閑話造字四法

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閑話造字四法

漢字，是中國五千年文明史的最傑出代表之一。傳說中，漢字是黃帝時的史官倉頡在洛汭之地所造。洛汭，就是現在的洛寧縣，如今洛寧縣興華鄉西北仍保留有倉頡造字台。

漢字的造字方法有四種，即象形、指事、會意、形聲。其發展歷史是這樣的：

古代人們最原始使用的文字是象形文字，也就是說，用線條或者筆畫，把物體的外形特徵描畫出來，成為文字元號，這些文字與所代表的物體，在形狀上很像。例如：「雨」，像天上下雨的樣子；「月」，像一彎月亮的形狀；「門」，像左右兩扇門的形狀等。這種照葫蘆畫瓢的造字法很笨，也很有局限性，於是，人們又發明了第二種造字法：指事法。

當沒有或者不方便用線條畫出物體形狀時，就用一種抽象的符號來表示，這就是指事字。大多數指事字都是在象形字的基礎上添加或減少筆畫或符號實現的。例如：「上」、「下」，是由一長一短兩個橫道的相對位置來表達上或下的方位概念；「凶」，是指地上有一個深坑，走路的人沒看見而踏空掉進坑裡。用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。但這種方法還不能普遍地應用到很多的事物上，於是我們的祖先又想出了一個辦法，用幾個圖畫合起來表示一個意思，即會意法。

會意字，就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。例如：「從」，表示一個人跟著另一個人向前走；「比」，表示兩人接近並立；「解」 表示用「刀」把「牛」和「角」分開來表達；「 「采」字的上面是「手（爪）」，下面是「木」，表示用手從樹上採摘東西等。

漢字發展到這一步，還不能滿足表示的需要。我們的祖先又想到了文字是記錄說話的，說話跟聲音有關，於是就發明了形聲字。例如：左形右聲：江、松；右形左聲：鴨、戰；上形下聲：竿、花；下形上聲：盲、聾；外形內聲：固、閣；內形外聲：悶、辯等。

古人分析漢字形體的構造而歸納出來六種條例，這就是傳統的「六書」，即關於漢字造字法的理論。「六書」的名稱最早見於戰國時的《周禮》。漢代班固在《漢書-藝文志》中說：「教之六書，謂象形、像事、像意、像聲、轉注、假借，造字之本也。」班固所解釋的「六書」，前四種為造字法，後兩種實為用字法。

比班固稍後的許慎在《說文解字》中給「六書」下了明確的定義。「六書」即：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借。許慎所指的「六書」以「指事」為首，因為《說文解字》的第一字為「一」，故將指事排在「象形」之前，為「六書」之首。而「形聲」在「會意」之前，因為「形聲」為中國文字最多的一類。另外，象形字雖然起源最早，但數量卻最少。現在人們所說的 「六書」，採用了許慎的名稱，班固的次序，即：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。

實際上，漢字在漫長的歷史流傳過程中，有很多失去了本義，用錯、傳錯或者造錯了。例如：（1） 「牛」與「半」。無論是象形還是會意，牛有兩個角，而幾千年來的「牛」字，起筆那一撇，就象徵著一隻角，「半」字起始兩筆先撇後捺，恰如niu的兩隻角。也就是說「牛」字與「半」字用反了。（2）「射」字與「矮」字。「射」字，會意是身高一寸，個子很矮； 「矮」字，左邊是矢就是箭，右邊「委」字是去的意思，讓箭離去應該是「射」，「射」字與「矮」字也弄錯了。（3）「重」字與「出」字，「重」字拆開為「千里」，千里應該為「遠」。 "出"表示一山壓著一山，那應該很重的。「重」字與「出」字也反了。（4）「好」字與「姦」字。 「好」字，一女一男子合為「好」字不確切，應該念為「jian」字； 「姦」字，三個女人在一起，怎能成「姦」字，應該念成「好」。

中華漢字文化源遠流長，每一個字都有他的來龍去脈，突然間，我很佩服過去的猜字先生了。作為中國人，我們應該好好研究一下我們的方框字文化，這也應該是中國傳統文化的重要一篇。

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