聖人為何述而不作？

但凡對中國傳統文化有所涉獵的人，都知道老子、孔子等聖人，而說起這些古聖先賢，其最大特點就是「述而不作」。其實，不只是古代中國的聖賢，蘇格拉底、釋迦牟尼、耶穌等外國聖人也如此。

聖人們無論是對外部客觀的宇宙世界、還是對人類社會、乃至生而為人自我的內心世界都清晰明了，他們的知識與智慧都是古往今來人類中最高最深的，如果他們願意著書立說，那每人都可以寫幾個大部頭巨著，而其作品躋身諸如「有史以來人類最偉大的作品」這樣的榜單，也是非常容易的事啊。遺憾的是，聖人們都不約而同地選擇了同一條道路：述而不作。那究竟是為什麼呢？

首先，我們可以排除一些顯而易見並非因此的原因，諸如聖人們懶，或者沒有寫作條件（公務繁忙、俗事纏身、缺乏筆墨紙硯等）。

然後，在分析真正的原因前，可以先想一想，一個平常人（除了聖人以外的所有人）一般是為了什麼而寫作？

我想原因不外乎這麼幾點：

1、有感而發。

2、為了名利。

3、迫不得已。

有感而發的例子很多，這裡面又可細分為好多類，或因為一些特定的事情，感情被激起而文字自然流淌出來（優秀的純文學類作品尤其是詩歌、散文等大都屬於這類）；或因為探尋、了悟、發現到一些知識道理而想將其記錄下來（自然科學、政治、歷史、經濟學類作品大都屬於這類）。

為了名利的，很好理解，古代有很多，而當今時代，大部分文字作品都屬於這個範圍。所謂的新媒體文章，追熱點，追點擊量，背後都是名利在驅動，不多說了。

當然，為了名利寫文章，雖不是那麼高雅的一件事，卻也分好多種情況。關鍵全看有沒有一個底線、一定原則了。如果為了點擊為了閱讀為了賣貨，不擇手段、黑白不分、顛倒是非、巧言令色、誹謗中傷、捏造事實，那就淪為最下流了。這樣的文字即便再精彩，也為人所不齒（暗的一面還要背因果）。

不得不為之的，其實也很好理解。如古代皇帝命令臣子寫一篇文章（千字文就是典型例子），或者現代某老闆命令下屬寫一篇東西，或者，像我這樣以寫作為生的文字工作者，生計所迫。

分析完這些，我們就能大概明白，聖人為什麼「述而不作」了。

首先，聖人看破生死，淡泊名利，既不會迫於誰人的壓力而去做什麼事情，也不會受名利等身外之物誘惑而去做什麼事情。

至於有感而發嗎，哈哈，聖人活得很明白，沒那麼矯情。他們早已看破一切，內心如如不動，又豈會受外界影響而產生喜怒哀樂？他們的心境永遠保持在一種平和喜悅的狀態下，即便因為一些事情偶發「感慨」，也是那種不入心的陳述句罷了（如子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜）。

此外，寫作這件事，是一件非常耗費心力、腦力的事情，很容易導致思慮過多，進而影響五臟六腑的健康。聖人循天道而活，恬淡虛無，精神內守，不做蠢事。

最後，有人可能會說，聖人們知道那麼多知識、道理卻不寫下來利益人類，那不是很自私很不划算的事情嗎？

不好意思，首先，聖人知道善惡是非都不是絕對的，看似有益的知識，流傳下來也可能成為害人殺人的工具（如漢代獨尊儒術，孔子知道的話恐怕要氣哭了）；其次，聖人做事都是隨緣的，有機會了就趁著弟子們請教而隨機教化（說法）一番，沒有機會就算了。豈不聞道家有言「開口意氣散」。所以，話還是少說為好，文還是少寫為好。罪過，罪過……

莎歐的天地

向內，觀照自心；向外，關照眾生。

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