餓的發慌，和尚把鎮寺之寶白居易手抄金剛經當了5000斤大米…

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編譯自《初刻拍案驚奇》

唐朝大詩人白居易字樂天，號香山居士，所以人們又叫他白樂天、白香山，又因他做過刑部侍郎，又有人叫他白侍郎。

白居易信佛，母親生病時，他發願手寫《金剛般若經》百卷，散施於各處寺廟，以此請佛祖保佑母親的病快點好。

後來歷經五代、宋、元等數百年戰亂，白居易手寫的這些經卷，絕大部分都遺失殆盡，只有吳中太湖內洞庭山一寺廟流傳下來一卷，到明朝嘉靖年間依舊完好無損，除了吳中士大夫、騷人墨客紛紛賞鑒、題跋，外地遊客也大多請求拜觀，讚歎頂禮，留題姓名、日期。

收藏它的寺廟僧人，視若鎮寺之寶。

01

嘉靖四十三年，吳中大水，莊稼被淹，顆粒無收，米價飛漲，官府為了平抑價格，嚴禁外地米進入，更是雪上加霜。

大米價格昂貴，大把的銀子也買不到多少米，該寺僧侶眾多，很快陷入財政危機，之前喜歡布施的大戶人家，也因災米少而不來布施了，外出化緣吧，老百姓自己都沒吃的，哪有能力施捨？

各種因素疊加，寺廟僧侶們的生活頓時成了問題，很快到了「香積廚中無宿食，凈明缽里少餘糧」的地步。

寺里有個法名辨悟的僧人，他對大家說：「按照咱們寺中僧徒人數估計，至少得有四五十石米才能度過荒年，如今肯定是沒有大施主的了，難道咱們坐等餓死不成？白侍郎的《金剛經》真跡，是歷朝歷代傳下來的至寶，何不到城裡去找個識貨的古董人家，當些米來度饑荒？待來年豐收，再贖回來也不遲。」

提議得到住持支持：「相傳此經價值不菲，咱們徒然守著它，救不得饑荒，真像辨悟所說，也是一個辦法。然而這種年景，到哪裡去找這樣一個肯花閑錢的主？」

辨悟說這種時候要遇到這樣一個人，當然很難，不過山塘上王相國府里有個嚴都管，和我關係很好，他之前也是咱們的施主，白侍郎的經他未必識貨，但肯定知道它的價值，看我薄面，當他幾十挑米，估計不成問題。

眾僧異口同聲地說：「既然如此，何不快去？」

02

住持到廂房捧出經來交給辨悟，辨悟叫了個人跟著，帶上經包，當下雇了船隻，渡過太湖來到山塘。 來到相府，辨悟順利地見到了嚴都管，向他說明來意，請他務必玉成，不然寺里僧侶們都沒飯吃了，若能救得眾僧性命，必然功德無量。

嚴都管顯然是個外行，所以當他聽說此經至少值千兩銀子，不屑地說，什麼寶貝，能值這麼多錢？

不過他承認，之前倒是聽人提到過這「玩意兒」，百聞不如一見，此番見一見也好。

打開一看，嚴都管毫不掩飾他的失望和不屑：「我以為應該是金碧輝煌的，哪曉得是這樣的廢物？看看看看，這些紙都黃了，還不如花花綠綠的經包好看，怎麼可能值這麼多銀子？」

邊說邊一頁一頁地往後翻，直到看到後面有許多他認識的大鄉宦的名字和印章，他的主人也有手書題跋和印章在上面，這才覺得此物看來真的不凡，臉色好看了一點：「這樣看來，大概真值不少錢，不然我家老爺也不會把他的名字寫在上面。這樣吧，看在我和你關係不錯的份上，又是救人性命的好事，雖然百石不能夠，我給你五十石吧。」

辨悟說，多當多贖，少當少贖，五十石就五十石吧，太多了我還不好運走呢。

明朝一石=100斤，大概就是5千斤米。

嚴都管寫了一張當米五十石的當票，交給辨悟，彈劾叫人開倉取米，辨悟雇了腳夫，一斛一斛地盤到船上，告別了都管，歡歡喜喜地載回寺里。

03

這個嚴都管，實際上是相國府中的大管家，每到年底，他都要將府中的收支狀況，造一個冊子交個相國夫人，請她過目。

過年這段時間忙，相國夫人沒空查看，直到二月中旬才抽出時間，當她看到其中一頁上面寫著「姜字五十九號，當洞庭山某寺《金剛經》一卷，本米五十石」，心中奇怪：什麼經卷這麼值錢，當了這麼多米？

想起之前常聽相公說起洞庭山寺內有一卷《金剛經》，是該寺鎮寺之寶，莫非就是它？

她馬上叫養娘讓人去取，不一會兒就取來了。

夫人信佛，先凈了手，然後才把包解開，念了一聲佛道：「這必是寺中祖傳之物，寺僧為了度過饑荒，無奈當米吃了，可是這些窮寺，哪有能力贖回去呢？留在這裡是一種褻瀆，讓人不安，就當我請這寺中僧人吃了一年齋，把此經還給他們吧，省得佛祖怪罪。」

這樣想著，她便對都管說：「你把這五十石米作為夫人齋僧的開支，不要他們還了，快去把寺中僧人叫來，把經卷還給他們。」

時值觀音菩薩生日，辨悟過湖來觀音山上進香，進完香來拜會都管，都管說你來得正好，將相國夫人的話對他說了一遍，辨悟大喜，雙手合十：「阿彌陀佛！難得世上有如此善心的施主，使此經重返本寺，願菩薩保佑夫人身體健康，萬事如意！」

都管便去稟報了夫人，請了經卷出來，奉還給辨悟，夫人又吩咐都管「留來僧一齋」，都管遵命，設齋請了辨悟。

04

用罷齋飯，辨悟接過經包，千恩萬謝而去。

來到碼頭，剛好和幾個燒香的客人同乘一艘船，船開後，那些客人張家長李家短地說個沒完，辨悟今天心情特好，便對眾人說：「各位說來說去，總不如小僧今天碰到的施主，那才是個大善人呢。」

眾人便問他是哪家，辨悟回答說是王相國夫人，其中有人說，早就聽說她是個大善人，只是不知道今天她是如何布施師父的？

辨悟指著經包，有點得意地說：「這就是相國夫人的大布施。」

然後乘興給大家講了發生的一切，末了不忘總結一句：相國夫人這個善舉，相當於救了咱們一寺的僧人。

有人卻不信，還說什麼出家人習慣了說謊，這話信不得，也有人說，他又不騙我們的東西，為什麼要對我們說謊？應該是真的。

還有人說，既然這佛經這麼值錢，給咱們看看如何？讓咱們也開開眼界。

辨悟見他們都是些鄉下人，便有點瞧不起他們：「這可是唐朝白侍郎的真跡，你們又不懂，看它作甚？」

沒想到其中有一個教書先生，綽號黃撮空，一貫愛裝假斯文，聽了這話很不高興：「師父出言欺人太甚！什麼白侍郎黑侍郎，不就是那個白樂天嗎，《千家詩》上有他的詩，欺負我們沒見識？既然今日同船過湖，也是個緣分，拿回來給大家看看，難道很難嗎？」

眾人說黃先生說得有理，一齊來到辨悟身邊，看樣子非看不可，辨悟再也不好拒絕，只得解開包袱，攤在艙板上。

話說那經卷，不像書本那樣是裝訂起來的，而是一頁一頁「摞」起來的，辨悟剛打開經包，突然起了一陣旋風，把那經卷的頭一頁，卷到了空中，然後就見它像斷了線的風箏，越飛越高越飛越遠，直到再也看不見，估計飛到爪哇國去了。

05

辨悟呆了，傻了，心中叫苦不迭，眾人也大多呆了，互相埋怨。

其中一個懷著僥倖的心理，叫他看看被吹走的是不是素紙（沒文字的空白紙），辨悟說哪裡是什麼素紙，剛好是頭一頁，我看得明明白白，然後不停地嘆氣：「千年古物，就這樣弄得不完全了！」

忙把經卷疊好包好，紫漲了臉皮，一個勁地埋怨，眾人也都懊悔不跌，不敢作聲，黃撮空文縐縐地勸解了幾句，見辨悟不高興，也就閉了嘴。

回到寺里，辨悟說了相府白還經卷的經過，全寺上下無不歡喜、讚歎。

被風吹走一頁的事故，他卻沒敢說——寺僧大多不在行，估計沒人翻看——他「放心」地把經卷交給住持，住持重新收藏過了。

話分兩頭。

河南衛輝府有一個姓柳的官人，剛補了常州府太守，擇日上任，親戚朋友設酒為他餞行。

其中有一個人，是個傅學好古之人，曾到蘇杭二州遊玩訪友，席間對柳太守說：「常州府與蘇州府接壤，聽說蘇州府所屬太湖洞庭山一寺中有一件稀罕物，乃是唐朝白香山手書的《金剛經》，據估價不少於千兩銀子，如今您的就任之地就在鄰邦，方便的時候不妨去看一看。」

柳太守雖不好古董，為人卻非常貪婪，聽說價值千金，便牢牢記在心上。

06

到任之後，柳太守聽說那是人家的鎮寺之寶，錢再多也不賣，加上那寺廟屬於蘇州轄區，他管不了人家，無法用強，也就暫時打消了弄到手的念頭。

直到一年以後，江陰縣解到一幫盜匪，其中有一個行腳頭陀僧，柳太守見了，心中暗喜：「取《金剛經》這活兒，有人幹了。」

把盜匪下在死囚牢後，柳太守叫來一個禁子，悄悄吩咐他說：「你到監中，秘密叮囑那個行腳僧，叫他在我再審時，一口咬定蘇州洞庭山某寺是他窩贓之所，我便對他網開一面。你可不要泄露出去，否則打死你！」

禁子道：「太爺的吩咐，小的若是不聽，就是不要命了，放心吧太爺，包在小的身上！」

禁子依言去辦，第二天升堂，其他盜犯用了刑才招，唯獨這個行腳僧，不但未用刑就招供贓物藏在洞庭山某寺，還把住持的名字都說了出來。

柳太守大喜，取了供狀，疊成文卷，行了一個文到蘇州府捕盜廳，算是給蘇州那邊打招呼：我要提你們這寺里的住持，請不要阻攔。

太守派去抓人的公差駕了快船，徑直來到寺門前，雄赳赳走進去問道：「哪一個是住持？」

「小僧就是。」住持急忙上前稽首。

公差不管三七二十一，取出麻繩就捆，住持慌了手腳：「小僧犯了什麼事？你們怎麼一來就捆人？」

07

住持被公差帶到常州，柳太守升堂，什麼話也不說，直接把住持下了獄，住持一句話也沒說上，就這樣被莫名其妙地關了起來。

關了住持，柳太守把抓他的公差叫到跟前，低聲問：「這和尚有人同來么？」

公差回答說來了一個徒弟和一個僧人，太守吩咐公差：「你悄悄地跟那徒弟說，叫他回去把那捲《金剛經》取來，便可救他師父，事不宜遲，越快越好，若遲得幾日，就要討絕單了。」

所謂「討絕單」，本意是獄吏向主管州縣官員報告在押犯人身死氣絕的單子，也就是以非法手段把犯人殺了。

太守的意思很明白：如果他的要求得不到滿足，那就把住持弄死，然後向上面報告死於不可抗力，比如某種疾病突發等等。

公差找到辨悟，轉達了太守的意思，辨悟當然明白討絕單的含義，可是他說：「費盡心機把我師父抓來，原來是為了這個啊！《金剛經》是我寺寶物，怎麼可以隨便給人？」

公差說，反正話我已帶到，照不照辦是你的事，我家老爺只要此經，你若是不送給他，他怎肯住手？討絕單的意思，你不會不明白吧？總不能為了一本破經，送了你師父的性命吧？

那是當然。

辨悟急忙和公差來到監獄，把這些話對師父說了，住持說：「既然如此，就快去取來給他，換我出去，總不能為了大家的門面，斷送我一個人的性命吧？」辨悟說別說了別說了，我去取來就是。

08

辨悟星夜趕回寺里，取了經卷，又星夜兼程趕到常州，找到那個公差，告訴他經已取來，如何送進去？公差說，一本經卷而已，又不是什麼財物，在轉桶邊擊了擊梆，稟告一聲就遞進去了。

柳太守當時正在私衙，聽說寶貝來了，衙門的官員和家眷都出來爭看，打開一看，全都大失所望，太守更是覺得搞笑：「既然是千金之物，就應該庄莊嚴嚴，怎麼這樣一副吊樣？紙色又黃又暗，像在垃圾堆里撿來的廢書廢報！」

及至揭開，仔細一看，太守更是笑出了聲：「我去！就算是個古董，也須完全才好，這玩意兒算啥？第一頁就沒了，有什麼用處？說什麼千金百金，可憐本官誤信了那些窮酸文人的傳言，白費了許多心機！難為那個和尚坐了幾日監，豈不冤枉！」

內眷們更不識貨，聽說這破玩意兒沒什麼好看，還連累和尚坐牢，心還算善良的這些女人，就一齊攛掇太守，叫他還了經卷，放了和尚，太守果真把公差叫來，讓他把經卷還給本主。

這個天大的好消息，卻讓辨悟叫苦不迭，原來他誤讀了衙門裡傳出來的消息，消息說經卷少了第一頁，沒什麼用處，所以太守叫還給本主，他卻以為太守叫他們把第一頁找來補齊，嚇得出了一身冷汗：這不是要我的命嗎？

辨悟正在心慌，沒想到住持已被放了出來，那個公差來討賞：「沒事了沒事了，大家都沒事了。」

不知緣故的住持一臉懵逼，公差說，老爺本來是想要的，所以才弄了這麼一出，如今見經卷已不完全，缺了第一頁，他覺得沒意思，就不想要了，也有點後悔把你抓來，老爺本來與你無冤無仇，如今東西也還了，事情就算過去了，恭喜！恭喜！

09

回到下榻處，住持才想起問辨悟：「適才聽說經卷沒有了第一頁，咋回事？」

辨悟知道再也瞞不過了，這才把船上眾人索看、被風吹走一頁之事，說了一遍，原以為師父會責怪，誰知住持說：「此乃天意也！若不是這樣，此經必然會被太守奪走，如今雖然缺了一張，但後邊的還在，仍舊歸吾寺寶藏，此皆佛天之力也。」

高高興興地算了房錢飯錢，師徒三人雇了一艘船，同回蘇州。

將到楓橋時天已昏黑，突然風雨大作，不辨路徑，遠遠望去，只見前方一道火光，住持叫船家對著亮處搖去。

快到亮處時，風也停了，雨也停了，抵近一看，發出亮光的地方是個草舍，而且響起木魚聲。

船到岸邊，辨悟上前叩門，門卻沒關，推門進去，只見一位老者靠著桌子誦經，見來了個僧人，忙起身敘禮。

就著燈光，辨悟偶然一抬頭，看到壁間粘著一張字紙，再仔細一看，頓時大叫起來：「怪哉！聖哉！」

原來那張字紙，正是《金剛經》被風吹走的那一頁！ 辨悟急忙來到船上，一個勁地叫：「師父快起來快起來，咱們遇到奇事了！」

「有何奇事？」

辨悟把住持拉到草舍，與主人見了，來到壁間，指著那張字紙說：「師父，您看這是什麼？」

住持抬眼一看，只見第一行寫的是「金剛般若波羅密經」，第二行是「法會由由分第一」，正是白香山所書，在湖中被吹走的那頁，驚問主人是如何得到的。

老者說：「看你們師徒這個樣子，這張紙必有緣故。」

辨悟迫不及待地請老者快點說，老者邊擺椅子邊說：「請坐下喝茶，容老漢慢慢跟你們講。」

10

原來老者姓姚，本地人，打魚為生，小時候沒讀過書，不識字，卻愛惜字紙，凡是見到字紙，必加珍惜，不敢作踐，如是多年。

前年的一天晚上，一件東西忽然飄到他門前，他見一道火光落地，撿起來一看，是一張字紙。

這樣的字紙，他這輩子也見過不少，但唯獨這一張，讓他很驚異，因為它是以一道閃光的形式，飄到他門前的，他更是不敢褻瀆，把它粘貼在壁間，時常頂禮膜拜。

後來一個道人從此經過，見了字紙，告訴他說這是《金剛經》首頁，你若想念全經，我可以教你，然後拿出一卷，教老者念誦，老者竟然一念就會，道人臨別時，指著那張紙對他說：「善守此幅，必有後果。」

從此他更不敢怠慢，每次誦經時必先頂禮。

住持和辨悟異口同聲地說：「剛才我們迷路，忽見火光衝天，隨亮到此，卻只是燈火微明，正在怪異，方才見老丈見教，得此紙時，也見火光，乃知是此紙顯靈，數當會合。老丈若肯見還，功德更大了。」

老者有點奇怪：「不是你們的，何雲見還？」

辨悟便將這張紙的來龍去脈，詳細地告訴了老者，老者將信將疑，直到辨悟來到船上，把經包取來，解開給老者看，老者看到兩者的紙色、字跡絲毫不差，這才信了，口中不停地念佛，把那張紙取下來，合在上面，長短寬窄剛好。

三人都很高興，老者治齋款待師徒二人，留他們同榻過夜。

後來，老者出錢，請裱匠將那捲《金剛經》做了裝裱，每逢佛祖生日，老者都要來到寺中，瞻仰白香山手跡一遍，手持該卷念誦一日，年過八十，到寺中沐浴坐化而終。

故事傳開後，有人還為此寫了一首詩：

一紙飛空大有緣，

反因失去得周全。

拾來寶惜生多福，

故紙何當浪棄捐！

同時又寫了另一首，嘲笑那個柳太守：

傖父何知風雅緣？

貪看古迹只因錢。

若教一卷都將去，

寧不冤他白樂天！

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