霉爛時代，還能缺得了人渣？

撰文|黃大拿

因為董其昌地位高名氣大，就要為其洗地，實屬徒勞無益。

偶然聽到一段對話：

甲曰：貴圈真亂啊。

一副幸災樂禍的神氣。

乙嗤之以鼻：得了吧。誰的圈不亂？

於是一片沉寂……

是不是真到了誰的圈都亂的時代，或許見仁見智。

但常識告訴人們，有的圈是不能亂也不應該亂的。比如經年累月把公平正義掛在嘴邊的圈子，號稱扶危救困的圈子，被定義為人倫師表的圈子……假若這些圈子都亂了起來，社會還有什麼希望？

晚明就是一個「誰的圈不亂」的時代，在這個時代，士林領袖道貌岸然，名士清流中埋伏著衣冠禽獸。

一

士林領袖被抄家，偽造還是事實？

公元1616年，也就是明萬曆四十四年三月的一天，松江（今屬上海）一處豪門宅院被上萬人團團圍住，街道為之堵塞。

豪門裡作威作福已成習慣的惡仆們，這時候還不知道大禍臨頭，為了對主人表示忠心，向圍觀者拋磚撒糞，使圍觀者愈加憤激，頓時一哄而上，「外火方起，內火應之」，豪門宅院化為灰燼，家中財物被掃蕩一空，已年過花甲的主人也只得倉皇走避……

這個主人就是中國文化史上光芒萬丈的書畫家董其昌，他在明王朝曾位居禮部尚書的高位，當時是退職大僚的身份。

因董氏的地位、名望和事件本身的轟動效應，董家被鄉民所抄的新聞曾在江南廣泛流傳，史稱「民抄董宦」事件。

關於這一事件的細節和起因，野史有多種版本，最著名的是《民抄董宦事實》，奇怪的是後來官修《明史》對此卻未置一詞。

另外董其昌交遊極廣，他的朋友如大名士陳繼儒等以董其昌為主人公，寫過不少精妙的文章。而在董其昌師友的詩文集中，也看不到任何「民抄」的痕迹。

於是有人根據這一點，進行了新的考證。

在上海書畫出版社1998年出版的《董其昌研究文集》中，收有旅美學者何惠鑒、何曉嘉的一篇文章，作者即認為，《民抄董宦事實》一書系「董其昌的仇敵所編」，因此是不可信的。

退休高官、士林領袖被百姓抄家，這麼大一起群體性事件居然純屬偽造？

不可能。事件的起因、細節、性質乃至規模可能編造，但針對一個赫赫有名的人物，把一件根本沒有發生過的事炒成萬口流傳影響深遠的大事件，無論是在現代還是古代，成功的係數都太低了。

董其昌被抄家，真實地發生過，只是起因究竟是什麼，董其昌本人應該為此負多大的責任，卻言人人殊。

二

美女成了導火索

所有的資料都證明，導致董家被抄，導火索是一個女子。差別在於，或曰是董其昌看中了這個殊色美女，或曰主角其實是董其昌次子董祖常。

資料太多了，需要選擇一種較為可信的作為藍本。

撰有《墨余錄》一書的毛祥麟雖為清人，但他是董其昌的鄉黨，又對董其昌非常崇敬，而且書中關於董家被抄的相關記載首尾一貫，因此黃大拿明史拍案認為當屬可信。

根據《墨余錄》，民抄董家事件的起因和過程是這樣的：

董其昌家教不嚴，次子董祖常尤其暴戾，又信任一個叫陳明的惡仆，因此董家仗勢欺人的事經常發生。

董祖常看中了一個叫綠英的女子，「有殊色」，董祖常欲以利誘納其為妾，但被拒絕，「遂強劫之」。

有好事者將這件事情敷演成了評書，哄傳一時。董家大怒，認定是一個范姓書生在背後主使，每天都要找書生的麻煩，數日後書生暴卒。其母認為兒子是被董家活活逼死，帶領女僕奔進董家詬罵。

董祖常一聲令下，僕人們關上大門，將上門鬧事的婦女一頓捶楚。後來范母遞告到官府的訟詞中有拉掉貼身內衣、「剝褌搗陰」等指控，在傳統社會，性質堪稱惡劣。

等到范家不平，想要到官府討還公道的時候，董其昌的身份開始發揮作用。

《墨余錄》中說，地方官接到狀子，「依違瞻徇，案懸不斷」，案子就這麼拖了下來。終於激起了民憤，於是就有了本文開頭所寫的驚人一幕……

民抄董家是事實，但在整個事件中，董其昌本人扮演了什麼樣的角色？

起因當然是在他兒子的身上。這也許正是官修《明史》對此略過不提的原因。

但無論如何，要把董其昌從事件中完全洗白幾乎是不可能的。

由於教子無方、放縱惡仆，當仗勢欺人成了習慣的時候，董家還會有多少敬畏？源頭不仍然還在董其昌身上？

地方官不秉公辦案，導致激起民變，董其昌退休高官的身份難道不是最關鍵的因素？

因為董其昌地位高名氣大，就要為其洗地，實屬徒勞無益。

三

霉爛時代，人渣泛起

《明史》上說，董其昌「性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無俗語」，彷彿不食人間煙火。但野史則記載晚年董其昌縱情聲色，精研「房中術」。

哪種可靠，作為士林領袖的董其昌有沒有這麼放縱？

現在當然已經很難判斷。但假若聯繫一下時代背景，如果董其昌真如野史所說，其實也不用大驚小怪。

明中葉之後淫風大熾，上層人物縱情聲色不僅不需要遮羞，相反還是一種可引以為榮的風流韻事。

沈德符在《萬曆野獲編》中回憶，「幼時曾於二三豪貴家見隆慶窯酒杯茗碗，俱繪男女私褻之狀。」

酒杯，茶碗，這可是什麼人都要用到的日用器物，在上面居然畫起了春宮畫，這還是士大夫家庭詩禮傳家的節奏？

明神宗二十幾歲就患上頭暈目眩的動火熱症，宰相張居正則患「下部熱症」，君臣二人可謂同病相憐。當時人已經指出，蓋「餌房中藥過多也」。偉哥過量，總是有害的，今古同理。

明史上另一位傑出人物、抗倭名將譚綸的死也與女色有關。黃景昉《國史唯疑》記載，譚綸拜一個道士為師，「善御女」，「自雲十年不泄，晚御大同女而敗，遂不起。」

這就是一個霉爛時代。

身在霉爛時代，時風、世風如此，人渣一個接著一個地冒出來，你還要求區區一個董其昌潔身自好，豈不是緣木求魚？

來一次振刷，來一次蕩滌。

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