唯佛開導後，方能夠知道真實的因果

夏壩仁波切——法名格勒克珠·降白降措

1995年10月，被國家正式認定批准為第四世夏壩活佛，並舉行了坐床典禮。2002年出任四川理塘長青春科爾寺第九十三任住持。現任理塘下壩麻通寺、瀋陽北塔護國法輪寺、大慶富裕正潔寺法台。是通達顯密佛法、具足圓滿教證功德、深孚眾望、愛國愛教的大德善知識。

每日教言

唯佛開導後，方能夠知道真實的因果

為什麼叫諸有情的導師？一切眾生如果想得到安樂，全依賴於善惡業果的取捨。應取何等業，能得到何等樂；應舍何等業，能遠離何等苦，這需要由佛來開導，由佛來開演，由佛來宣說，我們才能知道。善有善果，惡有惡報是極其難知難解的道理，我們凡夫豈能容易了知？

如今已經到了21世紀，人類認為自己很聰明，但依然不知道善惡因果的很多微細處，所以，有人毫不猶豫地說：「善惡因果那只是權宜之說而已，善不可能有善果，否則，我一輩子沒做過壞事，為什麼會得不到好報呢？惡人沒有惡報，否則的話，那麼多的壞人，怎麼會比我有錢，有勢力呢？」這麼想對嗎？錯！首先你把自己當成善人，把別人當成惡人，在你的思惟當中已經不分善惡，而是只分你我。說白了，你說的不是善和惡有什麼結果，而是說我窮了，別人富了，於是我不平衡。這叫發牢騷，不是因果之理。認為自己好，自己了不起，自己是善人，自己沒做過壞事，自己感覺吃虧了，這是自私的表現；認為別人壞，別人做了壞事卻得到了好報，這種心理是對他人的嫉妒。反過來說，這麼想的人，也不見得好，因為他容不下別人好，嫉妒心很強。說明這個人很自私。

用你和我來區分好和壞是非常愚蠢的。其實你在這樣想的同時，你認為壞的那個人也這麼想：「我是好人，你是壞人。」誰不認為自己是好人？難道自己認為自己是好人就是好人了嗎？那不一定，有很多考量的。有人說：我是好人，他是壞人，因為我看到他的很多缺點毛病，所以他是壞人。但是，為什麼自己看不到自己的缺點？因為你捨不得，也從來不看自己的缺點。如果注意觀察自己的話，缺點可能比他人還要多。但是因為你不願意看，因此就認為沒有。難道別人就沒有優點？只有自己有優點？因為你不願意看到別人的優點，容不得！嫉妒！不去看，怎麼能看到呢？對於自己，哪怕有少少的優點，也把它放大了，因此認為自己是好人，別人是壞人，這純屬是以自私的動機做出的最錯謬、最荒唐的結論。在這種荒唐的結論之上建立的對善惡因果的否定，那就更荒唐。

另外，還有一種情況，有的人乍看很善良，結果自己卻很吃虧；有的人貌似很壞，結果自己得到的卻很多，也很不錯，這是由於人有時對弱勢群體有很大的同情心，因此對他身上的缺點不願意看；而對強者有嫉妒心，即使發現優點也不願意承認的心理在起作用。還有弱勢群體因為他弱，沒有本事去發揮他的能力，所以雖然他有很多毛病，卻被隱藏起來了。而強勢群體人的特點，就是不管我是好是壞，能全部發揮出來，所以他的優點與缺點能夠被看得很清楚。如今的我們以為自己很聰明，可實際上，並不能由事物的現象看清楚因果真正的本質。

唯佛開導後，方能夠知道真實的因果。

——夏壩仁波切2013年9月28日《隨念三寶經講記》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！