中國史上名氣最大女人之一，最後竟成了日本人，還在日本傳宗接代

原標題：中國史上名氣最大女人之一，最後竟成了日本人，還在日本傳宗接代

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。我們都知道唐朝楊玉環是古代中國有名的美女之一，深得唐玄宗喜歡，令後宮妃嬪艷羨不已。

但是，關於她的故事，我們又知道多少呢？

從史籍或是前人口述中我們可以得知，楊貴妃的一生都是傳奇，尤其以在馬嵬坡的消逝最為傳奇。因為，唐軍臨時發動兵變，希望唐玄宗能夠殺死奸臣楊國忠，並且，殺掉貴妃楊玉環以免再發生其它變故，最終，唐玄宗為了保住性命只得讓人勒死她，所謂萬千寵愛集一身，此時也就灰飛煙滅了，可見，當初唐玄宗對她的深情也不過如此。

這為後人留下了一段悲情故事，也讓後世人在茶餘飯後討論著貴妃的薄命和玄宗薄倖，那麼，我們又是否思考過玄宗真的就那麼無情嗎？

上面的說法記載於史書當中為普通大眾所熟知，但還有一種說法，那就是玄宗皇帝其實為了自己心愛的女人，採用了掉包計，從而欺騙了整個唐朝。楊貴妃並沒有因為兵變而被殺害，而是被唐玄宗暗中護送到了沿海地區——也就是今江浙沿海地區，之後，她便跟隨船隊東渡到了日本。

從新舊唐書里關於貴妃死後的記載中，我們可以找到一些端倪。《舊唐書》中記載，在安史之亂結束後，玄宗皇帝命人將貴妃屍身重新埋葬，以彌補他心中對於貴妃的愧疚，可是，棺材中只有香囊仍在，之後呈給玄宗，玄宗也是傷心至極。

《新唐書》則沒有更加詳細的記載，只是說：「棺材中的香囊被玄宗妥善保存。」由此可見，在重新安葬楊貴妃之時，並沒有看到她的屍首，而只有香囊尚在。咱們都知道，在人死之後，經過自然作用會變成一堆白骨，而棺材當中只有香囊存在，就不得不讓人懷疑楊貴妃是否真的死去。而《新唐書》和《舊唐書》都是唐朝的官史，其記錄更是嚴格謹慎的。

並且，為後世廣為傳頌的《長恨歌》中，關於事情的記載與這兩本書的記載還有一些不同的地方。

首先，唐玄宗並沒有賜死楊貴妃，根本就沒有下過一道賜死詔書。而唐書當中之所以這樣記載是害怕被追究責任，只得說，玄宗已經下了詔書，如果玄宗反悔，那麼，自己的小命也就保不住了。那個時候的史官早已不像春秋戰國時期的史官那樣擁有史官氣節，更不會為了記錄真實準確的史實寧死不屈。

況且《長恨歌》里說過，在逃難到蜀地之後，楊貴妃因為被軍士挾持，自己身上佩戴的首飾珠寶掉落了一地，也沒個人收拾。可是，皇帝在當時的情況下是無可奈何的，只能用手遮著臉離開，不忍心看待貴妃被這樣對待。而官史則說：「貴妃接受了詔書之後，就被勒死在了佛寺。」兩相對比，出入很大。

在《長恨歌》中也有關於玄宗皇帝要改葬貴妃的記載，不過，在挖出棺材之後並沒有見到屍體。「不見玉顏空死處」一句話就足以體現。並且，在《長恨歌傳》中也說在軍隊發生兵變的時候，皇帝並沒有下詔書除掉貴妃，只是，在將士請求拿貴妃的性命來平定被亂軍追趕的怒氣之時，玄宗因為不忍心看到貴妃死去只得掩面而去，所以，並沒有說唐玄宗有下詔賜死。

在文章末尾，陳鴻還說：「世上的人都知道有《玄宗本紀》裡面記載了關於貴妃歷史故事，但不知道《長恨歌》里也有記載。」

其次，既然楊貴妃沒有仙逝，那麼，她又到哪裡去了？

在當今的日本山口縣地區，既有說法表明這是埋葬楊貴妃的地方，甚至，也有很多人的聲稱：「自己與楊貴妃有血緣聯繫。」很多人會覺得這是這些人在往自己臉上貼金，想藉助楊貴妃後代的身份來炒作自己。可是，身在演藝圈的山口百惠早就已經很出名了，她也曾經這樣說過，所以，如果想紅她根本不需要炒作自己。

並且，在她退出演藝圈之後，為人不招搖，很多人想訪問她，她都婉言相拒。甚至，在日本媒體界有這樣一種說法：「能採訪到山口百惠的人，全日本的記者也會採訪他。」

據山口縣當地人說：「楊貴妃在達到日本之後就選擇山口縣避難，在國內叛亂平定以後，玄宗皇帝曾派遣方士到日本尋找她，在久津找到她後，方士和貴妃相互交換物品，而玄宗托方士交給她的二尊佛像現在被供奉在久津院內，楊貴妃死後亦葬在那裡。」

但是，會有人提出疑問，以當時的航海技術和航海工具，隔著那麼遠的海域，楊玉環真的可以順利到達日本嗎？要知道，在當時有很多的遣唐使從日本來到中國，中國又有人渡海到日本，楊貴妃為什麼不能渡海呢？所以，這一切皆有可能。

現今，中國的楊貴妃墓其實只是楊貴妃的一座衣冠冢，其位置位於陝西咸陽市興平嵬市馬鎮西500米處，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。

參考資料：

『《新唐書》、《舊唐書》、《長恨歌》、《楊貴妃流落日本之謎》』

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！