西方人是如何看待滿洲人的？

要了解西方人是如何看待滿洲人的？我們要先看看歷史。

古滿洲人女真人在中世紀進入中原後，建立起中原的朝代大金朝。外族怎麼看的呢？在《蒙古王》里，可以看到，蒙古人把大金國叫通古斯國，可見女真人建立國家的時候，外族是知道你們和中原漢人不同。

但到蒙古人也按中原傳統建立大元朝的時候，這時候女真人已經失去國家，他們認為居住在中原的女真人與漢人沒區別，所以也被稱為漢人。

這可以再看看別的例子，當大清初起，老罕王和太宗皇帝的時候，把居住在遼東的女真人也看做跟漢人一樣，以至於把他們都編入漢軍八旗。所以說外族眼裡，是分不清漢人和漢化的其他族人的。

我再講個現代的例子。一位滿族旅行家，到西藏去旅遊，跟當地藏人關係非常的好，這位滿族旅行家就自己出資幫助當地藏人建立一座寺廟。但藏人把從內地來的都看做是漢人，所以把新建的寺廟取名為漢藏寺，明明是滿洲人出資的建的，與漢族沒關係，但外族人就是把你看成是漢人。

我前幾年去新疆旅遊，與當地少數民族交流中，我一再表明我是滿洲人，但他們認為我來自漢地，看不出與漢人有什麼區別，所以還是把你當漢人看待。

所以通過這些，也可以看出，在現代西方人眼裡，也是分不清你是什麼族，甚至可能把內地所有人都看成漢人，這也就不奇怪了。

我們可以看看西方人看待滿洲人的經過，當清朝的時候，來的傳教士，非常清楚滿洲人與漢人不同，所以記載為韃靼人。

有清一代，同期的西方人就出了很多學習滿語的學者，他們把漢族傳統史書都是通過滿文再翻譯成西方文字的。他們當時也非常重視滿洲人。

清朝結束後，他們失去了對滿洲的了解。直到日本人扶持下建立滿洲國，他們又意識到滿洲的存在。但西方大多數國家不承認滿洲國，認為溥儀皇帝沒實權，是傀儡。以至於現在西方人說某位領導人是傀儡，就說成是滿洲領導人。

我感覺這也妖魔化滿洲一詞了，因為近代國家君主立憲制，皇帝或國王都是沒實權的，是虛君制。同樣也可以說日本天皇或英國女王也是傀儡。

我認為，是滿洲國不算主權獨立國家可以，受到日本制約，就如當時蒙古國一樣，可以說成個國家算是衛星國，或無自主權。但不必把皇帝無權，作為嘲諷的對象。相反，皇帝或國王還要大權獨攬，那才是違背歷史潮流的事情。

二戰以後，滿洲國不復存在。那麼西方人，除去專門研究清史和滿學的專家，還創造出新清史學說，那麼現代辭彙里是否還有活的滿洲這個詞嗎？

有，但其性質，類似契丹，就如很多國家就是把中國稱為契丹，西方往往也把滿洲作為中國的代名詞了。

如西方人拍的系列電影《傅滿洲》，雖名字是滿洲，姓傅也是滿洲人的常用姓，但描寫的卻是中國人形象，是醜化中國人形象。這裡就是把滿洲作為中國的代名詞了。

在美國和加拿大開的最早也是發展比較好的美國式中國快餐就叫滿洲鑊，英語名稱:Manchu Wok，是一家主要於美國及加拿大開展業務的中式快餐連鎖店。現在已經開了連鎖店200多家。2003年和2004年，滿洲鑊擴大業務到日本和韓國。可以說是一家比較有影響的快餐店。但名為滿洲，實際上是美國式中國快餐，與滿洲餐無關。

在印度餐里也有以滿洲命名的，如一款小吃叫特別的滿洲，但既不是滿洲餐，也不是中國餐，而是印度人想像的一種中國餐，這也相當是滿洲代名中國。

再舉個例子，在改革開放前，或是初期，中國人到西方國家，往往被誤認為是日本人，這就是當時中國人出現在西方的很少，而西方接觸的黃種人大多是日本人，所以才誤認為日本人，現在中國人出國非常多了，現在一般就沒有被誤認的。

契丹人已經消失，所以一些國家把契丹作為中國代名詞。現在滿洲人也是缺乏自己聲音，所以類似契丹命運。而如在大金和大清的時候，別人是知道滿洲人的。

所以，在黨的民族政策下，我們要發展好滿洲文化，讓西方人更多了解滿洲文化，這樣他們才能分清你是滿洲人。

作者富察春兵

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