網路用語「呵呵」竟是古代熱詞？蘇東坡文章中出現40多次
「呵呵」一詞，恐怕是網路社交軟體中用得最多的詞之一。首先這詞本身就是一個擬聲詞，活在每一個生命的口頭上，其次，它代表了一種快樂的心情。這兩個基本義項也不用多做解釋，估計人人都懂。然而，隨著網路社交軟體的普遍使用，這詞的義項得到空前的拓展，正是因為簡單，因為常用，所以，才被賦予更多的含義，成為網路語言「模糊性和多義性」的典型代表。有人總結出了呵呵的18個義項，我一一閱讀後，發現都有道理。2013年，由網友評選了8個年度最傷人的辭彙，呵呵毫無懸念排在第一位，由此在網路世界大盛。似乎誰不知道這個詞的所有義項，都不好意思在網路世界廝混。直到這時，還沒有人意識到這個詞其實在中國古代就是一個熱詞，且源頭頗早。
有一次我看《百家講壇》電視節目，專家講的是歐陽修的《採桑子》：「平生為愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮雲，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？」我感觸頗多，發了一條微博評論，原文如下：「網路用語『一切都是浮雲』並非網友發明，歐陽修詞中早就有了，且看『富貴浮雲』，這樣的例子太多了，又比如QQ與微信聊天中那個模糊而多義的『呵呵』，其實也非網友發明，蘇軾詞中早就有了『呵呵』，被專家認為是最早的『呵呵』體」。我的一位學生當即回應：「老師，蘇軾的應該不是最早吧，我印象中晚唐五代韋莊的《菩薩蠻》五首裡面就有『遇酒且呵呵，人生能幾何』額。」我非專家，所以不能確定，只說我要再研究研究。當今的社會，其實即使是專家，恐怕不懂的地方還有很多，任誰也不敢說大話，除非是傻子獃子。
果然，等我一查閱資料，多少有點眼直。歐陽修的「富貴浮雲」，竟然來自杜甫的詩歌「丹青不知老將盡，富貴於我如浮雲」。老杜的這句詩通俗易懂，完全就是當下流行的網路語言。然而，如果再深究下去，卻發現杜甫的詩也有出處，竟然是在孔子的《論語》里：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲」。這最後一句明白如話，完全是口語，不用多做解釋，但是卻引發了我不少思考。
大家都知道，中華文化是人類唯一沒有斷流的文化，僅此例就是明證。信息時代網路世界的很多語言，既有時代推進中的當下活的辭彙，也有不少是古文化的迴光返照，比如幾年前流行一時的那個「囧」（有部熱播電影叫《人在囧途之泰囧》）字，其實就是中國古語里的一個字。
正因為如此，我對呵呵體更不敢馬虎。我搜集到的資料顯示：6集文化紀錄片《蘇東坡》撰稿人、詩人洪燭統計過在蘇東坡文中「呵呵」出現了四十多次。不知道這樣的數據是否可靠，但有一點是不用懷疑的，那就是「呵呵」是蘇東坡最喜歡使用的一個口頭語，這個也非常符合蘇東坡達觀的性格特徵。我查閱後撮錄了三例傳播最廣的案例：
熙寧八年在《與鮮於子駿》寫道：「近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵。」
元豐元年在《與文與可》一信中寫道：「不爾，不惟到處亂畫，題雲與可筆，亦當執所惠絕句過狀索二百五十疋也。呵呵。」
黃州時期在《與陳季常》一信中寫道：「一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵。」
竊以為，以蘇東坡的文名及其影響力，「呵呵」應該已經成為那個時代的文化熱詞。大概從酈波教授在《百家講壇》授課時談到蘇東坡的呵呵體後，越來越多的讀者知道了這件事情，網友們一下子興奮起來，想當然地認為蘇東坡是呵呵體的發明者，應該享受「呵呵第一人」的美譽，很多學者也隨聲附和，以至此論在網路上喧囂一時，大有定論之勢。
然事實非也，根據我學生的提示，我查閱了晚唐五代的韋莊《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》，果然看到了呵呵二字：「勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！」韋莊的呵呵不在書信中而在詩歌里，可見是雅中見俗。而細品其詩，明白如話；細咂其味，尚有雙關。呵呵在這裡既可以看作是擬聲詞，也可以認為是快樂之意，真是絕妙啊！而韋莊比蘇東坡早生201年，僅此一例句可以判斷蘇東坡不是呵呵體第一人，那麼是韋莊嗎？其實也非也。因為，比韋莊早生145年的唐代的寒山和尚也寫了一首呵呵體詩歌：「含笑樂呵呵，啼哭受殃抉。」等翻閱到這裡的時候，我的探求興趣被極大地激發出來，繼續順著歷史之流回溯，結果，還真的又看到了一例，《晉書·石季龍載記下》載：「宣乘素車，從千人，臨韜喪，不哭，直言呵呵，使舉衾看屍，大笑而去。」《晉書》成書於公元648年，比寒山的出生早了43年。
如此看來，呵呵體的鼻祖就是《晉書》的編撰者房玄齡、褚遂良等人了，呵呵！
（作者：霍忠義，系長安大學文學藝術與傳播學院副教授）
TAG:光明日報 |