。我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語?汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定清凈明誨。是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞，為栴檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘，直心道場，於四威儀一切行中，尚無虛假，云何自稱得上人法?譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊?因地不真，果招紆曲。求佛菩提，如噬臍人，欲誰成就?若諸比丘，心如直弦，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

南無阿彌陀佛

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佛教經典故事創始人：聞思，佛教媒體人，08年從大學畢業後第一份從事佛教媒體佛教天地網擔任編輯工作，從此與佛法結緣，因為自己從完全不信佛法到對深信不移，一路走過來離不開佛教故事引導，於是在2015年利用工作空餘時間創辦了佛教經典故事，希望用真實佛教故事及自己親身經歷引導更多的有緣人對佛法產生信心。

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