漢字看天下：誠立身，信交友，誠信乃物之終始，君子以為貴

最新 07-29

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解字：識形知意

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中國的漢字，博大精深，源遠流長，每一個漢字都是一個故事，每一個漢字，都隱藏著不可估量的智慧，中華民族的文化「基因」，幾乎都隱藏在一個個漢字對所要反映的事物的摩畫、概括和美化之中。

我們先說「誠」字。

漢字從形態到內涵，不僅是一種獨特的文化符號，而且是一種形象生動、有社會文化背景、生命意識、民族思想、生活智慧的文化元素。走進漢字的文化寶庫，走進漢字的奇妙世界，方能領悟中國古漢字的神妙話語。

成，既是聲旁也是形旁，表示實現、達到。誠，金文（成，實現、達到）（言，諾言），表示實現諾言。造字本義是，信守諾言的，真心實意的。篆文將金文字形中的寫成，將金文字形中的寫成。

隸書將篆文字形中的簡寫成，將篆文字形中的寫成。

簡體楷書依據類推簡化規則，將正體楷書字形中的寫成。

從對「誠」字的各種版本的解釋看，核心釋意都非常簡單。《說文解字》里只有兩個字：「信也」。現代詞典里的解釋也只有四個字：「真心、實在。」

做人的根本，其實就是「誠信」兩個字。

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誠者：立身之本

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以誠立身，以信交友，是做人之根本。中國古代哲人這方面的教導，對於我們學習如何做人的基本道德，是有重要價值的。

什麼是「誠」呢？朱熹的解釋是：「心者，身之所主也。誠，實也。意者，心之所發也。實其心之所發，欲其一於善而無自欺也。

在《中庸》中，認為「誠」是人性的內在本質：「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。」還說：「誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴」

用我們今天的話來說，就是要做一個實實在在的人，或者說是誠實的人，真誠的人。

再回過頭來看「信」字。

同樣，在《說文解字》中對「信」的解釋也只有簡單的兩個字：「誠也。」現代詞典里的解釋也很簡單：「信行(信用;守諾言)、信人(守信用的人)。真實、不虛偽」。

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信者，民之所憑

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民無信不立，是孔子說的話，意思是一個國家不能得到老百姓的信任就會垮掉。引申出人沒有信用就沒有立足之地的意思。

從這句話，還可以看出誠信的重要性。也就是說，如果你想要在這個世界上得到人們的信賴與支持，就必須以誠待人，以信交友，否則縱使你有過人的天賦，也會寸步難行。

如今在我們的生活中，每天都會受到一些對自己學習也是對誠信的考驗。一個人如果沒有誠信，就不可以在世界上立足，在社會上立足，說明了誠信的重要性。

「信」則是交友之道，是人際交往中所應當遵守的行為規範。古人說：「一諾千金」。這是說一個人的信用，所以孔子說「民無信不立」。同時，「信」，作為一種重要的道德規範，在人際交往中有著極為重要的價值。

可想而知，如果一個人連起碼的信用都不講了，那別人還怎麼敢跟他打交道呢？像孔子所說的，「人而無信不知其可也」。

《論語 · 顏淵》記載：

子貢問政。子曰:"足食，足兵，民信之矣。"子貢曰:"必不得已而去，於斯三者何先?"曰:"去兵。"子貢曰:"必不得已而去。於斯二者何先?"曰:"去食。自古皆有死，民無信不立。"

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。

翻譯過來就是：子貢問怎樣治理國家。孔子說，"使糧食充足，使軍備充足，老百姓信任執政者。"子貢說:"如果不得不去掉一項，那麼在三項中會先去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉軍備。"子貢說:"如果不得不再去掉一項，那麼這兩項中去掉哪一項呢?"孔子說:"去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對統治者不信任，那麼這個國家就不能存在下去了。"