修養：能讓男人成為一個人格上的成功者

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當今之世，國人所缺少的未必是錦衣玉食香車寶馬，也未必是職稱學位和天賦才華，而恐怕更是人格修養、心性修養。

本來，國人最不應該缺少人格修養。因為中國哲學在很大程度上就是人生哲學、處世哲學。如孔子云「仁者愛人」，孟子云「反求諸己」，老子云「為而不爭」，莊子雲「用心如鏡」，苟子云「崇德揚善」。

尤其儒學，歷代儒學家都強調修身為本，造就了一批又一批國難當頭「捨生取義」的仁人志士和先憂後樂「天下為公」的知識分子。

「為什麼到了現代，

人格修養反而成了問題、

成了稀有元素呢？」

現在人們大多有了政治修養、理論修養、藝術修養、文學修養以至國學修養，但人格心性的修養始終未能與之並駕齊驅。這從整個社會風氣存在的種種流弊即可窺其一斑。

歸根結蒂，社會風氣問題無非是心的問題。而心的問題也就是心性修養問題。正因為沒有這方面的修養，心才缺少定力，沒有根基，如浮萍一樣在社會這個汪洋大海中隨波逐流，見利忘義，見錢眼開，見色動心，弄虛作假，招搖撞騙，貪污受賄，腐化墮落。

甚至為人師表的教授也有人把持不住，致使學術造假屢禁不絕。不諱地說，對於當下國人，心的危機才是真正的危機。近年興起的國學熱不妨視為這種心無所依的焦慮和饑渴所催生的心靈尋根或文化回歸現象。這也為人格心性的修養提供了難得的契機。但完全依賴國學也不現實。

修養的「目的在於闡述我們平時盡自己的職責時所需要的精神準備，目的不是一躍成為英雄豪傑，做驚天動地的大事，受到世人的喝彩。

「功名富貴不應該成為修養的目的。」

自省而果斷，即使貧窮內心也會滿足，即使受到誹謗也能自得其樂，即使身陷逆境，也會感到幸福，懷著感激之情度過每一天。

我第一個明白的道理，就是做事情必須先修身，自己的水平以及境界提高了，才能去做自己想做的事情。

修養是區別於家教等概念的，一個人可以沒有教養，但是他還是能夠擁有良好的修養，那麼到底什麼是修養呢？

修身養心，它的目的在於謀求身心的健全發展。修養的高低其實在現實生活中是看不出的，有良好修養的人，一般比較平凡，而「半瓶醋」的人，顯得自高自大，蔑視別人的人，看起來可能不平凡，但是本質上市低修養表現的人，這就是非凡之事成就平凡人的道理所在了。

青年必須是有理想的人，有抱負的人，而不是對社會了解很透徹，很勢力的人。

即使年齡再大，如果抱有希望，那麼這個人還是稱得上是青年的，青年需要淡泊，樸實恬靜，任何事情都順其自然，要直爽痛快，不要帶有任何的偏見。

此外，比較重要的一點就是，不要認為青年的時候能夠傷害元氣，現在所傷的元氣，將來某一天總會被要求還回來的。中國古話也有一句，不要年輕時候不注意，老來了全是毛病。

一個人擁有榮譽時，需要思考他過去是怎麼樣的。「富裕時，應思平困時」。而且當你如果獲得榮譽的時候，你應該要知道其實危險就在身邊了，別人會對你有看法，同時，會不會因為這些虛空的榮譽面子，讓你做出一些出格的事情呢？

一個人同時會經歷很多的曲折，在他的一生中，那麼順境和逆境就變得很現實。在逆境中的時候，人們會處於想像不到的苦難中，當然這些有的是事實，有的卻是個人想像出來的。因此，在不同的時期要進行自檢，這樣才能得到自身的確實提高。

一個人不單單需要經濟方面的儲蓄，而且需要進行知識的存儲，體力和能力的儲蓄。

不管在任何時候、

任何時間都需要高要求自己，

自己心中也需要不斷地樹立目標，

不斷地完善自己的人生觀，充實自己的夢想。

?作者：山卡

?簡介:看盡人生百態，喜歡熱鬧也享受孤獨，喜歡用文字治癒你的心靈，每個人的路都不一樣，但我可以告訴最正確的路

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