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小人物對李世民說了9個字,引發弒兄誅弟囚慈父的玄武門之變

人的野心,是隨著實力的增強而膨脹的。早年的曹操,只是想當「一任郡守,好作教化」,實力強大了以後,才挾天子以令諸侯。同樣的道理,早年的李世民,也許只想當一個大唐藩王。在平定了薛仁杲,打敗了劉武周、平定了王世充、活捉了竇建德的過程當中,他的野心也隨著實力的增強而膨脹。李世民的身邊,能打的武將有段志玄、尉遲敬德、程咬金、屈突通、張亮等人,謀士有杜如晦、房玄齡、高士廉等人。李世民要刀把子有刀把子,要筆杆子有筆杆子,他不甘心做一個藩王,而是決定與大哥李建成爭奪太極殿正當中那把椅子。

李世民劇照,感謝原作者

李世民下定爭天下的決心,身邊的人起了很大的作用,尤其是房玄齡和杜如晦這兩個人。他們追隨李世民南征北戰,跟著李世民立下赫赫戰功。房玄齡和杜如晦知道,如果李世民只是一個藩王,他們的仕途,就不會有太大的進步。李世民身邊的武將也知道,如果李世民只是一個藩王,他們就只能是藩邸的爪牙。謀士和武將們一直攛掇李世民下定決心爭天下,但是爭天下畢竟不是小孩子過家家,那玩意要是失敗了,是要掉腦袋的。房玄齡為了讓李世民下定爭天下的決心,精心布置,給李世民設了一個局。

據《新舊兩唐書》記載,在李世民猶豫不決的時候,房玄齡帶李世民去拜訪了一個道士。這個道士非常有名,早在隋朝的時候,他就是晉王楊廣的座上賓。楊廣成為大隋天子之後,更是對他執「弟子禮」。李淵太原起兵之前,這個道士又準確預測出李淵將有天下,還給李淵傳過符命。這個道士,就是在正史《舊唐書》和《新唐書》裡面都有列傳的王遠知。

楊廣劇照,感謝原作者

李世民和房玄齡是微服去見王遠知的,結果王遠知一見李世民,就知道了他的身份。既然王遠知知道了李世民的身份,李世民只好承認自己是大唐秦王。李世民向王遠知請教,王遠知說了一句話。這句話在正史《舊唐書》里是「方得太平天子,願自惜也」。正史《新唐書》里的記載是「方得太平天子,願自愛」。

王遠知這個人,一輩子沒當過官,可以說是歷史上的一個小人物。對於這麼一個人,很多人都不知道。說句託大一點的話,我估計列位看官中有很多人,是看了我的帖子,才知道歷史上有王遠知這麼一號人物。王遠知這句話,《新唐書》里是9個字,《舊唐書》里雖然是10個字,但是管用的也是9個字。王遠知這九個字,讓李世民覺得自己天命所歸,有當太平天子的命,就下定了爭天下的決心,這才有了日後殺兄弟於前殿,囚慈父於後宮的玄武門之變。

房玄齡劇照,感謝原作者

玄武門之變之後,李世民覺得王遠知算得太准了,幾次大張旗鼓的去請王遠知當官。大家都知道,李世民一輩子都沒幹過三顧茅廬的事情,他手下的謀臣武將,大多是自己投奔而來。即便是房玄齡和杜如晦,都不是李世民請來的,唯獨這個王遠知,是正史記載的李世民請出來當官的。李世民幾次請王遠知出來當官,王遠知卻一再推辭。李世民只好撥了一筆巨款,給王遠知修了道觀,還給他度化了二十七個道士做弟子。(太宗登基,將加重位,固請歸山。)

李世民請王遠知當官,王遠知就是不幹 ,李世民只好下了一道聖旨,表彰於他。這道聖旨見載於《新舊兩唐書》,原文是:「朕昔在籓朝,早獲問道,眷言風範,無忘寤寐。近覽來奏,請歸舊山,已有別敕,不違 高志,並許置觀,用表宿心。未知先生早晚已屆江外,所營棟宇,何當就功?佇聞 委曲,副茲引領。近已令太史薛頤等往詣,令宣朕意。」

杜如晦劇照,感謝原作者

讀到這裡,大家是不是覺得王遠知算得太准了?其實是我看來,王遠知不是算得准,而是耍了道士模稜兩可的技巧,無論李世民有沒有奪得天下,他那句「方得太平天子」都能解釋得通,都算是算準了。方者 ,猶等也。方字在古漢語當中,有等待或者將來的意思。李世民得了天下,王遠知這句話就可以解釋為「你是將來的太平天子,要自重自愛啊。」

方字,在古漢語和現代漢語語境中,可以解釋為剛剛開始意思,比如「方興未艾」方才「「方今」。如果李世民得了天下,這句話就可以解釋為「我剛剛才得見太平天子,你要自重自愛啊」。如果李世民沒有得天下,這句話就可以解釋為「天下剛剛得了太平天子李淵,秦王是藩王,要自重自愛,不要謀奪天下啊」。

李建成劇照,感謝原作者

王遠知的話,就是術士慣用的模稜兩可的伎倆,正反兩面都能說得通,怎麼樣的結果,都是算他靈驗了。這種模稜兩可的話,人們往往都是往自己希望的方向解讀。李世民做夢都想得天下,所以就解釋為「我是將來的太平天子,王大師是讓我自重自愛啊」。李世民聽了王大師的話,下定了決心要與李建成拼個你死我活,才有了大唐天下。

王遠知這麼一個歷史上不起眼的小人物,靠著模稜兩可的九個字,獲得了在正史上列傳的機會。他活著的時候沒當一天官,死後被李唐皇室一再追封官職,當真是個改變了歷史進程的小人物啊。

參考書目:《新舊兩唐書》

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