yimiao吃人，人吃人，這些電影，都是吃人的電影
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
——《狂人日記》
中國歷史以來就有吃人的傳統。
春秋戰國時期戰亂不斷，城圍糧盡，人們「易子而食」，由於天災或戰亂造成了嚴重的社會饑荒，人們為了生存而被迫以同類為食。這種吃人，雖然血腥，卻飽含辛酸。
南宋岳飛，痛恨仇敵，「壯士飢餐俘虜肉，笑談渴飲匈奴血」，這是因懷有仇恨以吃敵方的肉來發泄報復情緒，當然岳將軍只是通過誇張的手法來表達憤怒情緒，但因發泄仇恨而吃人的大有人在。這種吃人，雖然血腥野蠻，卻大快人心。
民國魯迅先生在小說《狂人日記》里抨擊，封建禮教和封建思想對人的戕害，如同吃人一樣！他揭露了中國封建社會裡的家族制度和禮教的毒害，發出救救孩子們的吶喊。這種吃人，無影無形，吃相優雅，卻吃得連骨頭都不剩。
本以為現在都21世紀了，人類都以文明自居了，應該不會吃人了，或者吃得少點，又或者吃相會好看點，會隱蔽點，可不曾想到，他們還是吃得如此噁心血腥、醜陋不堪！
假yimiao事件一出，社會嘩然，收著高額的利潤，不僅要吸我們的血，還要我們社會主義接班人的命！也許是迫於社會壓力，也許是真的擔心社會主義接班後繼無人（輪得到你家娃？），總理髮話了，要給人民一個明明白白的交代。
網上有段子曰：胎兒華大基因，嬰兒三鹿奶粉，少兒長生生物，中年p2p騙局，老年鴻茅藥酒，更有房價一生相伴，你這一生被安排的明明白白。即使有倖存活下來沒被吃掉，也只不過像羔羊一樣被圈養著，慢慢被吸血等待壓榨乾凈，與被吃無異。
其實很多電影都在告訴你，這個世界就是吃人的世界。
頂層吃底層
《雪國列車》
大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，人在生物鏈中就掌握了吃人的依據。
一輛列車即是一個社會，底部車廂的人生存在髒亂差的環境之中食不果腹，頂部車廂的人卻可以盡情享受風花雪月。男主人公帶領同伴一路反抗剝削壓迫，最終，卻發現列車永動的秘密：列車的零件損壞了，要讓列車繼續前進，必須要靠尺寸合適的小孩子做機械化的奴隸去維護它的運轉。原來，維護現有的秩序，就必須要要有剝削與壓迫，就必須要吃人。
電影中，有三種兒童，一種是底層勞動者中倔強生存的兒童；一種是權貴階層被深度洗腦的兒童；第三種是最終被當成列車零件，機械化地維護階級社會秩序的兒童。這也像現在社會中的三種羔羊，一是被在無盡剝削中苦苦生存的人，一是被洗腦叫著厲害了我的國的人，一是已經站在統治階級一面幫助剝削的人。
富人吃窮人
《暴裂無聲》
「吃素這個習慣不好啊，羊也吃素。」姜武扮演的資本家，真是一個吃人的好手。
姜武扮演的老闆，為了獲得開礦權，不惜綁架他人子女做威脅，為了逃避非法採礦帶來的法律追責，又委託律師洗脫，有錢真的可以為所欲為。而底層的村民，喝著被污染的水，呼吸著污染的空氣，生著奇奇怪怪的病，富人用他的享樂，換成了窮人的苦難，這也是在吃人。
強者吃弱者
《盲井》
物競天擇，強者生存。
強者與弱者，都是相對立而言，《盲井》中的強者，是那些身心健全的人，而弱者，是心智不太健全的人。強者把弱者騙下礦井，殺死弱者，繼而偽裝成弱者的親戚領取賠償，用人命換錢，與吃人有何差異？
為了一己私利，殘害他人性命，現實中這種吃人的事情太多，可悲的是，有些越吃越上癮，有些人本來不吃的，看別人吃得香也開始吃人了，只不過，當大家都開始吃人了，那些人也就不能稱之為人了。
窮人吃窮人
《荒城紀》
民國24年，也就是1935年。抗日戰爭還沒有全面爆發。溝壑縱橫的黃土高原上有一個偏僻的村莊正面臨著十分嚴峻的問題：吃不上飯！連年旱災，莊稼幾近無收，大人沒得吃，小孩吃不飽。為了得到救濟糧，聽上頭說要建一座禮義廉恥堂，卻被誤聽成了李憶蓮祠堂。
於是，寡婦李憶蓮就被推上了祭壇活活燒死，村民們在麻木不仁中得以苟活，反正只要不是燒死自己，那與我何干？國民的劣根性早已深種，即使同樣都是底層平民，卻也在不斷互相傾軋，只要不侵犯我的利益，那犧牲你的利益與我何干。這也就是我們現在面對一些吃人的人的現狀，反正吃的不是我，還是不要多管閑事了，豈不知，他們下一步就是吃的你。
生活在吃人的世界，你要小心。
陸離光影
眉眼如初，歲月如故
膽大就轉發，膽小就點贊
回復「吃人」即可獲得文中提到的電影資源
TAG:陸離光影 |