爆笑鬼谷 | 琴魔的曲子都不如他厲害，聽一下就能判國運

原標題：爆笑鬼谷 | 琴魔的曲子都不如他厲害，聽一下就能判國運

師曠是春秋時代晉國人，他雖然是個盲人，但卻精通音律，琴藝高超。據說，在他彈琴的時候，馬不吃草了，鳥不飛了，都安安靜靜地沉醉於他的琴音。晉平公覺得師曠有才，便封他為太師。

公元前534年，晉平公新建的虒祁宮落成，要舉行慶祝典禮。衛靈公為了搞好外交，改善一下兩國關係，就率團前去祝賀。

他們一行從帝丘出發，走到濮水邊的時候天就黑了，他們便在河邊停車休息。

夜半時分，衛靈公睡得迷迷糊糊地聽到一陣琴鼓絲竹之聲。然後他就穿上衣服透過窗戶仔細聽，那曲子曲調新奇，真是悅耳。他問左右的侍從，他們都說沒聽見。衛靈公又召來隨行的樂師師涓，讓他把這奇妙的曲子記錄下來。

師涓聽後告訴衛靈公：「我大致能聽懂，但是我要在這住一晚，才能完全記下來。」

師涓靜靜地坐在河邊，一邊記曲子，一邊學著彈奏，把其中的妙處精髓都學的爛熟於心。

第二天，衛靈公問師涓這個曲子的由來，師涓說：「殷朝末年，紂王命師延創作靡靡之音，師延不肯，紂王要殺他，師延硬著頭皮譜了一曲，紂王聽了十分喜歡。後來，周武王伐紂，師延抱琴東逃，乘船沿濮水東下，到了這個地方投水而死，所以從此以後這水中常有靡靡之音傳出。」

師涓本想借著這個典故來說服衛靈公不要沉迷於這種亡國的靡靡之音，更不要因此而荒殆國政。但衛靈公卻愣是沒聽出他的話中之話，對這音樂越聽越著迷。

衛靈公一行人來到晉國，見虒祁宮如此富麗堂皇，不由得嘖嘖稱讚。晉平公擺好宴席招待衛靈公。在酒席上，衛靈公命師涓演奏從濮河邊聽到的曲子助興。師涓不得不從命，於是就遵命理弦調琴彈奏起來。

在剛開始的時候，師曠還保持著禮貌而不失尷尬的微笑，用心傾聽。可過了不大一會，師曠臉上的笑容逐漸凝固，神色越來越嚴肅。師涓剛把曲子彈到一半，師曠就忍不住了，他猛地站起身喝道：「快住手，這是亡國之音！」

衛靈公聽師曠這麼一說，大吃一驚。師涓更是嚇得不知所措，用表情向衛靈公傳達「好尷尬啊！」

晉平公一看，這大家正玩的高興，太師卻把人家衛國國君一大票人弄得下不來台，急忙責怪太師：「這曲子這麼好聽，你怎麼說它是亡國之音呢？」

師曠回答：「這是商朝末年樂師師延為暴君商紂王所作的靡靡之音。你們一定是在濮河邊聽來的。這音樂很不吉利，誰沉醉於它，誰的國家一定會衰落。所以國君是不能聽這個曲子的。」

晉平公：「早都改朝換代了，咱們現在演奏，有啥妨礙的？你讓樂師繼續彈奏吧！」

師曠搖搖頭：「好音樂可以讓一個國家精神振奮，亡國之音卻能讓人墮落。主公你是一國之君，應該多聽聽好的美妙的曲子，為什麼非要聽這亡國之曲呢？」

晉平公見衛靈公一行人面有難色，便命令師曠道：「你快鬆手，讓樂師繼續彈下去。」

師曠見攔不住，只能鬆手。

師涓最終彈完了那首曲子。當最後一個音符消失的時候，晉平公面上仍是不高興，故意問道：「這是什麼曲調的樂曲？」

師曠：「這就是所謂的《清商》。」

「《清商》是不是最悲傷的曲調？」

「不是，比它更悲涼的還有《清征》。但是古代能夠聽《清征》的都是有德有意、盡善盡美的君王。大王的修養不夠好，不能聽。」

晉平公：「我不管這些，我只想聽我喜歡聽的音樂，你快彈吧！」

師曠覺得自己拗不過大王，只好坐下來，擺上琴。當他撥出第一串音響時，便見有16隻玄鶴從南方冉冉飛來，一邊伸著脖頸名叫，一邊排著整齊的隊伍展翅起舞。晉平公和參加宴會的賓客見到這種奇異的現象，都讚嘆不已。

一曲終了，晉平公激動地提著酒壺，離開席位向師曠敬酒：「在人世間，大概沒有比這《清征》更優美的曲子了吧？」

師曠：「不，它遠遠比不上《清角》。」

晉平公更樂了：「那太好了，你再彈一首《清角》吧。」

師曠急忙搖頭：「使不得，使不得。《清角》可不尋常了，它是皇帝當年在西泰山上會集諸鬼神而作的，怎麼能輕易彈奏呢？」

在晉平公的一再堅持下，師曠又彈起了《清角》。當一串玄妙的音樂從師曠手下傳出，西北方向的晴空突然滾起了烏雲，隨後狂風暴雨應聲而至，尖利的狂風呼嘯著，掀翻了宮廷的房瓦，撕碎了室內的一幅幅帷幔，各種祭祀的重器紛紛被震破，屋裡一片狼藉。這簡直比琴魔彈出來的曲子還厲害啊！

滿堂賓客嚇得四散躲避，晉平公趴在廊柱下喊道：「趕快停止，別彈了。」

師曠停手，頓時風雨止住，雲開霧散。

晉平公的王宮修繕一番之後，又鑄造了大編鐘，樂工們都以為此鍾是合於律制的，但師曠用手輕輕一彈，認為不合。

後來師涓有機會來到晉國，經過校正鐘律，果然發現此鐘的音響是不協調的。

有一次，晉平公製成一張琴，大琴弦和小琴弦音高相同，他讓師曠來調整它。師曠撥了兩下，一下就發現了其中的問題。他借題發揮道：「對於琴來說，大弦就好比君主，小弦好比臣下。只有大小相應，各得其所，才能合陰陽，成就美麗的曲子。現在大王讓它們相互混合，我這個瞎子怎麼能調好它們呢？」

晉平公經師曠這麼一說，細看大小琴弦，正是由於相互混同才導致音律不分高低，他再一細想，明白師曠是在用調琴來說明治國用人的道理，從此對師曠更尊重了。

後世「曲有誤，周郎顧」的周瑜，在三國江東群英會時還謙稱自己「我雖不及夔與師曠，稱不上知音，但聞韶賞樂，足知雅曲。」由此可見師曠的音樂造詣。

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