感受中醫之：一個字里的學問

學習中醫，拜讀典籍，感受到了中醫的博大精深，收穫良多。

中醫與西醫最大的區別在於指導思想的不同：西醫為頭痛醫頭腳痛醫腳，更像是表現在表面的形式上；中醫則頭痛不一定要醫頭，腳痛也並不一定要醫腳，而是更加註重於身體全面的調整與治療，更注重於本質。舉個例子說明，人長了腫瘤，西醫大多就是手術割掉，而中醫則是通過全面的調整治理，消除或改變腫瘤生存的環境從而達到消滅腫瘤的目的。從這個層面看，西醫表現的更像是「科技」，中醫則更像是「科學」（必須說明，本人為中西醫門外漢，沒有妄議中西醫之心，只是表述自己的淺薄認識，不當之處盡可拍磚，絕無怨言，還望拍累之後指教一二，不勝感激。）。

《黃帝內經》講「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂」，就是說中醫的指導思想是注重在「病前」對人身體進行全面的調理，而不是「病後」治療，因此，中醫強調的「因天之序，合道而行」的形而上的理論就尤其顯得高大上了。

「因天之序，合道而行」在我看來就是保持良好的生活習慣，就是日落而息，日出而作，就是正確的時間做正確的事，到哪山就唱哪山的歌。

《黃帝內經》中說「志閑而少欲」，就拿這個「志」字來說說我那淺薄的認識吧。「志」在古漢語中的解釋主要有兩種：一種是指過去，比如說日誌、縣誌等；一種是指將來，比如說志向等。「志閑」在這裡應該是說不要想過去是如何如何，也不要想將來能如何如何，活好當下、做好現在才是最重要的。

那如何才能做好現在呢？《黃帝內經》之「四氣調神大論篇」分別作了進一步的詳細說明：

春三月「以使志生」，我理解就是要按照春天發陳出新，萬物以生的特徵，敞開胸懷，使情志保持活潑向上，可以積極規劃未來。

夏三月「使志無怒」，就是情志要保持愉快，切忌發怒，要使氣機宣暢，通泄自如，使精神能適應夏氣的蓬勃生長。

秋三月「使志安寧」，就是保持情志精神的安寧，與自然萬物成熟收斂相適應，避免和減緩秋天肅殺之氣對身體的影響。

冬三月「使志若伏若匿」，就是要把神志深藏於內，安靜自若，好像嚴守個人的秘密而不外泄，又好像把好不容易得到的東西密藏起來密不示人一樣。

一個「志」字，告訴我們，人的情志、精神遵照春生、夏長、秋收、冬藏的規律保持相應的狀態，就是「因天之序，合道而行」。

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