曾國藩這四條用人標準，說得太准了

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經典誦讀

《曾國藩家書》

有德行而身上沒有官僚作風，做事情要有條理而不講大話。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》，知用人之道～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍：

有操守而無官氣，

多條理而少大言。

今天《曾國藩家書》說的是有德行而身上沒有官僚作風，做事情要有條理而不講大話。

曾國藩用人不崇尚深奧，而專取平實。他用較長時間，通過比較和探索，找出一條特有的「曾氏」用人法。概括為四項：

第一是有操守。

過去有一句話說：「文官不要錢，武官不怕死，天下得太平。」還有一句話：「國亂思良將，家貧思賢妻。」這兩句話所講的道理，都是一樣的，即能力的重要。操守是一個人為人，特別是做官員，做領導的一條底線，是一條永遠不可逾越的紅線。中國從很早的時候，至少從三國時期，就形成了約束官員的三條標準，也就是「清」、「慎」、「勤」這三個字。

操守含有兩個意思，第一個含義是「要清廉」，為官不清廉，老百姓怎麼能服氣？第二個含義是有節操，有節氣，有一種臨事不懼、臨難不苟的胸懷和修養。他說，下屬獲得上司偶然青睞，但操守有問題，還是不能持久，手下的人也不會真心佩服你。即使你的權勢可以壓他一級，但他心中不會服你，所以曾國藩特彆強調，做領導要有操守。

第二是沒有官氣。

曾國藩提出：一個人無論發展到什麼程度，如果官氣很重，這個人的發展就已經受到局限，不會再有大的發展了。所有的講話都是由秘書寫出，講官話，說官氣，這種人一個都不能用。「官氣」也就是今天所講的「打官腔、說官話」，做事情總是瞻首顧尾，首先考慮自己的烏紗帽。他說，官氣就是「圓滑取巧、心竅太多、敷衍塞責、不能負巨艱、擔大難」。艱難的事情來了，經受考驗的時候到了，但是你經受不住這樣的考驗，這樣的人怎麼能夠擔當大任呢？

沒有官氣，用曾國藩自己的話說，就是用人以質樸為尚，不應專取才華。雖說用人只是用他的才能而已，其他根源的東西無須深究，但也必須足以駕馭，這樣才能為我所用，而不致受牽累。人的才品，雖然多有不同，然而只有質樸才能長久。探究起來，以質樸為主而用人的過失，不過十之二三；單以才華而用人的過失，則常十之八九。

第三是多條理。

曾國藩「相人口訣」當中就有「若要看條理，全在語言中」。他打了一個比喻說，庖丁解牛在外行人看來，這樣複雜的一頭牛，庖丁很快就能解得很清楚、很伶俐、很利索，因為庖丁找到了訣竅。我們做任何事情都是這樣，每天用得著的不能太繁多，兩句話就夠了。一本書也好，古人流轉下來的典籍也好，概括起來，可能就是幾句話，你千萬不要把它變複雜。總之，把很多複雜的事情變為簡單，就是曾國藩所說的「有條理」。「多條理」，不但是工作方法，而且也是一種能力。

第四是少大言。

大言就是放空話、說大話。他說這是文人習氣，或者是書生本色。書讀得多了，胸中自有些墨水的人，往往認為天下事情容易，所以經常放言高論，不著邊際，說話沒譜。他說，這種人絕對不能用，少大言，就是要講實話，講真話。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

有操守而無官氣，

多條理而少大言。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

《夏日絕句》

李清照是南宋偉大的女詞人，其詞婉約清麗，詩歌卻豪邁大氣。聽雷磊老師詩歌賞讀南宋著名女詞人李清照的《夏日絕句》，感受詩人的正氣凜然！

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

李清照是南宋偉大的女詞人，其詞婉約清麗，詩歌卻豪邁大氣。今天我們要賞讀的是的南宋著名女詞人李清照的《夏日絕句》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

生時應當做人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裡，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

李清照，號易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

「生當作人傑，死亦為鬼雄。」詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪傑的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的後兩句「至今思項羽，不肯過江東」，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因「無顏見江東父老」，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛讚「不肯過江東」的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。「至今」兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現實巧妙地勾聯起來，透發出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。

最後讓我們再誦讀一遍，感受詩人的正氣凜然：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！