她，竟有卅個神奇別名……

毛筆是國人沿用最久的書寫工具，約誕生於商朝，距今已有三千多年的歷史了（甲骨文基本為毛筆書寫之後再契刻）。

民間傳說是秦始皇的大將蒙恬發明了毛筆，《千字文》里載有「恬筆倫紙」。 迄今考古出土最早的毛筆是1954年在長沙左家公山戰國楚墓出土的一支戰國毛筆。因此說蒙恬應是毛筆的改良者為宜。

先秦時期，毛筆的名稱可謂五花八門：

楚國把筆叫「聿」，

吳國把筆叫「不律」（「不律」的切音），

燕國則叫「弗」，

那為什麼後來都統一叫成「筆」了呢？

這就和秦始皇有關了。

公元前221年，嬴政（又名趙正，前259—前210）統一六國建立了秦朝，自命為「始皇帝」。

這位秦始皇還統一了度量衡和文字，把紛亂的六國文字統一為小篆。

我們先看看「筆」的本字——「聿」：

甲骨文字形就是手握毛筆的形狀。

金文的字形仍然保留了甲骨文的象形，但已經逐漸向小篆演變。

小篆有了「聿」和「筆」兩個字。

「筆」比「聿」多了個竹字頭。「筆」是個形聲兼會意字，竹字頭是形符，說明筆的材質為竹質，下面的「聿」不但表達筆的意思，又兼是「筆」字的讀音。

《說文解篆》下冊第673頁：聿、筆。

詳細標註了這兩個字的甲、金文、篆體，以及釋義、讀音等。

聿是筆的本字，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。

筆：秦謂之筆。

原來，秦國把這種書寫工具叫「筆」。

秦朝統一天下，聿、不律、弗、筆就統一按照秦國的名稱叫「筆」了。

秦始皇統一文字，是中國歷史上第一次「書同文」，這是一次文字標準化的規範，使得先秦典籍得以保留。

筆的簡化字為筆，此字初見於北齊雋修羅碑，是六朝時的俗字。也見於《集韻》。

毛筆後來還成為讀書人必備的「文房四寶」（筆墨紙硯）之首，還被賦予「四德」：

尖、齊、圓、健。

1. 毛筆第一德——尖

尖是指筆毛鋒穎的銳利，筆鋒有聚攏的能力（不能在筆心出現空洞）。新筆未使用時的尖只是外表的尖，並不意味著筆毛本身的質量就一定好。

2. 毛筆第二德——齊

齊是指筆毫的毛料整齊，這樣運筆就會「萬毫齊力」。筆毫具備齊的優點，毛筆受力均勻，就能充分表達書寫者的意圖。

3. 毛筆第三德——圓

圓是指毛筆在每個方向都能圓潤發力，這就需要較高的運筆能力才能發現。不圓的毛筆，寫字時好時壞。而新筆未使用的圓屬於外表看起來圓整，未必就是毛筆好用。

4. 毛筆第四德——健

健是指毛筆的彈性好，在被壓變形之後能迅速回復原樣，以便於下一個動作。

具體來說，毛筆的健分為筆鋒、筆腰和筆根三部分。筆鋒健，要制筆主毛料好；筆腰健，需要制筆的輔料和工藝好；筆根健，需要根部的填充材料好並且栽得深。這些都需要在使用中才能體會了。

總而言之，鑒別毛筆「四德」（尖、齊、圓、健）都需要手上敏銳的感覺，初學者通過四德鑒別毛筆並不是通行的方法。不妨通過內行人介紹找到好毛筆。

有了筆，就有「筆法」。

構成書法的三要素：筆法、字法、章法。

最基礎的筆法就是12字訣：

錐畫沙、屋漏痕、折釵股、印印泥。

這是古人的比喻，「說文解篆」書法課堂就是一邊學文字學，一邊踐行古人的書寫法度（臨帖是從「外」向「內」走，文字學是從「內」向「外」發）。

「說文解篆」課堂就是「四個文」：

「文字—文學—文藝—文化」，進而通向中華文化的殿堂。

我們再說說「書」：

書（簡化字為書），開始是指書寫、記錄。後來指所記錄的文字及作品。

書法這個詞語是現代漢語，古時只稱之為「書」，好的書法作品稱之為「法書」。

而作為文字載體的書籍，在紙張發明之前是簡、冊、牘等形式，紙張普及後就有了裝訂的書籍，這也稱為書。「讀書」指的就是學習這些圖書典籍了。

最後，我們說說古代文人給筆另起的30個神奇的「別名」：

1. 管；2. 彤管；3. 管子；4. 管城子；5. 管城侯；

6. 中書君；7. 毛錐；8. 毛錐子；9. 毫錐；10. 秋毫；

11. 健毫；12. 圓毫；13. 龍鬚；14. 麟管；15. 兔毫；

16. 雞距；17. 鹿毛；18. 鼠須；19. 麟角；20. 麟角管；

21. 佩阿；22. 昌化；23. 湖潁；24. 狼毫；25. 羊毫；

26. 兼毫；27. 雞毫。

再加上開頭我們講的聿、不律、弗，正好30個。

這些別名各有千秋（比如21.22.兩個就是筆神的名號），反映了文人對筆的敬惜之情。

總而言之，在漢字以書寫為主的漫長年代裡，毛筆和漢字被賦予了某種神性，對筆和字的敬惜是一個讀書人最基本的人文素養。

如今，漢字已轉入以識別為主的年代，我們還能象古時一樣敬惜筆和字嗎？

《說文解篆》是一部以許慎《說文解字》為基礎，以甲骨文、金文、小篆演變為主線的文字學著作。

不但詳細展現了文字發展的脈絡，識其形、知其音、解其義，真正奠定我們學習古文的基礎，而且對學習篆書書法也非常有裨益。

【名家書評】

漢語史學者 高福生：

「霍者先生雅好漢字研究，積十數年之功，先著成《中華漢文字美學》上、下二巨冊，今又出版《說文解篆》三大本，將東漢許慎之《說文解字》重新歸類，並附以甲骨文、金文，標註現代音讀。方便學篆，功不可沒！」

著名學者、國詩家 徐晉如：

「古之治學，音韻必自《切韻》入，文字必自《說文》入，《說文》尤稱難治。

霍先生此著，馭繁如簡，深入而淺出，其功猶在王筠《文字蒙求》、陳獨秀《小學識字課本》之上，是今人讀《說文》、識古篆、培基國學的極佳選擇。」

《說文解篆》作者：霍者

自號觀世無音，漢字美學佈道者，漢文字美學中心創辦人，

著有《中華漢文字美學》（上、下冊）《說文解篆》（上、中、下冊），

正在編寫《中國漢字美學簡史》（上、下冊）《32篆心經》。

本欄目：一周一字 霍者與您相約每周五

新浪微博@漢文字美學中心—霍者

作者：霍 者

編輯：孫奕天

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