修道一定要發願，在「願天」這一天來發願因緣殊勝

最新 07-28

六字大明咒唱誦

梵音

詠詠

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修道一定要發願，有願必成

十二月初八那一天，釋迦牟尼佛開悟，我們想要發願的人都在那一天發願。

◎宣化上人開示於佛根地

1975年8月23日星期六下午

前幾天果童問《彌陀經》上是不是說，兩個佛一樣的名字，是不是這個問題？這個佛，同名同號的不知多少。極樂世界就有三十六萬億；三十六萬億十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，極樂世界就有這麼多。當時果航答覆他的問題，答得很對。他也還不知道。那麼現在我提出這個同名同號就有三十六萬億十一萬九千五百同名同號接引導師阿彌陀佛，都是接引眾生的阿彌陀佛，就有那麼多。

在昨天我講阿彌陀佛就像一塊磁石似的，一切眾生就好像一塊鐵似的。鐵遇到磁石，一定就會被這個磁石攝去。我說其他的佛也像磁石不過力量小一點。

有幾個人昨天晚上睡不著覺，打這個妄想，說是都是一樣的磁石，怎麼又有力量大的，力量小的？佛都是一樣的佛，那麼力量怎麼就有不同的呢？打這個妄想，研究這個問題，可是還不敢來問這個問題。我就打開這個法會 open talk（公開討論），也沒有人敢問，只是打這個妄想，不問這個問題。那現在我答覆這個問題。

因為阿彌陀佛他有四十八願；他這四十八願就是這磁石的力量。其他的佛也是成佛，但是他沒有發這四十八願，所以他力量就小一點。所以修道一定要發願，有願必成。願，就好像在前邊一盞路燈似的。你向前走路，有一盞燈在那裡照著，一定路很容易走的。我們每一個人修道都要發願。

在金山寺，每一年（陰曆）十二月初八那一天，釋迦牟尼佛開悟，我們想要發願的人都在那一天發願，所以十二月初八那天就叫「願天」，可不要尤人；這個願是發願的「願」，不是恨怨的「怨」。有的人怨天尤人：「這個天，真不會做天。你這麼樣不公平！」這叫怨天；尤人就是人人都有罪，有錯過了：這樣的人看誰都不對。

這個願天，就是發願的那一天。我修道想要做什麼事，也在那天發願；我想要怎麼修行，也在那天發願。

那麼平時可不可以發願呢？也可以的。不過那一天是釋迦牟尼佛開悟的日子，我們藉著釋迦牟尼佛開悟這一天來發願，釋迦牟尼佛也會很歡喜的，說：「喔！娑婆世界又有一個眾生，因為我開悟他來發願。」這個因緣也是很殊勝的。所以釋迦牟尼佛也很讚歎，說：「善哉！善哉！善男子、善女人，你發這種的願，我一定幫忙你滿你的願。」

人人學佛法，必須要發個誓願

節選自《大悲咒句解》

◎宣化上人講述

我們現在學佛法，每個人也都應該發自己的願。不過發不發在你們自己；這個願，不是我逼著你們發的，是要你們自己發。因為你們不懂，我來提倡一下，所以對你們講一講。你的願發得越大越好──願力越大，成佛也成得大。你看阿彌陀佛四十八願，願願都是度眾生，願願都是莊嚴國土。所以我們學佛的人在因地──現在還沒成佛，都是在因地──都應該發願。

每一個人可以把你的願寫出來，你發多少願，要寫得詳詳細細的；不要馬馬虎虎，囫圇吞棗，就這麼說：「我發願度眾生。」怎樣度法？你就一天到晚，又想吃好的、穿好的、住好的；去度這個眾生？結果是度自己嘴的眾生、度自己肚子的眾生、度自己身體的眾生。這是不可以的！你要詳詳細細說你發什麼願？將來怎樣，現在怎樣？過去的，或者有用功、沒有用功，有修行、沒有修行，那我不管它了；就問你將來要怎樣做？你發的願越大，將來的果位也是大的。你不要發的願力，立到汗毛梢上──在汗毛梢上，發一個大願力。

所以人人學佛法，必須要發個誓願，這個誓願是很要緊的。修道人要是沒有一個誓願，就好像你不知道這一條路怎樣去行，也沒有嚮導，所以走的道路也不知道對不對；要是有了誓願，就好像有了嚮導一樣。就好像我們旅行，有一個人帶著你到各處去，介紹你當地所有的情形──這個嚮導，就是譬如你的願。

為什麼諸佛菩薩修道的時候，都要發願？也就是你有願，然後就有行為。所以地藏菩薩在因地發種種的願：「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」你看他這種願力，多麼偉大！所以我們現在學佛法，也都應該發一個願；你們每個人願意做什麼，就不妨發一個願。