百戰百勝其實不是古代君王的終極追求，這七字才是

文/歷史滾輪

讀中國古代歷史的時候，想必大家都非常崇拜這樣的人：

王翦破趙國、拔九城，趙王降；

霍去病22歲北擊匈奴，封狼居胥，「匈奴遠遁，而漠南無王庭」；

趙雲殺入敵軍中救得劉備，如入無人之境；

岳飛精忠報國，岳家軍戰無不勝；

常遇春同徐達率軍25萬北上，攻克大都，元朝滅亡；

.......

圖：岳飛劇照

這些歷史級的軍神共同點就是：

在它們的一生中從無敗績，完全擔得起「百戰百勝」四個字

但為什麼春秋時期的孫武卻在《孫子兵法》中說到：

百戰百勝，非善之善者也呢？

這樣到底是什麼意思呢

熟悉《孫子兵法》的都知道，其實「百戰百勝，非善之善者也」

後面還有一句「不戰而屈人之兵，善之善者也」

圖：孫子兵法

意思是，百戰百勝不是最好的處理方法，不打仗就可以解決問題，才是最優的解決方案呀

因此，百戰百勝其實不是古代君王的最終追求，這「不戰而屈人之兵」七字才是

以前，我總是把聚集點放在後一句：

感覺這兩句挺沒什麼意思的，誰不想「不戰而屈人之兵」呢？我要是有好的方法能不用嗎？

而今天，我想就「百戰百勝，非善之善者也」這句話

來說說我的看法，看看和大家有沒有契合的地方

圖：戰爭

在此，我想從以下三個方面來說：

第一，戰爭的數量

百戰百勝，看起來是一件值得高興的事情，代表者自己國家和軍隊很強大嘛，不服就戰嘛，保證把你打得滿地找牙

但重點不是這個「勝」字，而是這個「戰」字

優勢兵力勝出和傷敵一千，自損八百都是勝利，一直打下去，如果到了第101次呢，再說，你要是真的能把對手打的心服口服，何必要百戰呢？

圖：戰爭

第二，戰爭的意義

《戰爭論》克勞塞維茨曾說過：

「戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續」

本質上他只是一種工具而已

沒有人喜歡打仗的，更何況百戰，戰爭過後，人口銳減，基礎設施崩潰，百姓流離失所，任何一個有良心的統治者都不會這樣的

圖：戰爭

第三，戰爭的影響

通過百戰百勝的戰爭，君王和軍隊兩方收到的反噬也是很大的，一次次戰爭的勝利

作為君王，精神上享受了，但同時權力控制也更大了

作為將領，功高蓋主這一塊，從來都是兵家的大忌

歷史上「狡兔死，走狗烹」的事件還少嗎？

作為百姓，這是最為毀滅的一點，張養浩曾在《山坡羊·潼關懷古》寫道這樣一句詩：「興，百姓苦，亡，百姓苦」，說白了，百戰百勝的背後支撐是百姓的沉重賦稅

圖：戰爭

終有一天，君王慾望頂峰，百姓不堪重負，後面是啥想必大家都知道了吧......

所以，綜上三點，可以理解了吧

那可能有人又要說了，怎麼「不戰而屈人之兵」呢？

舉個很現實的例子吧

比如你要追求一個女孩子（你的目標），但是，喜歡女孩子不止你一個呀，還有20個男孩（競爭對手）

如果採用很笨的方法，就是把這個20個男孩子一個個打趴下（百戰百勝），但打趴下後呢

難保不會再跑出來3.5個要和你挑戰，此時的你已經精疲力盡了（內耗）

打得過打不過都是一個問題，退一步說，即使你成功了，打到了他所有的追求者，那這個女孩子就一定會跟你嗎？

圖：小姐姐

未必，所以此時最妥善的辦法：

不是幹掉那些競爭者（打仗），而是主動經營和這個女孩子的感情，展現自己的任何人格魅力（放到國家層面，發展經濟，重用人才，強化軍隊等等）

這樣一來，女孩子自然會被你所吸引，而對於其他的追求者就不屑一顧了，這不就是妥妥的不戰而屈人之兵嗎？

圖：小姐姐

而整個過程下來，自己並沒有受到多大的損失（和競爭者決鬥相比），自己當然也就有了旺盛的經歷去追求女孩子了

所以啊，贏得基礎不是你打敗多少人，而是這種由內而外提升的競爭力......

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