什麼是宗教改革

最新 07-29

Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort

Ein feste Burg ist unser Gott

Martin Luther

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選曲是根據《路德讚美詩》創作的路德教宗教節日聖歌。

16世紀初的歐洲除了極少猶太教與伊斯蘭教居民，其餘全民信仰基督教。當時只有一種基督教，即羅馬公教，也就是天主教。教會在信眾的日常生活中扮演了重要角色，七大聖禮壟斷了從出生到婚喪嫁娶的儀式。民眾大部分是文盲，就算讀書識字也只會英法德意等地方語言，面對拉丁語寫成的《聖經》，只能聽神職人員的獨家解讀「神諭」。教堂是體現神權的地方，羅馬教皇為最高首領，他將拯救並引領眾生上天堂。

教皇不僅統領了基督教世界的精神領域，也統治義大利中部的教皇國領地，具有世俗的政治權力。各世俗領主（國王、諸侯）不僅要在轄區內提供免稅教會用地，居民還要上繳十分之一的收入（十一稅）給教會。

之前也有過痛斥教皇專斷獨行與教會腐敗的人，沒人能有好下場，比如被掘屍火化的威克利夫，火刑燒死的胡斯。

教皇利奧十世上位之後，他要在第一任教皇聖彼得的葬身之所修建最雄偉的聖彼得大教堂，巨額開資需要依靠出售贖罪券來支撐。

贖罪券是一張紙，被賦予升天直通車概念。人們臨終前要懺悔，用善行補償自己一生的罪孽，如善行不夠彌補會導致靈魂進入煉獄受苦，購買贖罪券能減少在煉獄的時間或可直升天堂。金錢換靈魂升天的邏輯如下：贖罪券的銷售是教皇授權的，購買贖罪券的錢最終用於建教堂，建教堂就是做善事，做善事就能上天堂。

馬丁·路德出生於德意志鄉村，在父親嚴厲的教育下長大，順利進入德國名校進修。16世紀初席捲城鎮的黑死病讓他與死亡近距離接觸，在悲痛恐懼中聽到上帝召喚，走上將自己奉獻給上帝的道路成為修士。他堅信脫離世俗才能得到救贖，在修道院遵循虔誠禱告，布衣粗食的拚命苦修。他憎惡普遍存在的神職人員謀私利的營生，以及搜刮教區民眾租金與十一稅的勾當。苦修幾年後去羅馬朝聖，青年路德被南方大都會的輝煌震驚，目睹向信眾傳播金錢是萬惡之源的教會，同時搜刮全歐洲的財富，過著銅臭熏天的奢侈生活，他開始質疑宗教權威。

路德潛心研究神學，很快被派往維滕貝格小鎮修道院，成為大學神學教授。他發現教區民眾不再聽佈道，不再懺悔，而是將存款用於買贖罪券。

虔誠的路德憤怒了，按照學術討論慣例，1517年10月31日用拉丁文寫成《九十五條論綱》釘在教堂大門上，犀利抨擊教皇和贖罪券交易，提出上帝的祝福無需教皇插手，贖罪券才是真正的罪惡。他的支持者隨即將論綱翻譯成德語，利用新興的印刷術廣泛傳播，將路德推向宗教改革的風口浪尖。

路德揭露教會利用人們渴望靈魂得救的心理牟利，頓時成為全歐的熱門話題。被揭了老底的教皇要拿路德開刀，路德堅持精神追求，將教會的威脅置若罔聞，繼續針對德國普通民眾寫宣傳冊，揭示他們的錢袋子如何被教會掏空。路德不僅受到北方民眾熱情擁戴，一些對教會的貪婪不勝其煩的德意志諸侯（選帝侯）也開始暗中幫助他，促使他從一個改革鼓吹者轉變成徹底的革命者。

剛剛成為神聖羅馬帝國皇帝德青年查理五世出面調停，他在政治上希望得到教皇支持而反對宗教改革；但他是得到諸侯支持上位的，在諸侯干預下給了路德安全通行證，讓他有一個向教皇使者闡述見解的機會。會後的路德仍堅決捍衛真理與精神自由，拒不向教皇妥協收回自己的理念，史無前例的挑戰了宗教權威，即使被定性為異端邪說，這個普通修士也毫不退縮的當眾焚毀教皇敕令和神羅皇帝詔書。

有生命危險的路德被諸侯保護起來，藏在隱蔽城堡，等風頭過去的時間裡專心於將聖經翻譯成德語，讓民眾可以自己閱讀理解。路德回到大本營維滕貝格之後，圍繞「因信稱義」，完成《聖經》是唯一基礎的信仰體系，利用印刷術迅速傳播。隨後創立路德教，並激發了其他信眾根據自己的理解創立新教教派。

新教在德意志北部繁榮發展，民眾破壞教堂聖像，諸侯紛紛放棄天主教改為新教信仰，這樣不僅不用再向教廷納稅，還能沒收（劫掠）轄區內的教會財產。但這些財物與土地被貴族瓜分佔有，並未如承諾的那樣與大眾分享。

每個人都可以當傳教士，基督徒都有宣揚觀點的自由。言論不僅抨擊教皇與大主教是魔鬼的奴役，也指出世俗君主是邪惡的壓迫者，對信仰自由的追求升級成為要求社會地位的自由。一場凍災的土地歉收成為叛亂導火線，長期受教會與領主苛捐雜稅、欺凌壓迫的農民和無產階級，抱著均貧富、分田地、同地位的美夢揭竿而起，爆發社會革命，對諸侯貴族與天主教會實行打殺砸搶，隨後仇視高級神職的低級教士、城裡的工人也加入暴動。

煽動民眾與諸侯投入宗教改革的路德，此時認為農民的暴力玷辱了這場精神革命，要求農民抑制暴力與報復行為，也勸告貴族放棄一些專制與壓迫，試圖調節雙方矛盾。然而農民領袖清楚為時已晚，一旦和解他們遲早會受到處罰。隨著諸侯的反擊，農民遭到大規模屠殺。路德轉而主張以暴制暴，號召諸侯舉起刀劍對付干惡魔勾當的瘋狗，然而他對精神世界的影響已造成了財產損失，俗世統治者就站到他的對立面，農民也視他為叛徒。