周朝時期，各諸侯國子民眼中都沒有周天子嗎？

有人說，周朝不是統一的國家，如果沒有秦始皇，現在的中國就像歐洲一樣，分為很多個小國家了。因為秦始皇行郡縣制，書同文，車同軌，等制度，讓各國的文字統一，才有了統一的概念。

說的好像挺有道理。周朝八百年，但周天子有權威的時候最多不過三百年。

而且中國春秋戰國時期的《寓言故事》中有很多經典的故事，如《鄭人買履》，講述的是鄭國的故事，《守株待兔》講述的是宋國的故事，好像當時的宋國人就是宋國人，鄭國人就是鄭國人，他們都是不同國家的人一樣，以至於春秋戰國時期，每個國家都不想被滅，都想吞併其他國家。

甚至秦朝末年，項羽為了推翻秦朝，也喊出了亡秦必楚的口號。

周朝，真的是各個國家各自為政，對周天子沒啥歸屬感嗎？

事實並不是，《詩經·小雅·谷風之什·北山》記載：「普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣」。

這普天之下的土地，其實都是周天子的。那個時候的國，並不是現代意義的國家，《周禮》注曰：「大曰邦，小曰國」，那時候的國，不是現代意義的國。

這麼說吧，那時候的人把朝當作現在所說的國，那時候的人，把天下九州就相當於今日我們看華東、華西等地域劃分一樣，而不是指某個城市。

周朝的國，都是周天子分封的，他們都有一個共同的文化圈。華夏文化的起源，是伏羲的八卦，伏羲有神聖之德，團結統一了華夏各個部落，定都在陳地，正姓氏，制嫁娶，封禪泰山，在泰山封了宿、任等國，很多諸侯國都是以國為姓，到了周朝，制禮作樂，頒度量，而天下大服。

有人說，秦始皇書同文，其實是把各國諸侯國的文字寫法統一，而不是說各國文字根本就不是一脈相承，漢字，你不可否認，一個音就是一個字，各國所做的詩歌也是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。

有人說，周朝傳至東周時期，天下大亂，周天子就是擺設，但是，各個諸侯國雖相互攻伐，一但外族入侵就尊王攘夷，這說明，他們本質上是承認自己是一體的，只是想取代周朝，自己成為天下共主。

也有人說，周朝分封制就不是統一的，這是分封制和集權制不同造成的，秦朝以後，東漢末年，皇帝不也是沒有權利了嗎？唐王朝藩鎮割據時期，皇帝也是漸漸對天下失去了控制，所以說，夏商周的中國和古代西方國家是有著本質的區別的。

周朝時期，各諸侯國子民眼中有沒有周天子，其實，先秦的詩歌已經告訴我們了。

《下泉》

先秦：佚名

冽彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤嘆，念彼周京。

冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤嘆，念彼京周。

冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤嘆，念彼京師。

芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。

夢中醒來我連連長吁短嘆，深深懷念繁華的周朝京城。睡夢中醒來我不住地嘆息，深深懷念富庶的都城舊地。一覺醒來我總是哀聲嘆氣，深深懷念昔日里故都神遊。四方的諸侯都來朝見天子，賢德高貴的郇伯親切慰勞。

可見，周朝都城是當時各個諸侯國子民都嚮往的城市。

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