修養跟修行不一樣

修行是要改造生命的工程，

隨便拿香拜拜誦誦經就好。

那叫修養。修養跟修行不一樣，

修休養只要人家說你是個好人就可以了。

修養好的人可以頒發證書，修行好的人沒辦法頒發證書。

我們在紅塵中的意識形態太紛雜了，紛雜再加上你能幹，這個就麻煩了。你能幹要是有福報啊，那又更麻煩。怎麼講呢？能幹嘛，能幹你就能做，能做你就又會成功，成功會發展，發展到最後你就被你的成功撐著。那撐著的時候你是完全是紅塵中的意識形態，那生命的本質是什麼你不會想，你也想不出來。但是人有那種本能，我相信在座各位都有，不想太奮鬥，夠了。為什麼不想太奮鬥，為什麼夠了，因為你要找回你自己的本我，本來面目，你不會用本來面目這幾個字，但是我要過一個我想要過的生活。對不對，我不要每天一定趕著去上班，一定要下班堵車回來，我能不能提前退休，休息一下，現在賺得夠了，這輩子已經夠了。不要再積積積，要那麼多幹嘛，算算啊到我活一百二十歲，還剩下三十年可用，那些買棺材就好了。

你有算到這裡來就是要過你自己想要過的人生意義，那就是生命的價值與意義，生命的尊嚴嘛。當然這個定義是符合真理的絕對標淮與否是另外一回事，但是你已經開始有一種疑情，回歸到本我來，要去找尋那一個東西，那就對了。那個東西你現在找得到找不到，其實未必找得到，因為真正找得到的你未必能得到。為什麼，我們知道皈依三寶是真正找到的，最少有三個寶，叫三寶嘛。可是你現在的三寶變阿彌陀佛了，有夠三寶（台語），講到三寶就有夠差勁的意思。不是，這個寶，你自己要能夠認知，皈依是指回來依靠三寶，依靠什麼？依靠人生的覺悟，依靠人生的真理。

你的覺悟要覺悟這個真理，這個叫做僧寶。所以三寶是指我回過頭來依靠啊人生覺悟的真理，我要活在這真理上面，那其他的呢，我能放下盡量放下，能不計較就不計較，因為其他的都是紅塵中的意識形態，我要的是一個真正的生命價值與生命意義，我要的是那一份生命的尊嚴。那我對於這份價值這份尊嚴能夠呵護多少，其實涉及到你的善根，你要沒有善根吶，那你還做不到。那如何培養出這一份堅強的善根來完成這個自己所定的使命，那就是修行了。

要修行是要改造生命的工程，而不是隨便拿香拜拜誦誦經就好。那叫修養。修養跟修行不一樣，修休養只要人家說你是個好人就可以了。修養好的人可以頒發證書，修行好的人沒辦法頒發證書。因為怎麼證明他修得好啊，對不對？那只有閻羅王才知道，閻羅王那邊找不到他名字，他就修好了。你修養好的人閻羅王那邊也有名字啊，你要留意到這是不同的。好，所以我們在這裡講，這一個生命因素，透過各個方面，能夠協助你，超越自己，這是最重要的。就是激發這個生命因素，分分證得，要完全兌現那你也成佛了。

海雲繼夢和上藥師琉璃光如來本願功德經行法

2009.10.28—11.1 於美國芝加哥

這個生命因素可以讓我們不陷溺在紅塵中的意識形態中

生命因素的重組

識性麻痺（「神通」），是很麻煩的事

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