劉迅隨筆：馮友蘭和林語堂的讀書論
馮友蘭和林語堂的讀書論
作者/劉迅
書籍浩如煙海，選好書、讀好書是非常關鍵的。20世紀對世界產生深遠影響的哲人、在中國文化史上做出巨大貢獻的學術大師馮友蘭先生在《我的讀書經驗》中總結了自己80餘年的讀書方法，概括起來四句話:精其選、解其言、知其意、明其理。
「解其言、知其意、明其理」是說讀書不僅要看懂文字、知曉含義，還應注重領悟其中蘊涵的道理。這三句說的都是在讀書過程中要注意的問題。
而「精其選」是在此三句之前就要做的事，倘若選了一本「庸書」，再花費時間去「解其言、知其意、明其理」，不僅浪費時間，而且收穫也會很少。更有意志不堅定者，因為沒有感受到書籍的魅力，從此厭倦了閱讀，這是很可怕的。
所以，馮友蘭先生的四句讀書經驗，領悟「精其選」是關鍵。
精其選，就是挑選出好書進行精讀。何謂好書?能經得起時間考驗，堪稱經典著作的書就是好書，這樣的書不僅要讀,而且要精讀。這個觀點非常好。同時，也想到幾個問題：
第一，所有的閱讀者都具備挑選好書的能力嗎？
顯然不能。所以馮友蘭先生說挑經典著作來讀。這是解決所有讀書者，包括不具備挑選好書能力的讀者進行閱讀挑選的最直接、最有效的方式。
第二，只有家喻戶曉的書籍才是經典名著，才有資格被「讀」？
顯然也不是。
第三，除經典名著外，就沒有好書了嗎？如果有，閱讀者該如何挑選？
第四，有些經典書籍專業性強，晦澀難懂，讀之痛苦，不讀心裡又惦記著，如何處理？
以上矛盾該怎樣解決呢？
林語堂先生的「讀書觀」做出了最具「人性化」的解釋。
喜歡林語堂先生的散文，是因為他的文章親切有味，是公認的「智者之言」。「只要將他的著作讀上數頁，誰都會覺得與高人雅士相接......其風度、其氣質，古之仁人不能過也。」（【美】安德森語）。
在林語堂的散文《論讀書》中，提到了二個觀點，恰如其分的回答了上述矛盾。
其一，讀書的主旨在於去「俗氣」。北宋著名文學家、書法家黃庭堅曾說過「三日不讀,便覺語言無味，面目可憎」。而「語言無味」的「味」字，是最不可捉摸的，口之於味，不可強同，林語堂先生總結到「書不可強讀，強讀必無效，反而有害，這是讀書第一義」。
所以，讀什麼書不可勉強，因為學問、思想是慢慢滋生出來的，見解未到，可以不讀。如孔子說過，五十可以學《易經》，言外之意，四十歲時學《易經》是另一種味道。所以讀書者見解越深，學問越進，越讀得出味道來。
十七世紀中葉的張潮，在隨筆體散記《幽夢影》一書中寫到「少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月；皆以閱歷之深淺，為所得之淺深耳。」說的也是這個道理。
【英】休謨的《人性論》在我父親的家中已擱置數十年，那是1980年商務印書館出版的一本當時價值2.2元的書，艱澀難懂，我曾嘗試拚命讀了近20頁，卻覺得索然無味。合上書，只記住了第4頁接近結尾處「印象是當下的生動活潑的感覺；觀念則是過後對於印象的黯淡的摹本」一句，這是我三十多歲時的事。而如今四十五歲的我卻越發願意讀這本書了，雖然仍是覺得深文奧義，卻是願意讀下去的感覺。正應了林語堂先生的那句話「凡是好書都是值得重讀的」。只是以前的我思想發育程度未到，眼前的「好書」也讀不出「好」的味道。
由此，聯想到當代兒童的教育，多少孩子在根本不知曉其意、或接受起來極端痛苦的情況下，被家長強行勒令背誦唐詩、宋詞、元曲？更有甚者三四歲的孩子要接受《論語》、《尚書》！
逆勢必無成就。林語堂的一段話「樹木的南枝遮蔭，自會向北枝發展，否則枯槁以待斃。河流遇了磯石懸崖，也會轉向，不是硬沖，只要順勢流下，總有流入東海之一日」真是很有道理。
林語堂的第二個觀點更是「人性化」至極。「讀書必以氣質相近，而凡人讀書必找一位同調的先賢，一位氣質與你接近的作家，作為老師。這是所謂讀書必須得力一家」。隨後他又說：「找到思想相近之作家，找到文學上的情人，必胸中感覺萬分痛快，而靈魂上發生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新生命」。
那麼，誰是氣質與你接近的先賢，只有你自己知道，也許真是經典名著的作者，也許是尚未出名的「小作家」，這都不重要，重要的是你找到了。這位文學上的「情人」自會有魔力吸引你，而你也樂於為所吸引。這樣浸潤其中，自然獲益不少，學問也隨之成就。
最後，林語堂先生風趣的打了個比方，「知道情人滋味便知道苦學二字是騙人的話」。學者每為「苦學」或「困學」二字所誤。
所以，我想說，真正讀書的人，都是掌握了適合自己讀書方法的人，對他們來說，讀書只有樂，沒有苦......
圖片來自網路
劉迅，女，1973年9月生於哈爾濱。現為哈爾濱學院藝術與設計學院動畫專業副教授，美術學碩士，一級註冊設計師，中國傳媒大學高級訪問學者，黑龍江省美術家協會會員。
出版著作2部、發表動畫劇作多篇。散文《人物品藻：回望魏晉 落目嵇康》、《我寫字用的毛筆》、《記憶.福建長樂漳港南澳海邊——他說海的對面就是台灣》、《聽雨》、從《源氏物語》和《菊與刀》看日本文化、《下雪的南京要撐傘》分別發表在太陽雨文學、四川散文、醉歌文苑；詩歌《大漠.轉身》發表在《寧古塔作家》詩歌天地。
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