你「開化」了嗎？「開化」你就「神化」了

在我小的時候經常聽到別人說這麼一句話「你一點都不「開化」」；開化是什麼呢？剛開始的時候我以為說的是聰明，時間長了，慢慢發覺不是這樣子。這是中華民族獨有的文化，它是中華智慧的的一部分。

下面我們一步一步來尋找答案。先祖伏羲留給我們八卦,同時也給中華民族留下了最根本的信仰「道」；我們今天所說的話題，也是從「道」衍生出來的。從伏羲一畫開天地，中華民族看待事物就有了一分為二思維;這種思維方式，2000多年之後的西方才形成了，也就是辯證法。在東周末期智慧的老人，老子在《道德經》中，深刻的闡述了，事物一分為二的辯證法現象。老子在《道德經》的第二章中寫到:「天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……」也就是任何事物都有它的兩面性和相對性。我們知道美是因為有丑，有善良是因為有惡，有有就有無，有長就有短，有高就有低，聲音有前有後；這就老子告訴我們事物的「開」，我把事物分開來看，事物的相對性和兩面性就出來了。我們把事物一分為二為「開」，那「化」又是怎麼來的呢？

在《鬼谷子》第一篇「捭闔」中說道:「捭闔者，以變動陰陽，四時開閉，以化萬物，縱橫、反出，反覆，反忤必由此矣。」句中提到「以化萬物」這裡就明確提到了「化」，這裡「化」是動詞，是產生，是變化。這就是《周易》中所說的「易」也就是變化的「化」(一生二、二生三，三生萬物)；這世界萬物都是在變化之中的，它不會永恆不變的；我們可以通過「化」，來看事物產生、發展的變化，同時掌握事物發展規律；我們就可以利用事物的發展規律，和事物的雙面性、相對性，來決定了事物發展的方向;這就是我們平常說這個人很「神化」，也就是這個人已經深入的了解「開化」之道。

所以說「開化」就是，通過對事物的雙面性，相對性的了解，從而知道事物發展的變化，來決定事物發展的方向；我們就可以避開了許多的禍難，同時我們也能第一時間了解世界發展。無論對我們做人,做事都有極大的幫助。

您是「開化」的人嗎？來吧，談談你的意見。

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