武都福津廣嚴院：西部唯一的南宋時期木構建築
武都福津廣嚴院：西部唯一的南宋時期木構建築
古柏掩映下的福津廣嚴院前殿
廣嚴院前殿梁架的「徹上明造」構造
福津廣嚴院的線刻門神
廣嚴院，俗名柏林寺，是古代階州著名的古剎，也是保存較完整的宋代建築。「險崖棧道居天險，廣嚴寺院乃壯觀。」是武都八景之一，至今已有一千多年歷史。
1 「擷嘉名而用」的福津河
7月20日下午，我們驅車沿221國道去往隴南市武都區的三河鎮，探訪一座掩映在村莊之中的南宋古剎??福津廣嚴院。
三河鎮因境內郭河、福津河、花椒溝三條河流交匯而得名。福津河以北，為黃土質疏鬆山體，少植被，多厚土，泥石流多發；以南，為花崗岩石崖，色濃而質硬，林木蔥蘢，山青水秀。「三水合流」後，「擷嘉名而用」，保留了福津河的名稱。這本就寄託著千百年來該流域居民對美的渴望，因此，三河流域又稱「福津河流域」。
廣嚴院之前有「福津」作為前綴，是因為它坐落在福津河畔嗎？
在知了的聒噪中，向周邊的山地望去，一層層台地之上是小喬木林帶，銀白色的油橄欖、深綠色的花椒樹，織成了相間的美麗螺紋。
實際上，福津不僅僅是河名，它也是一個時常見諸於史書之中的古縣名。在宋時，古階州轄福津、將利兩縣，一度，福津還成為階州郡治的所在地。
柏林寺村所在山麓稱龍拽山，鄰福津河北岸，村落建置於中段的開闊台地上。
臨近柏林村，遠遠地，在錯落有致的民居間，似有青黑色的樹影露出不凡的氣象。嚮導說，那正是來自廣嚴院的森森古柏。
2 仁濟院和廣嚴院的神秘聯繫
數分鐘後，坐北朝南，掛有「廣嚴院」牌匾的山門便矗立在眼前。
山門單檐硬山屋頂，面闊三間進深五檁，細看斗拱、角梁、椽頭之上的彩繪明麗、簇新，缺少想像中的斑斕古意，應是新修之故吧!步入山門，便直入院內。現存廣嚴院建築規模很小，只存院落一進，山門、前殿和兩廂，但不大的院落在古柏的遮蔽下，自成清凈世界，煞是愜意。
觸目所及，兩通被玻璃罩保護起來的古碑引起了記者的注意。寺院住持介紹說，這兩通來自北宋和南宋時期的碑碣能夠確證廣嚴院的悠久歷史。
看到記者在玻璃罩的反光之中，費力辨認碑文，住持微笑著從廂房拿出寺藏寶貝??兩通古碑的原始拓片。
從拓片中可以看到北宋碑的正面為嘉?七年朝廷敕賜碑文：「……舊階州福津鎮彌陀院……敕宜賜廣嚴院為額」，按碑文，廣嚴院之前身名作彌陀院。而反面碑文《階州福津廣嚴院記》記述了當時的寺院規模：「大佛殿，三間。文殊殿，三間。觀音殿，三間。齋廳、三間。僧堂，兩間。三門樓，三間。」
讓記者興奮莫名的是碑文的落款：
嘉?七年十二月一日牒
禮部侍郎參知政事趙
禮部侍郎參知政事歐陽
吏部侍郎平章事曾
刑部尚書平章事韓
這四位朝廷高官的姓：趙、歐陽、曾、韓，這竟然和記者去年在康縣周家壩(宋時屬於將利縣)看到的犀牛寺仁濟院殘碑上的牒文上是一模一樣。查閱了在嘉?七年朝堂重臣的名字，按照他們的官職可以推斷出四人分別是趙概、歐陽修、曾公亮和韓琦。可以想見，在同一時期，正是「中書門下省」頒下文書，廣嚴院和仁濟院獲得了仁宗皇帝的御賜匾額。
另一塊南宋碑刻則是《新修廣嚴院記》。按照碑文記載，廣嚴院在南宋紹興年間被洪水毀壞，後來遷址於紹興三十一年(1162年)重建，，十二年之後的乾道九年(1173年)建成，但規模與北宋時期相比已不可同日而語。而現在，廣嚴院內僅存的宋時建築只剩下一座前殿了。
3 內牆色如紫朱的秘密
廣嚴院的前殿，它的屋頂為單檐歇山式，面闊五間進深六架椽，山面三間四柱，整個建築置於磚石壘砌的台基上。正面每間面闊相當，間廣遠小於柱高。當心間，次間門板為後換。當心間門楣上施兩枚八瓣門簪，形似南瓜。梢間設版根窗似為原構。北、西，東三側檐牆為當地黃土砌築，有明顯收分。
檐柱柱身為梭柱，生起、側腳不明顯。梭柱自五代起主要在南方應用，北方唐遼建築中不多見。柱礎掩沒於台基內，依稀可辨為覆蓮狀。前殿外檐鋪作形製為?口跳，各間設補間鋪作一朵。?口跳算得鋪作中最簡單的組合形式，唐代即出現，《營造法式》中也有記載，但實例較少。
廣嚴院前殿的內部梁架的獨特構造給人留下的印象尤為強烈，它為古建特有的「徹上明造」，是指建築物室內的頂部做法，不做裝飾，不用藻井，而讓屋頂梁架結構完全暴露，使人在室內抬頭即能清楚地看見屋頂的梁架結構。
在前殿里，我們還發現內壁隱隱泛紅，有種雲蒸霞蔚的特殊效果，這又是怎麼一回事呢？一旁的住持說，它來自於本地的特殊物產??武都紫泥。在清光緒年間葉恩沛修纂的《階州直隸州續志》有如下記錄：「廣嚴院……殿壁用紫泥粉，色如紫朱……」而在《階州志》這樣評說武都紫泥：「漢朝中書，以武都紫泥為璽寶加綠綈其上。武都紫水有泥，其色紫赤而粘貢之封璽，故詔浩有紫泥之美。」
用紫泥來裝飾廣嚴院的內壁，真可謂就地取材、匠心獨具。
從現存前殿可以看到它雖屢經修繕，但主體大木形制接近於唐宋做法，主體構架仍為南宋初建遺物，與碑文內容契合。
由此專家認為，現存南宋時期的木構建築遺存極少，僅江蘇蘇州玄妙觀三清殿和廣東廣州光孝寺大殿兩例，且都處於南方地區，武都福津廣嚴院位於西北與西南交接地區，在時間和空間坐標上都佔據了一席之地。
文／圖 蘭州晨報/掌上蘭州記者劉小雷
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