易經對中國的影響有多大
《周易》堪稱我國文化的源頭活水。它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯繫。一代大醫孫思邈曾經說過：「不知易便不足以言知醫。」易，變也！各種病不了解病根變化如何了解醫治之法？簡直可以一言以蔽之：沒有《易經》就沒有中國的文明。
《周易》在春秋戰國時代得到進一步完善，是我國先人的集體創作，中華民族智慧的結晶。《易經》里的思想已經滲透到中國人生活的方方面面，即使人們並沒有意識到這一點，事實也是如此。孔子就說過人們「日用而不知」。今天，我們誰不曾說過某某人陰陽怪氣，某某人又變卦了，或者扭轉乾坤，否極泰來之類的口語和成語，但不一定人人都知道而這些辭彙都是直接從《易經》里來的。
《周易》在西漢時期就被列為六經（易，詩，書，禮，樂，春秋）之首。在我國文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚書時亦不敢毀傷它。
《周易經》研究被稱為《易經》或「易學」，早就成為一門高深的學問。《漢書·儒林傳》記載：「孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。」上下五千年，《易經》代代相傳，釋家林立。許多學者皓首窮經，考證訓詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。
《周易》研究流派紛呈。他們互相爭鳴，互相否定，也互相吸收，取長補短。春秋時期，筮法上出現過變卦說，取象說，取義說，吉凶由人、天道無常說。戰國時期出現過陰陽變易說。漢代有象數之學（卦氣說，五行說，納甲說），魏晉唐時期稱玄學。宋明時期，又出現五大學派：理學派，數學派，氣學派，心學派和功利學派。又有人籠統地分為兩派：一派是儒家，一派是道家。儒家重乾卦，重陽剛。講「天行健，君子自強不息。」強調修身以有用於社會。道家則重坤卦，重陰柔。講「大道若水，弱能勝強。」強調精神自由，以無為順應自然，追求天人合一境界。儒道兩家都從《易經》發展而來，猶如長江黃河之水皆發源於青藏高原。
《易經》的科學內涵得到越來越廣泛的承認和尊敬。易學研究將成為二十一世紀世界範圍內的顯學。儘管如此，《易經》里仍然有許多不解之謎，連孔子和朱熹都竟告闕如。
一部易學史可以說就是一部中國文化發展史。《周易》在中國文化中的影響是空前的。先秦時期，《周易》首先被孔子發現並被列為六經之一；漢代，隨著儒學地位的提高，作為儒學經典的《周易》被奉為六經之首；
魏晉時期，《周易》被定為十三經之首，從而躍居為中國經學領先地位；
唐朝時期，當佛經象潮水般湧進中國，是以《周易》為代表的經學起來與之抗衡，悍衛了中國傳統文化佔主體的地位；
宋元時期，《周易》被奉為理學的經典；
明清時期，《周易》所起的作用更大，《四庫全書》將易著列入諸經之首。
周易》是中國文化的總源頭，是中國傳統文化的主幹。
中華文化，肇始於《易》。
《周易》是我國哲學、自然科學與社會科學相結合的綜合巨著，是炎黃的智慧結晶，是中國文化的先祖。《易》為儒家之祖：儒家思想來源於《易》，儒學以《易》為德之准心，儒家無不潛心於《易》。《易傳》即相傳為孔子所作；《易》為道家之宗：一部道德經就是易經的注文。《老子》的名言「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，便是脫胎於《易經》之「生生之謂易；《易》為墨家之本：墨家消長盛衰為宇宙萬物發展的必然規律的核心思想，以《易》之變易一脈相承；
《易》為中醫之源：《周易》對中醫的經典著作《黃帝內經》有著深刻的影響，尤其對中醫理論的形成和發展起了很大的作用。《易傳》成書於春秋至戰國時期，《黃帝內經》成書於戰國至兩漢之間，由於成書時間相距不遠，因此，《黃帝內經》充分汲取了《周易》的精華（亦包括戰國時期的陰陽五行學派），並把它創造性地和醫學相結合，使中醫成為一門哲理水平很高的自然科學，數千年來為中華民族的健康作出了巨大貢獻。
國學的作用是什麼？人的一生當中，至少要讀五本國學經典著作，即《易經》、《論語》、《道德經》、《六祖壇經》、《黃帝內經》。少年和青年必讀《論語》，中年必讀《道德經》，老年必讀《六祖壇經》，至於《易經》和《黃帝內經》則要一輩子讀。為什麼這樣說？因為《論語》告訴你來到這個世界上要做什麼；《道德經》告訴你來到這個世上不要做什麼；《六祖壇經》告訴你來到這個世界上要往哪裡去。至於《易經》和《黃帝內經》，一則以知命，一則以養生。這樣你的一生才是完滿的。
我們可以不信佛，但不可以不相信因果！
一個人一生的成就多大，其實跟能力無關，但跟德字有關。厚德方可載物，德不配位，必有災殃。人善人欺，但天不欺…
古云：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇業與擇偶、十二趨吉及避凶、十三逢苦要無怨、十四不固執善惡、十五榮光因緣來...今天我給大家分享點命理學方面的知識，有興趣的朋可加微信公眾號 卦解人生
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