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古人眼中的「血月」現象,每逢血月而升,必是戰禍之時?

「血光光心慌慌」。血月,這個在現代看似很正常的天文現象,在古代之時,卻總是要被人跟災禍和戰亂結合在一起。

古代民間有雲「月若有異,必生禍殃;青為飢而憂,赤為戰與兵;黃為德與喜;白為旱與喪;黑為水,人病且歿。」

古人眼中的「血月」現象,每逢血月而升,必是戰禍之時?

這些怪異的天文現象,在古人的眼中,被嚴重神化或妖魔化,可令人不解的是,雖然現在這些話被認為是以訛傳訛的民間迷信說法,但舉凡有「血月」出現,帶來的表象卻幾乎都與戰亂、疾病、災禍有關。

道家有雲「月有輝煌,暗色矢光,天災降旨!」道家認為天地萬物與五行相關聯,陽中有陰,陰中有陽,相互協調,相互均衡。但如果類似月全食等現象的出現,卻破壞了這樣的平衡。因此,災禍也將接踵而來。月屬陰,乃主殺,而赤(紅)則為血光衝天。在古代的統治者階層中,幾乎所有人都認為天命代表一切,若天有異相,必有禍事而來。針對「血月」這種異相,更是懼怕和恐慌,立刻整備軍隊,宮內戒備森嚴,以防不測。

古人眼中的「血月」現象,每逢血月而升,必是戰禍之時?

不只是古代的帝王將相對此恐懼,釋儒道三家對此也持消極態度,《大正藏經》其中有雲「若有國界日月薄蝕。或五星失度形色變異。或妖星彗孛陵押王者貴人命宿。或日月虧損於本命宮中。此時應用此教息災護摩。或遭大疫疾病流行鬼神暴亂。異國兵賊侵略國人。」

不但我古代人士認為「血月」是不祥之兆,在西方「血月」現象,也同樣被認為是不詳的預兆。《聖經.啟示錄》中寫到:「揭開第六印之時,我看見大地震動,日頭變黑如毛布,滿月變紅如血.....」傳說耶穌殉難之日,也正是「血月」出現之時。

另外在歐洲的傳說中,「血月」往往跟吸血鬼和狼人掛上鉤。歐洲人認為血月會喚醒黑暗之界的魔力,吸血鬼和狼人以及喪屍等可怕的物種將會出現,惡魔降臨,人間陷入血光之中。因此,在古代時,如果發生血月現象,歐洲人會用血祭來消除災禍。

古人眼中的「血月」現象,每逢血月而升,必是戰禍之時?

事實上,雖然「血月」現象在今天看來是正常現象,但有很多事情,看上去又是如此的巧合。正如愛因斯坦所說的那樣「科學的盡頭是神學」,事實上也確實如此,很多用科學是無法解釋的事物,最終只能訴求於神學。、

在我國古代的大量文獻記載之中,「血月」現象往往能與每次大禍掛上鉤。

公元498年,南朝齊明帝永泰元年,血月出現,三日之後,司馬王敬騎兵謀反!

公元499年,南齊東昏侯登基,血月又現,大凶之兆,始安王蕭遙光兵敗而亡!

1644年,即崇禎十七年,陰曆三月十八,「月赤如血」,當日李闖流民攻入京師,崇禎皇帝自縊煤山之上。

1900年,庚子之變,血月而生,大清江山盡遭洋夷屠戮,血海滔滔,滿目瘡痍。

古人眼中的「血月」現象,每逢血月而升,必是戰禍之時?

針對血月的記載數不勝數,無法一一列舉。雖然世界各地都流傳著各式各樣的傳說並留下文獻記載,幾乎一致認為「血月」乃是不祥徵兆。但在如今的現實中,我們幾乎人人見到過血月,好像並沒有多麼可怕,也沒有發生史書上記載得那些災禍。日升月落,陰晴圓缺,潮起潮落,天數註定,人生一世,禍福相依,或許那些關於「血月」和戰爭的傳說也正是巧合罷了,因此也就不必太較真!

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