道家崇尚節儉，莫讓「窮人富二代」現象愈演愈烈
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「勤儉節約」是中華民族自古以來一項非常突出的優良美德。中國古人曾說「豪門出劣子，貧父育良材」，但隨著中國社會的發展，我們生活中會發現其實堅持艱苦樸素、勤儉節約的富家子弟並不在少數，相反值得人警覺的是：普通階層人家的「富二代」卻越來越多。
我曾經親眼目睹過這樣一個現象：
今年年初，我在撫順南站百貨大樓門前看到有一個10歲左右的男孩子抓著媽媽的衣服打他的媽媽，孩子一邊打一邊罵，我在一旁聽到原來他是要媽媽給他買遊戲機。媽媽一個勁兒說開工資後再給你買，孩子不高興就打他媽媽。這是典型的窮人家的「富二代」的形象了。
當我們重新反省古人的這句「豪門出劣子，貧父育良材」，其實這裡的「豪門」與「貧父」所指並非家境是否富貴，而是對子孫是驕奢淫逸，還是艱苦節約的教育方式。而當今的社會中，更多的是窮人家的「富二代」，給予孩子的是一種嬌慣的教育。
於是不禁要問，為什麼會有這麼多「窮人富二代」呢？
其實，「窮人富二代」這個現象原因多數源於父母的補償心理。我相信我見到的那位媽媽也是這樣想的，越是覺得自己從前家境不好，越覺得不能虧了孩子，誰知後來竟養成了孩子的壞習慣。
試問：一棵小樹，你給它澆水是多澆根還是多澆葉？當然回答是多澆樹根，因為只有這樣小樹才能枝繁葉茂。一個家庭就好比一棵樹，父母是根，子女是葉。現在有太多這樣的家庭，成家不久的年輕父母對自己子女的各方面投入永遠都比父母要多。但一個孩子他從出生下來福報有一定量，小時候如果習慣了衣來伸手、飯來張口，那麼他長大之後定會遭罪。如果孩子從出生開始，他就看到年輕父母對爺爺奶奶的孝敬，父母對待自己則是艱苦樸素的嚴要求，這樣的孩子長大之後的福報也一定是非常大的。
因為這樣的孩子潛移默化中就會形成一種思維：這個家中我不是小皇帝，我長大也要孝敬我的爸爸媽媽，我絕對不可以鋪張浪費。甚至他長大了擇偶觀都會變得「節儉」，男孩不會過度重視女方相貌，女孩也不會過度重視男方物質，而是各自看重對方的內在品格。您說這樣的孩子福報大不大？
這樣的節儉觀，則是道家歷來所推崇的。
道家創始人老子在《道德經》中，將「尚節崇儉」作為個人乃至國家發展的三大法寶之一。《道德經》六十七章曰：「我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。」
老子認為三件最寶貴的東西，其中第二件就是節儉。這裡所指的節儉是指收斂。老子認為「儉故能廣」，人們堅持物質、堅持節儉，生活就會越來越寬裕，精神堅持節儉，也就是少思寡慾，精神就會康寧。執政者節儉，國家也就會越來越富強。
其實天道的自然法則有其固定循環的規律。今生能夠成為享受福報的人，是因為祖先積累的功德，福德的根源就在於勤儉。得享福報誰都喜歡，但福報並不是求來的，而是從勤苦中修出來的。
富人一旦福報享盡都會重新墮落，如此，又何況出身一般的窮人家呢！
本文作者 | 宗澤霖
（道教之音原創文章，轉載註明出處）
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