秦始皇原來並不殘暴成性，在當時他做的這幾件事在當時並不過分

首先，我要先說一句，整體來看，嬴政做的事確實是殘暴的，我不想為他平反，只是客觀的說他所做的幾件事。

好，進入我們的主題。時間線到了六國剛剛被滅，六國遺民還不在心裡認同自己是秦國人，這就涉及到秦始皇做的第一件事，廢分封，立郡縣。這個大家都知道，大家應該都認為他做的不算過分，所以我就不贅述了。

如果要講秦始皇剛開始做的這些事，我認為，他的初衷莫過於不要讓六國遺民起來反抗。那就來了。第一個辦法，自然是解除平民的武裝，解除了武裝，肉搏一般也就打不過有兵器的人了。秦國時期，金屬鑄造的兵器，為數很有限， 就和我們現在的中國一樣，他們那時候的兵器就相當於槍，還是容易收盡的。收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。

當然，歷朝歷代，最根本的解決手段，莫過於統一人民的心思了。在古代社會，我們可以看到很多類似的方法，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，清的文字獄，當時的思想便是天下有道，則庶人不議 。當然，最好的方法就是通過各方面的協調，使大家都能發表意見，這就是現在民主政治的原理。但當時在上位的人，不想知道也不可能知道，秦始皇肯定要想，要是都民主了，老子還當什麼皇帝，對吧。而且在《管子法禁》、 《韓非子.問辨》兩篇中，早有焚書的主張了。於是秦始皇就把它實行了。把關涉到社會、政治問題的「詩、書、百家語」都燒掉，只留下關係技術作用醫藥、卜筮、種樹之書。涉及社會、政治問題的，所許學的，只有當代的法令。而有權教授的人，也是當時的官吏。如果認為秦始皇的做法不合時代潮流，那是你用現代人的觀點去看他，他所行之法，對國家的長治久安其實很有效，只不過他最後的繼承人錯了，若是扶蘇接班，秦也未必二世而亡，歷史也假設不了，就不多說和主題無關的了。他回應的正是古代「政教合一，官師不分」的舊制。而坑儒的作法，根據《史記·儒林列傳》原文：「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉」。由此可見焚書與坑術是兩件事，且原文明明是「坑術士」，所以坑儒乃是後世儒生詆毀奉行法家的秦國，秦始皇並非想殺盡天下儒生，坑儒並不能與焚書的使相提並論。

我說的以上這些都是秦始皇對內的政策。至於對外，他派遣蒙恬北逐匈奴，取河南之地(今之河套) ，把戰國時秦，趙、燕三國北邊的長城連接起來，東起現在朝鮮境內，西至現在甘肅的岷縣，成立了一道新防線，這就是現在長城的基礎。南設立了桂林、南海、象三郡，又取今福建之地，設立了閩中郡。

綜上所述，秦始皇他實在是有一種偉大的理想的人。但不得不說秦始皇的政策雖好，操作起來卻過於著急，總想在有生之年完成這萬世基業。北築長城，南收兩越，除當時的征戰外，還要發兵戍守，既然有兵戍守，就得運糧餉去供給。這就和隋朝的楊廣一樣，無盡的徭役壓迫著人民。統一雖然是勢所必至，然而我總想說，一個時代的普通人是的思想人總是落後的，當時之人，總想回到過去，當秦始皇這個他們畏懼的人死後，六國遺民也就蠢蠢欲動，而二世又只是個奢侈糜爛的人，故二世而亡矣！

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