宋方壺這首元曲充滿浩然正氣，貧不改氣，達不改志

元曲又稱長短句，包括雜劇和散曲，是一種深受百姓喜愛的文藝形式。著名的元曲作家比如關漢卿，大家都很熟悉他的《竇娥冤》。下面介紹的這首元曲篇幅短小，卻寓意深刻。

山坡羊·道情 元代：宋方壺

青山相待，白雲相愛，

夢不到紫羅袍共黃金帶。

一茅齋，野花開。

管甚誰家興廢誰成敗，

陋巷簞瓢亦樂哉。

貧，氣不改；達，志不改。

譯文：

我愛青山，願與它相伴；我愛白雲，想讓它相陪。做夢也不會穿上紫羅袍系了黃金帶。只求有一間茅屋，周圍野花盛開，管他誰家興旺，誰家衰敗。過著窮日子，我也很愉快。貧窮時，骨氣不丟；富貴了，志氣不改。

宋方壺大約生活在元末明初，曾客居在杭州附近，後來為了躲避禍亂，移居於鶯湖之西，自己修建了幾間簡陋的居室，卻怡然自得，如仙人般過起了隱居生活。

他的作品流傳後世的不多，曲作中流露了對醜惡現象的不滿，對仕途的鄙視，以及對下層百姓的同情。這首曲子韻味十足，讀來朗朗上口，不僅有景物描寫，也表達了作者愛憎分明的情感。

《論語·雍也》上記載：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」作者引用自然，「陋巷簞瓢亦樂哉」，抒寫了作者甘於貧困，自得其樂的情感。《論語·學而》中也論述：「貧而無諂，富而無驕。」還有《論語·子罕》中這樣描述：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」作者一定是熟讀論語，所以能信手拈來，遊刃有餘。

「貧，氣不改；達，志不改」，這是很多古代聖人的做人原則。《孟子·滕文公下》記載：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」儒家思想是古代傳統文化的主流，影響深遠，也是很多人的信仰和精神支柱。

編輯

作者先是描寫自己的居住環境，青山常駐，綠水環繞，白雲悠悠，心曠神怡。不追求奢華和富貴，只要有一處立足的地方，自給自足地建設作者的美好家園。「一茅齋，野花開」，雖然簡樸，卻很美觀實用，與世無爭，天人合一。「管甚誰家興廢誰成敗」，自己能力有限，管不了也不想管，做一個自在的隱者，即使「陋巷簞瓢亦樂哉」。

也許讀者會認為，曲作者思想太消極、為人太退縮，完全是小國寡民的思想，也深受儒家思想的毒害。可是我們也應該辯證地看問題，在作者當時的環境，一個文弱的讀書人，能夠自保，甚至高風亮節已經非常不易。有多少人為了功名利祿，置禮義廉恥於不顧，甚至禍害親朋，敗壞風氣，十惡不赦。

「貧，氣不改；達，志不改」，這是一個普通百姓從心底發出的呼聲，也許沒有多少人能聽到，也不會有更多人去相應，但是足夠說明作者的豁達、開朗，貧而無諂，富而無驕。

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